民國111年 專技高考 社會工作師 國文（作文）
第1題
司馬遷在〈太史公自序〉一文，敘述年少壯遊大江南北之經歷與心情： 二十歲起，即至浙江會稽探訪大禹之墓穴；南遊長沙，觀屈原自沉的汨 羅江，「未嘗不垂涕，想見其為人」…
題目
司馬遷在〈太史公自序〉一文，敘述年少壯遊大江南北之經歷與心情： 二十歲起，即至浙江會稽探訪大禹之墓穴；南遊長沙，觀屈原自沉的汨 羅江，「未嘗不垂涕，想見其為人」；也曾北到孔子故鄉魯國曲阜，見廟 堂車服禮器之盛，遙想孔子之遺風，「祇迴留之不能去」。司馬遷有此獨 特的壯遊經驗與體悟，才能寫出文學與史學上不朽的鉅著——《史記》。 楊牧在《搜索者》中，描述第二次去溫哥華島，獨自一人遭遇了一場短 暫的大雪：「在神聖的寂靜中，我搖下窗戶外望，覺得天地純粹的寧謐裡 帶著激越的啟示，好像將有什麼偉大的真理，關於時間，關於生命，正 透過小寒的山林，即將對我宣示。一種宿命的接近，注定在空曠和遼闊 的雲霧中展開。我不自禁開門走出來，站在松蔭的懸崖上，張臂去承受 這福祉，天地沉默的福祉，靜的奧義。」楊牧在這一刻「於沉默中向靈 魂深處探索」，「在這最最真實震撼孤獨的一刻，誰也找不到我。」 以上古今兩人，司馬遷為大規模壯闊的行旅，楊牧則為小事件單一的體 悟。在人生歲月中，相信您也曾有過類似的經驗。無關乎行旅形式的大 小、不在乎行旅路途的遠近，而是從行腳過程中，得到許多啟示與體悟。 試以「生命中的行旅」為題，撰文一篇，分享您獨特行旅經驗的所思所 感，以及歸來沉澱後的反思與體悟。（50分）
參考解答（AI 生成，非官方）
- 一、啟程——生命中的行旅：十八歲那年，放榜前的空檔，我獨自搭上東部幹線的區間車。沒有嚴密的行程，只帶著一本筆記與一點不安。起初，我以為這趟遠行是為了逃離分數與他人的期待；火車穿過隧道，山海忽然展開，我才發現自己其實是在尋找一個可以安放徬徨的位置。
- 二、獨行——與寂靜相遇：我在崇德下車，沿著小徑走向海邊。陰天的太平洋並不明亮，浪聲卻沉穩而巨大；清水斷崖在霧裡若隱若現。四下無人，我忽然感到自己的渺小，也感到一種奇異的自由。那一刻，沒有打卡、沒有交談，只有風與浪，像楊牧所說的沉默，逼我正視內心。
- 三、觸動——歷史與他者的回聲：夜裡投宿青年旅館，遇見一位返鄉經營書店的青年。他談起部落的文化、淡季的生意與留在家鄉的掙扎，語氣平靜卻堅定。我忽然理解，司馬遷的壯遊之所以動人，不在路程遠近，而在於願意走近他人的生命，讓歷史與土地對自己說話。
- 四、沉澱——換一把尺丈量自己：回程的火車上，我翻讀筆記，寫下此行的三個提問：我真正在意什麼？我的限制在哪裡？我能為他人做什麼？從前我總用名次丈量自己，將一時的落後當成整體的失敗；看過山海與他人的生活後，才知道那把尺太窄，量不出耐心、好奇與同理。
- 五、歸來——行旅仍在日常：旅行結束後，我並沒有立刻變成勇敢的人，卻學會在迷惘時回到那片海邊的寂靜。生命中的行旅，不一定是遠遊；認真走一段路、聽一個故事、承認自己的有限，都是行旅。歸來不是結束，而是把路上的啟示帶回日常，以更謙卑而開闊的尺度，繼續前行。
AI 依官方試題文字產生的參考解答，非考選部公告答案，內容僅供備考參考。