民國115年 普通考試 技藝 美學概要
第4題
朱光潛《談美》認為人在觀看同一事物對象時，會因為抱持不同的態度 而看到不同的世界，並以實用、科學和美感態度辨別之。請舉例說明此 一見解。（25 分）
題目
朱光潛《談美》認為人在觀看同一事物對象時，會因為抱持不同的態度 而看到不同的世界，並以實用、科學和美感態度辨別之。請舉例說明此 一見解。（25 分）
參考解答（AI 生成，非官方）
- 一、理論背景與命題：朱光潛《談美》成書於一九三二年，融會克羅齊（Benedetto Croce）的直覺說、布洛（Edward Bullough）的「心理距離」（psychical distance）與中國傳統美學。他以庭院古松為例，說明同一對象因觀看態度不同而呈現三種世界：木商見實用、植物學家見科學、畫家見美感。
- 二、實用態度：實用態度以「用」為核心，關心對象對人的利害、價值與效用。木商盤算古松可製多少家具、值多少錢，其知覺被欲望與目的牽引。此態度在生活上不可或缺，卻使對象淪為工具，無法呈現其本身的形象；朱光潛認為實用活動與美感經驗最大的差別，在於前者有所為、後者無所為。
- 三、科學態度：科學態度以「真」為核心，透過抽象思考、分類與因果分析，將具體事物化為概念與法則。植物學家研究古松的科屬、年輪與生長條件，雖客觀嚴謹，卻須抽離感官直覺與情感。朱光潛指出科學與美感皆遠離實用，但科學追求普遍概念，美感則凝注於個別形相，二者分屬不同心靈活動。
- 四、美感態度：美感態度以「形相」為核心，是對事物形象的直覺觀照（intuition）。畫家不計較松樹的價格與種屬，只專注其蒼勁的姿態與光影，此時對象被「孤立絕緣」於現實脈絡之外，觀者與物融為一體、物我兩忘，形成「無所為而為」的觀賞。布洛的距離說正說明這種適度的心理抽離。
- 五、評價與應用：此說清楚區辨三種態度，為美感教育提供依據，提醒設計與藝術教學應保護直覺、避免過早概念化。惟三種態度在實際經驗中常交織，難以截然劃分；美感判斷亦受文化、階級與知識背景制約，並非全然純粹。朱光潛後期亦修正其過度強調「無所為」的立場，補充美感與人生的關聯。
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