民國115年 高考三級 文化行政 文化人類學
第4題
臺灣的外籍配偶比例逐年增加。請從文化人類學的理論觀點，闡述外籍 配偶與全球化及當代臺灣社會與文化的關聯。接著請討論如何通過文化 行政的實務工作，改善外籍配偶、新…
題目
臺灣的外籍配偶比例逐年增加。請從文化人類學的理論觀點，闡述外籍 配偶與全球化及當代臺灣社會與文化的關聯。接著請討論如何通過文化 行政的實務工作，改善外籍配偶、新住民家庭及其子女的文化適應問題。 （25 分）
參考解答（AI 生成，非官方）
- 一、現象與範疇界定：台灣跨國婚姻自一九九○年代快速成長，外籍配偶（今多稱新住民）包含東南亞籍與中國大陸籍配偶，人數已逾五十餘萬，其子女亦占國中小學生相當比例。此現象不只是家庭事件，而是人口老化、少子化、鄉村婚姻擠壓與性別比例失衡交織下的結構性結果，須置於全球化脈絡中理解。
- 二、全球化與理論視角：跨國婚姻可視為「婚姻移民」（marriage migration）。Basch 等人的跨國主義（transnationalism）指出移民同時維繫兩地社會場域；Appadurai 的「族群景觀」（ethnoscapes）說明人員、影像與想像的流動；Bhabha 的混雜性（hybridity）與第三空間有助理解新二代的文化協商；世界體系與依賴理論則提醒婚姻市場中的經濟不對等與商品化風險，如仲介剝削與證件扣留。
- 三、與當代台灣社會文化的關聯：其一，再生產與照顧：新住民承擔生育、長照與家務勞動，支撐家庭與勞動市場；其二，文化地景改變：東南亞飲食、宗教（越南民間信仰、伊斯蘭）與節慶進入社區；其三，認同與分類：從「外籍新娘」到「新住民」的命名轉變，反映汙名與肯認的拉鋸；其四，偏鄉與階級：娶親成本與城鄉差距使跨國婚姻集中於特定地區，形成區域不均。
- 四、文化行政的實務策略：其一，語言與識字：開設生活華語與母語班，辦理通譯人才培訓與認證；其二，教育與文化近用：圖書館增設東南亞語文館藏，博物館策劃多元文化展，學校落實新住民語文課程與文化敏感度教材；其三，社區營造與公共媒體：支持新住民自辦廣播、影展與藝術節；其四，治理與參與：地方設新住民事務委員會與文化平權預算，保障其代表性；其五，去除歧視：媒體識讀與反歧視宣導。
- 五、限制與建議：實務困境包括資源碎片化、偏鄉可及性低、家務與照顧負擔限制參與，以及「展示型多元」將新住民定型為文化表演者。建議採文化公民權取徑：以家庭為單位設計服務、結合就業與托育、建立跨局處單一窗口、讓新住民擔任規劃者而非被服務者，並長期追蹤二代教育與認同，避免將其問題化。
AI 依官方試題文字產生的參考解答，非考選部公告答案，內容僅供備考參考。