民國113年地方三等新聞(選試日文) 傳播理論考古題

民國113年地方三等新聞(選試日文) 傳播理論收錄考選部官方試題，共 4 題可線上瀏覽，考選部未公告本科目答案。

官方資料

何謂「報業的四種理論」（Four Theories of the Press）？請說明及比較四種理論之重點。（25 分）

一、理論背景與定位：1956年由 Siebert、Peterson、Schramm 合著《Four Theories of the Press》，以政治制度與哲學預設區分報刊體制。它並非普遍法則，而是冷戰脈絡下的規範性分類；核心問題是「新聞自由由誰界定、為誰服務」。
二、威權主義理論（Authoritarian Theory）：源於十六、十七世紀絕對王權，出版須經許可，內容受檢查，媒體被視為國家工具；其主張以秩序與穩定優先，卻壓制異議與公共審議。
三、自由主義理論（Libertarian Theory）：源自啟蒙與彌爾頓、洛克傳統，主張「觀念自由市場」與自我修正，政府少干預、媒體多私人擁有；其風險是壟斷、煽情與市場失靈。
四、社會責任理論（Social Responsibility Theory）：源自二十世紀美國新聞自由委員會報告，強調自由伴隨責任，媒體應真實、全面、公正，並提供公共論壇；落實靠專業倫理、自律與媒體素養。
五、蘇聯共產主義理論與比較：媒體為黨國宣傳與意識形態教育工具，自由須服從階級與集體利益；其與威權同樣重視控制，但以馬列主義為正當性。四理論分別在控制手段、所有權、自由觀與媒體功能上形成光譜；其缺失是過度以國家為中心，忽略商業邏輯、跨國傳播與閱聽人能動性，後續遂有發展新聞學、民主參與理論等修正。

近年臺灣推展在地文化創生，吸引年輕人返鄉進行社區營造等，請舉例說明文化具有那些特性？文化與傳播的關聯又為何？（25 分）

一、文化是可習得與共享的生活方式：文化並非天生，而是經家庭、學校、社區與媒體學習而來；成員共享價值、規範、知識與技藝，形成集體認同。例如苑裡藺草編織由長輩傳授，青年返鄉後再設計，即為文化習得與共享。
二、文化具象徵性與意義性：人以符號賦予事物意義，語言、儀式、飲食、建築皆可視為文本；同一物件在不同脈絡有不同詮釋。例如北港媽祖遶境不只是宗教活動，也是地方記憶、社會網絡與認同的象徵。
三、文化具整體性、地域性與動態性：文化要素彼此關聯，並受環境與歷史形塑；隨交流、科技與世代更替而重組，並非凍結不變。例如池上秋收結合稻作、地景與藝術節，展現地方文化的再生產與調適。
四、文化與傳播互為構成：傳播是文化得以儲存、傳遞與協商的過程；文化則提供傳播的符號資源與詮釋框架。Carey 的儀式觀視傳播為共享意義，Hall 的編碼／解碼（encoding/decoding）則強調接收端的協商與抵抗。
五、政策啟示：地方創生應以在地為主體，避免觀光化與符號挪用；可透過故事行銷、數位典藏、社區媒體與跨世代共創，將文化資本轉為社會與經濟資本，並建立回饋、培力與評估機制。

請問，什麼是「迷因梗圖」？其用於政策行銷的影響為何？有那些需要注意的使用原則。（25 分）

一、迷因與梗圖的定義：Meme 由 Dawkins 於1976年提出，指文化中可複製、變異與傳播的觀念單位；Internet meme 則是數位平台上的幽默、模仿與再混合文本，梗圖以圖像加文字承載社群共同的「文化密碼」。
二、政策行銷的影響：梗圖能降低理解成本、提高注意力與分享誘因，把冷硬政策轉為可親近的敘事；亦可即時回應輿情、塑造政府人格化形象，並透過同儕轉發促成擴散，但效果取決於受眾契合與平台生態。
三、風險與限制：梗圖可能簡化政策、斷章取義，造成刻板印象或族群冒犯；其生命週期短、難以控制二次創作，亦可能引發著作權與假訊息爭議，甚至反噬政府可信度。
四、使用原則：應以受眾洞察與政策核心為本，確保訊息正確、來源可追溯；避免歧視、災難與政治敏感時機；尊重著作權與平台規範，並保留審核、更正與下架機制。
五、治理與評估：建立跨單位小編審核、快速澄清與危機處理流程；以觸及率、互動率、導流與政策理解度評估，而非只看聲量；必要時以長圖文、FAQ 或記者會補足脈絡，避免迷因化凌駕公共理性。

請問，網路直播的傳播模式與電視新聞傳遞方式的異同為何？（25 分）

一、共同點：兩者皆以影音即時呈現事件，具「現場感」與時間同步性，能設定議程、凝聚觀眾，並以主播、記者或主持人建立信任；廣告、品牌與公共服務訊息亦同為重要收入與工具。
二、產製與守門差異：電視新聞由專業組織採訪、編輯、層層守門，強調查證與格式規範；網路直播多由個人或組織自行開播，守門較鬆散，內容品質與正確性變異大。
三、傳播結構差異：電視是單向廣播、一對多、依節目表線性播出；直播則是平台化、多對多，觀眾可即時留言、打賞與共創內容，並經演算法推薦與切片擴散。
四、互動與商業模式差異：電視回饋延遲，以收視率與廣告計價；直播同步互動，以斗內、訂閱、電商帶貨與導流變現，關係經營更強，但易受平台抽成與流量波動影響。
五、真實性與監管差異：電視以組織信譽背書，直播以臨場感與人格魅力取信；直播難事前審查，需即時事實查核、兒少與隱私保護、廣告揭露及平台問責。兩者界線漸趨混合，電視導入直播，直播亦導入新聞編採。