民國114年 高考三級 一般行政 國文（作文與測驗）
第9題
孔丘窮於蔡陳之閒，藜羹不糝，十日，子路為享豚，孔丘不問肉之所由來而食……。哀公迎孔子，席不端弗坐，割不正弗食，子路進，請曰：「何其與陳、蔡反也？」孔丘曰：「來，…
題目
孔丘窮於蔡陳之閒，藜羹不糝，十日，子路為享豚，孔丘不問肉之所由來而食……。哀公迎孔子，席不端弗坐，割不正弗食，子路進，請曰：「何其與陳、蔡反也？」孔丘曰：「來，吾語女，曩與女為苟生，今與女為苟義。」夫飢約則不辭妄取以活身，贏飽則偽行以自飾，汙邪詐偽，孰大於此？（《墨子．非儒》）關於上文敘述，何者正確？ A. 墨子評論孔子過度重視禮教，不知道先要重視生存的本能 B. 墨子批評孔子飢約與贏飽的雙重標準，認為這是詐偽行為 C. 墨子指出子路對孔子雙重標準的提問，讚美禮義莫大於此 D. 墨子認為子路沒有遵守老師的教導，不知道生與義的輕重
官方答案
- 答案：B. 墨子批評孔子飢約與贏飽的雙重標準，認為這是詐偽行為
解析
《墨子．非儒》藉孔子在陳蔡之困（飢餓時不問肉源而食）與受魯哀公禮遇後（席不正不坐、割不正不食）的對比，批評其「苟生」與「苟義」的雙重標準。墨子認為餓時妄取、飽後偽飾，是「汙邪詐偽」之行為，故 B 正確。A 謂墨子主張先重生存本能，非本文重點；C 謂墨子讚美禮義莫大於此，與「汙邪詐偽，孰大於此」的貶斥相反；D 謂子路不知生義輕重，本文實為墨子責孔子而非子路。
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官方資料
答案以考選部公告之測驗式試題標準答案 PDF 為準。