民國111年 地方三等 勞工行政 社會學
第2題
試說明一個多元族群國家或多民族國家（polyethnicity），其境內優勢族 群和弱勢族群之間的接觸，從敵對到通婚和友誼，從支配壓迫到互相認 可和彼此尊重，可…
題目
試說明一個多元族群國家或多民族國家（polyethnicity），其境內優勢族 群和弱勢族群之間的接觸，從敵對到通婚和友誼，從支配壓迫到互相認 可和彼此尊重，可能出現那幾種互動模式？（25 分）
參考解答（AI 生成，非官方）
- 一、概念界定與分析架構：多元族群國家（polyethnicity）指一國境內存在多個具文化差異的族群。族群關係宜以光譜理解，一端是消滅與壓迫，另一端是相互認可。Gordon 以涵化（acculturation）、結構同化、通婚（amalgamation）、偏見消除與公民參與等階段描述同化歷程；Barth 則提醒族群邊界（ethnic boundary）可能在被跨越的同時仍被維持。
- 二、敵對與排除模式：包括滅絕（genocide）、驅逐與強制遷移、種族隔離（segregation）與內部殖民主義（internal colonialism）。優勢族群以法律、警察與空間管制維持支配，弱勢族群被汙名化為他者，接觸以衝突、暴動與歧視為主，通婚被法律禁止或視為嚴重禁忌，界線森嚴而僵固。
- 三、支配與剝削模式：族群分工（ethnic division of labor）使弱勢族群集中於低薪、危險與非正式部門，殖民統治、契約工與移工制度形成結構性剝削。此階段雖有日常接觸，卻屬工具性、階層化的接觸，缺乏平等地位與共同目標，難以產生真正的友誼與互信，偏見被制度所強化。
- 四、同化與涵化模式：弱勢族群在語言、宗教、服飾與價值上向主流靠攏，學校與媒體為主要機制；通婚率常被視為同化的關鍵指標。惟同化可能伴隨文化失落與認同壓力，Portes 的區隔同化（segmented assimilation）更指出不同族群可能走向向上流動、向下沉淪或選擇性同化等分歧路徑。
- 五、多元文化與相互認可模式：在接觸假說（contact hypothesis，Allport）的條件下，即平等地位、共同目標、合作互賴與制度支持，跨族群友誼與通婚得以形成。多元文化主義（multiculturalism）主張以語言權、文化保存、反歧視法制與歷史正義承認差異，使關係由寬容走向尊重與相互認可。
AI 依官方試題文字產生的參考解答，非考選部公告答案，內容僅供備考參考。