民國111年 專技高考 社會工作師 國文（作文）
第1題
讀書或書籍的享受素來被視為有修養的、生活上的一種雅事，而在 一些不太有機會享受這種權利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的 事。當我們把一個不讀書者和一個讀書者…
題目
讀書或書籍的享受素來被視為有修養的、生活上的一種雅事，而在 一些不太有機會享受這種權利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的 事。當我們把一個不讀書者和一個讀書者的生活比較一下，這一點便很 容易明白。沒有養成讀書習慣的人，以時間和空間而言，是受著他眼前 的世界所禁錮的。他的生活是機械化的、刻板的，他只跟幾個朋友和相 識者接觸談話，他只看見周遭所發生的事情——他在這個監獄裏是逃不 出去的；可是，當他拿起一本書的時候，立刻走進一個不同的世界。如 果那是一本好書，他便立刻接觸到世界上一個最健談的人。這個談話者 引導他前進，帶他到一個不同的國度或不同的時代，或者對他發洩一些 私人的悔恨，或者跟他討論一些他從來不知道的學問或生活問題。…… 這麼一種環境的改變，由心理上的影響說來，是和旅行一樣的。不但如 此，讀者往往被書籍帶進一個思想和反省的境界裏去。縱使那是一本關 於現實事情的書，親眼看見那些事情或親歷其境，和在書中讀到那些事 情，其間也有不同的地方，因為在書本裏所敘述的事情往往變成一片景 象，而讀者也變成一個冷眼旁觀的人。所以，最好的讀物是那種能夠帶 我們到這種沉思心境裏去的讀物，而不是那種僅在報告事情始末的 讀物。 前述這段話節錄自林語堂所著的〈讀書的藝術〉，在進入資訊社會的今 天，許多人可能不讀實體的書而從其他的管道（如網路）獲取書的資訊與 內容。試論電子書和實體書的閱讀有何不同？閱讀電子書能否達到林語 堂所說的境界？你會不會鼓勵大家閱讀實體書呢？理由為何？（50 分）
參考解答（AI 生成，非官方）
- 一、解題定位：林語堂〈讀書的藝術〉所標舉的境界有三層：其一，跳脫時間與空間的限制，與「世上最健談的人」對話；其二，如旅行般轉換心理環境；其三，將事件化為景象，使讀者成為冷眼旁觀的沉思者。此三層即為比較電子書與實體書的判準。
- 二、載體差異：實體書是線性、有重量、有邊界的物件，翻頁自有節奏，利於長時間專注與反覆批註；電子書則是超連結、可搜尋、可同步的資料流，攜帶便利、取得迅速，卻也時時暴露於通知與跳轉的誘惑，閱讀容易碎片化。
- 三、感官與記憶：紙本書的氣味、紙質、版面留白與書脊厚度，構成身體記憶的座標，讀者常記得「某頁某處」；電子書版面可調、位置浮動，空間感薄弱，但全文檢索、劃線雲端同步、字級調整與夜間模式，對視障者與通勤者確有實質助益。
- 四、能否達到境界：關鍵不在載體，而在是否進入沉思。若關閉通知、採單一視窗、讀長篇而非滑短訊，電子書同樣可達林語堂所言之境界；反之，紙本書若只被當作裝飾或快速翻閱，亦難入沉思。載體是條件，不是保證。
- 五、限制與風險：電子書的挑戰在注意力經濟，平台以停留時間與點擊為指標，容易把閱讀導向消費而非沉思；加上載體壽命、格式封閉、DRM（數位版權管理）與長期保存問題，使「藏書」意義被削弱，公共圖書館的授權模式亦影響近用公平。
- 六、建議：我仍鼓勵閱讀實體書，尤其經典與需反覆思辨之文本，但不宜貴紙賤電。理想是「雙軌」：以電子書擴大可及性與檢索效率，以紙本書培養專注與沉潛；學校可設無螢幕閱讀時間，家庭保留一處安靜書桌，讓沉思有容身之處。
AI 依官方試題文字產生的參考解答，非考選部公告答案，內容僅供備考參考。