民國104年 第3梯次 喪禮服務乙級 學科
第80題
關於佛教喪禮的一般信仰,下列敘述哪些錯誤?
題目
關於佛教喪禮的一般信仰,下列敘述哪些錯誤?
- (1) 若墮三塗,可因佛事之功德,讓亡者往生淨土
- (2) 中陰身時期,為亡靈做佛七,等待因緣成熟,或隨習( 慣)、隨業、或隨念、隨重、 隨緣、隨願轉生
- (3) 人有七魄,斷氣之後,每七日散去一魄,四十九日七魄散盡,魂魄分離才是在世生命真正結束,因此每七日散魄時,藉由課誦或唸佛煉鑄其形魄,莫讓散去的魄漂泊無依
- (4) 死亡只是肉身的暫時死亡,靈魂並不死亡,死亡的肉身,在往生後四十九日還要復活起來,再與靈魂結合為一
官方答案
(1) 若墮三塗,可因佛事之功德,讓亡者往生淨土、(3) 人有七魄,斷氣之後,每七日散去一魄,四十九日七魄散盡,魂魄分離才是在世生命真正結束,因此每七日散魄時,藉由課誦或唸佛煉鑄其形魄,莫讓散去的魄漂泊無依、(4) 死亡只是肉身的暫時死亡,靈魂並不死亡,死亡的肉身,在往生後四十九日還要復活起來,再與靈魂結合為一
解析
1.佛教業力決定論，墮三惡道(三塗)需自受果報，佛事功德只能作為助緣迴向，不能直接「讓」亡者往生淨土，此說錯誤。2.中陰身(中有)期最長49日，隨業、隨習、隨念、隨重、隨緣、隨願轉生，做佛七超度為正確觀念。3.「七魄七日散盡」為道教/民間信仰說法，佛教無「魂魄分離」與「七魄」教義，此說錯誤。4.「肉身復活再與靈魂結合」為基督教復活說，佛教主張輪迴轉生(換身)，非原肉身復活，此說錯誤。題目問「錯誤」，故選1、3、4。
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