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民國112年 高考三級 社會行政 社會學收錄考選部官方試題，共 4 題可線上瀏覽，考選部未公告本科目答案。
題目與答案
何謂社會化？（5分）社會化的機構如何形塑個人的性別特質？（20分）
參考解答（AI 生成，非官方） 一、社會化是個人學習並內化社會規範、價值、角色、知識與技能的終身過程，也是形成自我與社會成員資格的機制。它可分為初級社會化與次級社會化，並包含再社會化；個人透過角色取替、模仿、認同與獎懲，把外在期待轉化為內在行動傾向。社會化並非單向灌輸，個人仍有詮釋、協商與抵抗的空間。 二、家庭是性別社會化最早且最直接的機構。父母常依性別安排玩具、衣物、家務與管教方式，例如鼓勵男孩競爭、女孩照顧；語言稱讚與懲罰也會強化性別刻板印象。家庭中的性別分工與權力關係，更讓兒童透過觀察學習「男主外、女主內」或照顧責任的性別化，形成性別特質與自我期待。 三、學校透過正式課程、教科書、教師期待與隱性課程形塑性別。分班、體育活動、幹部安排與服儀規範常複製性別二元；教師對男女生的行為容忍度不同，同儕則以嘲笑、排擠與「娘娘腔／男人婆」等標籤規訓性別表現。同儕團體因此成為檢驗與強化性別規範的重要場域。 四、媒體、職場與宗教亦傳遞性別腳本。廣告與影視常再現美貌迷思、陽剛英雄與溫柔照顧者；職場以招募、升遷、同工不同酬與性別隔離強化角色；宗教儀式與經典詮釋也可能界定男女位置。這些機構彼此交織，使性別特質看似自然，實則為社會建構。 五、以「做性別」（doing gender）觀點看，性別特質是在日常互動中持續完成的成果，而非固定本質。社會化機構雖有強大形塑力，卻非全然決定；個人可透過性別意識覺醒、同儕支持、教育改革與媒體識讀鬆動刻板印象。分析時宜兼顧結構壓力與能動性，避免將性別差異本質化。
何謂貧窮？（10分）臺灣社會近來出現所謂「精緻窮現象」，指的是當代
低收入、高物慾消費的族群，勇於消費名牌以及奢侈品，其收入往往追不
上消費力。試從新貧階級的觀點來分析精緻窮現象。（15分）
參考解答（AI 生成，非官方） 一、貧窮通常指個人或家戶缺乏維持基本生活所需的資源，致無法參與社會慣常生活。學理上可分絕對貧窮（低於生存所需的最低標準）、相對貧窮（低於社會平均生活水準）、主觀貧窮（自認不足）與多面向貧窮（涵蓋健康、教育、居住、社會排除）。臺灣多以最低生活費及家庭收入、資產等認定低收入戶，但貧窮不只是所得不足，也是能力被剝奪與社會參與受限。 二、新貧階級（new poor／new poverty）有別於傳統依賴救助的舊貧：其成員常是有工作卻低薪、非典型僱用、職涯不穩的「工作貧窮」者，也包括高學歷但低所得的青年。新貧的關鍵不只是絕對所得低，而是就業不穩定、社會保障斷裂、居住成本高與相對剝奪感並存；消費社會又要求以生活方式維持身分認同，使其陷入「有收入、無資產」的脆弱狀態。 三、精緻窮可視為新貧的一種消費表現：當所得追不上房價、物價與都會生活成本，部分青年轉而以名牌、餐飲、旅遊與體驗消費維持「體面」與自我價值。此非單純浪費，而是相對剝奪下的象徵性補償：透過品牌與品味向他人展示仍具消費能力，避免被標記為失敗者；社群媒體的比較與展示，更加速此種消費競逐。 四、從新貧觀點，精緻窮的形成有結構與文化雙重機制。結構面包括低薪、派遣與外送等不穩定就業、高房租、學貸與家庭扶養負擔；文化面則是消費主義、品牌符號與「對自己好一點」的論述。其風險是儲蓄不足、卡債與分期負擔、遇到失業或生病即陷入貧窮，並可能被誤解為個人理財失敗，掩蓋分配與勞動市場問題。 五、政策上不宜只做道德勸說，應從所得支持、基本工資與勞動保障、可負擔住宅、青年就業與托育、消費金融監理、債務諮詢及理財教育多管齊下；同時避免將貧窮者污名化。研究上亦須注意，精緻窮是部分青年的消費風格，不能概括所有新貧；應區分「選擇性消費」與「結構性貧窮」，以免以個案掩蓋制度成因。
有人認為教育是階級翻身的工具，也有人認為當前的教育無助翻身。試請
從社會流動與文化資本的角度，申論教育與階層化之關係。（25分）
