民國106年 第3梯次 喪禮服務乙級 學科
第59題
在傳統殯葬禮俗中,對於亡者行「七七齋」的追薦科儀法事,下列敘述何者有誤?
題目
在傳統殯葬禮俗中,對於亡者行「七七齋」的追薦科儀法事,下列敘述何者有誤?
- (1) 亡靈若墜三塗,可因佛事之功德,減輕痛苦
- (2) 人死後每七日散去一魄,四十九日七魄散盡,魂魄分離,故有「作七」儀式,以佛法煉鑄其形魄,不讓人魄飄散無所依泊
- (3) 中陰的最長壽命為七日,若於七日中未受生,即再相續,前後共七次,決定得生
- (4) 作七佛事對亡靈未投生之前,有轉惡業為善業之效,助其消除業障
官方答案
(2) 人死後每七日散去一魄,四十九日七魄散盡,魂魄分離,故有「作七」儀式,以佛法煉鑄其形魄,不讓人魄飄散無所依泊
解析
作七（七七齋）源於佛教的中陰思想，認為亡者投生前的這段中陰期間，家屬誦經、布施、念佛可將功德迴向，轉惡業為善業、減輕墮三塗之苦，故1、4正確。佛教認為中陰每七日一變易、最長七七四十九日決定得生，3所述七日一住、展轉七次，合乎教義。2所稱「每七日散去一魄、四十九日七魄散盡」屬道教與民間的魂魄觀，且「以佛法煉鑄其形魄」把佛法與煉度觀念混為一談，不是正信佛教對作七的解釋，故有誤。
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