民國112年 高考三級 原住民族行政 臺灣原住民族文化
第3題
我國現行文化資產保存法將文化資產定義分成有形文化資產與無形文化 資產。其中，有形文化資產當中的「文化景觀」類別係指「人類與自然環 境經長時間相互影響所形成具有歷…
題目
我國現行文化資產保存法將文化資產定義分成有形文化資產與無形文化 資產。其中，有形文化資產當中的「文化景觀」類別係指「人類與自然環 境經長時間相互影響所形成具有歷史、美學、民族學或人類學價值之場 域」。請具體列舉至少2個臺灣原住民各族已通過文化部文化資產局公告 登錄之「文化景觀」，並說明其主要的登錄理由。（25分）
參考解答（AI 生成，非官方）
- 一、概念與判準：文化資產保存法所稱文化景觀，指人類與自然環境經長時間相互影響所形成，具歷史、美學、民族學或人類學價值之場域。登錄基準包括表現人類與自然互動、具紀念性或代表性、具時代或社會意義、具罕見性等；類型涵蓋神話傳說場域、農林漁牧景觀、水利與交通地景。文化景觀強調「活的資產」，重點在社群持續使用與維護。
- 二、案例一，花蓮縣富里鄉吉拉米代（Cilamitay）部落水梯田：位於海岸山脈西側，阿美族部落沿溪谷開闢層疊水梯田，以水圳引水、換工互助維持耕作。登錄理由在於完整呈現人與自然長期互動的農耕紋理，保存傳統生態知識與水資源管理智慧，聚落、梯田與溪流構成不可分割的文化地景，且部落仍自主維護。
- 三、案例二，花蓮縣秀林鄉太魯閣族大同、大禮部落：位於立霧溪山區的高山聚落，保有石板家屋、耕作遺構、步道與祖靈空間。登錄理由在於見證太魯閣族遷徙與高山生活型態，家屋選址與石材取得反映環境適應，聚落空間具民族學與人類學價值，並與族人傳統領域記憶緊密連結。
- 四、共同意義：兩案例皆非凍結式的「古蹟」，而是族人仍在生活、耕作與祭儀的場域。價值判斷須以部落為主體，登錄後的保存維護計畫應納入在地參與，否則易生「保存壓迫使用」的衝突；文化景觀也因此成為連結文化資產與原住民族土地權的關鍵介面。
AI 依官方試題文字產生的參考解答，非考選部公告答案，內容僅供備考參考。