參考解答（AI 生成，非官方） 一、教育與階層化的關係兼具「流動管道」與「階級再生產」雙重面貌。功能論視教育為依才能分配職業、促進向上流動的制度；衝突論則指出學校傳遞統治階級文化，使優勢得以合法化。社會流動指個人或家戶在階層結構中的位置變動，分代間／代內、向上／向下及結構性／相對流動；教育文憑常是流動的門票，但門票的取得本身已受家庭影響。 二、布迪厄（Pierre Bourdieu）的文化資本包括身體化（言談、舉止、品味）、客體化（書籍、藝術品）與制度化（文憑、學歷）三類，並與經濟資本、社會資本在場域中相互轉換。家庭透過早期閱讀、藝文活動、語言風格與升學資訊，讓子女習得學校偏好的文化符碼，並形成持久的慣習（habitus）；學校常將其誤認為「天賦」或「努力」，形成誤認（misrecognition），使文化優勢轉化為學業優勢。 三、在臺灣，教育擴張雖提高平均受教育年限，卻未等量提升相對流動。明星高中、大學排名、補習與甄試準備使家庭資源成為升學優勢；偏鄉學校的師資、課程與文化刺激相對不足，Bernstein 的語言符碼理論亦提醒，學校常獎勵接近中產階級的語言使用。熱門科系與證照形成文憑主義，學歷貶值使青年需投入更多教育競賽。 四、教育仍有流動效果：對弱勢家庭子女而言，教育是取得專業職業、脫離低所得的重要途徑；但效果大小取決於教育品質、科系、城鄉與家庭支持。若僅擴張名額而未改善資源分配，教育可能只讓優勢者維持地位，弱勢者則背負學貸與低薪風險。故應區分「絕對流動」（人人受教育）與「相對流動」（位次改變），後者更能反映階層開放程度。 五、政策上應採「補償性公平」：投資幼兒教育與托育、改善偏鄉師資與交通、提供課後扶助與文化參與、降低甄試與補習的資源門檻、強化技職教育與產學合作，並以多元入學避免單一考試再製優勢。同時應檢討私校學費與學貸、提高弱勢生生活補助，讓教育機會不因家庭資本而斷裂。 六、總之，教育既是階級翻身的工具，也是階級再生產的場域；其效果不是全有或全無，而是取決於制度設計與資源分配。若只強調個人努力而忽略文化資本與結構限制，將把不平等歸因於個人；若只批判再生產而否定教育，則忽視其解放潛能。理想方向是讓學校成為可轉化資本、承認多元文化的民主場域。
何謂新社會運動？（10分）請舉一個臺灣的例子說明新社會運動的特性。
（15分）
參考解答（AI 生成，非官方） 一、新社會運動（new social movements, NSM）約興起於一九六〇年代以後的歐美，指有別於以工會、階級與所得重分配為核心的舊勞工運動。其關懷多集中於身分認同、生活品質、環境、和平、性別、性少數、原住民族與人權等「後物質主義」議題；組織較鬆散、強調參與式民主與文化政治，常以媒體、消費與日常生活實踐挑戰既有價值。 二、新社會運動的特性包括：一，以集體認同與生活方式為動員基礎，而非單純階級利益；二，組織扁平、網絡化，容許多元團體結盟；三，重視過程與參與，反對威權式領導；四，擅長符號、媒體與法律動員，將私人困境轉譯為公共議題；五，具跨國性與世代性，常與全球公民社會連結。其成敗不只看法案，也看文化與論述的改變。 三、以臺灣「搶救藻礁」環境運動為例，公民團體與在地居民反對桃園觀塘工業區開發對藻礁生態的破壞，透過連署、科學調查、影像紀錄、校園講座與公投提案，將地方環境爭議提升為全國能源轉型與世代正義的公共討論。參與者包含環保 NGO、學者、青年與地方社群，展現網絡化、參與式與媒體化的動員。 四、此例顯示新社會運動的幾個特質：訴求不限於金錢補償，而是生態保育、程序正義與世代責任；組織採鬆散聯盟與志工分工，決策強調共識；運用空拍、社群媒體與科學論述建立正當性；並以法律與政策管道施壓。運動雖未完全阻止開發，卻改變了社會對藻礁與海岸保育的認知，促使企業與政府調整選址與環評程序，體現文化與制度雙軌影響。 五、新社會運動亦有局限：成員異質易生路線分歧，資源與專業能力不對稱，媒體關注可能短暫；若過度依賴法律或公投，也可能被政黨競逐吸納。此外，其「新」是相對而非絕對，仍可能與勞工、環境正義等舊議題交疊。分析時宜避免將新社會運動浪漫化，應同時檢視其代表性、持續性與對弱勢群體的包容度。