民國115年 普通考試 技藝 美學概要
第1題
請說明美國實用主義哲學家約翰·杜威（John Dewey）「藝術即經驗（Art as Experience）」的美學觀。（25 分）
題目
請說明美國實用主義哲學家約翰·杜威（John Dewey）「藝術即經驗（Art as Experience）」的美學觀。（25 分）
參考解答（AI 生成，非官方）
- 一、命題背景與要旨：杜威（John Dewey）於一九三四年出版《藝術即經驗》（Art as Experience），反對把藝術視為少數人專屬、與生活脫節的「美術館化的藝術」（museum conception of art）。他主張藝術並非外加於經驗之上的神祕領域，而是日常經驗被強化、集中、完滿化之後的形態，美的根源存在於人與環境互動的過程之中。
- 二、「經驗」的內涵：杜威所稱的經驗（experience），是有機體與環境持續交互作用的歷程，包含「做」（doing）與「受」（undergoing）兩面。當做與受彼此平衡、阻力被克服、材料被整合，歷程便產生起承轉合而走向完滿的收束（consummation），形成具有統一性與自身界限的「一個經驗」（an experience），此即審美經驗的原型。
- 三、藝術與日常經驗的連續性：杜威強調「連續性」（continuity），認為藝術的材料、節奏、張力皆源自日常生活的知覺、勞作與儀式。藝術之所以動人，正因其把尋常經驗中零散的感受凝鍊為有機整體；因此藝術不是逃離現實的避難所，而是經驗潛能的實現與彰顯，也是民主社會中人人可及的經驗方式。
- 四、藝術即溝通與作品的存有：杜威指出藝術是「溝通」（communication）的形式，作品不只是物，而是能喚起他人經驗的媒介。創作者以媒材（medium）把情感與意義客體化，觀者則以其自身經驗再創造，故作品的意義在互動中不斷生成。藝術因而具有社會性，能凝聚共同體的情感與想像。
- 五、評價與限制：此說開拓了生活美學、環境美學與藝術教育的視野，使設計、工藝、民俗皆可納入審美討論。惟其限制在於「經驗」概念過於寬泛，難以區辨審美經驗與一般經驗、精緻藝術與娛樂消費的界線；亦有論者批評其忽略藝術制度、權力與文化資本的作用，判準略顯模糊。
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