第1題
16 世紀初，以馬丁路得為首的教會人士批評教廷許多作為，釀成教會分 裂，也有些擁護教宗的神職人員組織修會，要擴大傳教範圍。1540 年， 耶穌會成立，獲得教宗認可，積極對外傳教。東亞地區也是一個重要的 傳教地區，明末到清初，先後有400 多位耶穌會士來到中國。利瑪竇、 湯若望、南懷仁、郎世寧等人都是耶穌會士。請問明末之際，耶穌會士 如何從歐洲前往東亞地區，說明其交通情況？（8 分）他們對中國有何 影響？（8 分）對歐洲文化又有何影響？（9 分）
民國110年 普通考試 文化行政 世界文化史概要考古題
民國110年 普通考試 文化行政 世界文化史概要收錄考選部官方試題，共 4 題可線上瀏覽，考選部未公告本科目答案。
官方資料
題目與答案
第2題
近代以後，世界各地的飲食，無論形式或內容，都發生重大的變化。歐 洲人使用的刀叉，普遍盛行於各地，歐美也可以看到筷子與米食。這種 變化始於16 世紀的「物種大交換」之後，盛行於19 世紀下半葉，於今 更是興盛。請說明飲食文化與交通發展的關連，海運交通大開後各地食 材交換的狀況，並請說明這種變化對社會造成的影響。（25 分）
第3題
從19 世紀中葉起，美國出現「既明的命運」（Manifest Destiny，或稱為 「昭昭天命」）的說法，主張美國必須「向西擴張至橫跨北美洲大陸」的 天命，美國領土必須橫貫北美洲，擴張達太平洋。根據這個信念，從1848 年起，美國發動幾場戰爭，並展開併吞行動。請舉三例說明美國對外的 擴張行動，並評論其對世界局勢的影響。（25 分）
第4題
近代中國有「自強運動」，大約同時日本也推動了「明治維新」。請比較 兩國現代化的過程，並回答下列問題： 請說明並比較1860 年以前中、日兩國對西方新學認知的情況。（8 分） 請比較自強運動與明治維新的內容並說明其差異。（8 分） 中、日兩國發動現代化的時間差不多，但結果卻有極大差異，請分析 其原因。（9 分）