民國111年 專技高考 社會工作師 國文（作文）考古題

民國111年 專技高考 社會工作師 國文（作文）收錄考選部官方試題，共 2 題可線上瀏覽，考選部未公告本科目答案。

官方資料

題目與答案

第1題

讀書或書籍的享受素來被視為有修養的、生活上的一種雅事，而在 一些不太有機會享受這種權利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的 事。當我們把一個不讀書者和一個讀書者的生活比較一下，這一點便很 容易明白。沒有養成讀書習慣的人，以時間和空間而言，是受著他眼前 的世界所禁錮的。他的生活是機械化的、刻板的，他只跟幾個朋友和相 識者接觸談話，他只看見周遭所發生的事情——他在這個監獄裏是逃不 出去的；可是，當他拿起一本書的時候，立刻走進一個不同的世界。如 果那是一本好書，他便立刻接觸到世界上一個最健談的人。這個談話者 引導他前進，帶他到一個不同的國度或不同的時代，或者對他發洩一些 私人的悔恨，或者跟他討論一些他從來不知道的學問或生活問題。…… 這麼一種環境的改變，由心理上的影響說來，是和旅行一樣的。不但如 此，讀者往往被書籍帶進一個思想和反省的境界裏去。縱使那是一本關 於現實事情的書，親眼看見那些事情或親歷其境，和在書中讀到那些事 情，其間也有不同的地方，因為在書本裏所敘述的事情往往變成一片景 象，而讀者也變成一個冷眼旁觀的人。所以，最好的讀物是那種能夠帶 我們到這種沉思心境裏去的讀物，而不是那種僅在報告事情始末的 讀物。 前述這段話節錄自林語堂所著的〈讀書的藝術〉，在進入資訊社會的今 天，許多人可能不讀實體的書而從其他的管道（如網路）獲取書的資訊與 內容。試論電子書和實體書的閱讀有何不同？閱讀電子書能否達到林語 堂所說的境界？你會不會鼓勵大家閱讀實體書呢？理由為何？（50 分）

參考解答（AI 生成，非官方）

  • 一、解題定位：林語堂〈讀書的藝術〉所標舉的境界有三層：其一，跳脫時間與空間的限制，與「世上最健談的人」對話；其二，如旅行般轉換心理環境；其三，將事件化為景象，使讀者成為冷眼旁觀的沉思者。此三層即為比較電子書與實體書的判準。
  • 二、載體差異：實體書是線性、有重量、有邊界的物件，翻頁自有節奏，利於長時間專注與反覆批註；電子書則是超連結、可搜尋、可同步的資料流，攜帶便利、取得迅速，卻也時時暴露於通知與跳轉的誘惑，閱讀容易碎片化。
  • 三、感官與記憶：紙本書的氣味、紙質、版面留白與書脊厚度，構成身體記憶的座標，讀者常記得「某頁某處」；電子書版面可調、位置浮動，空間感薄弱，但全文檢索、劃線雲端同步、字級調整與夜間模式，對視障者與通勤者確有實質助益。
  • 四、能否達到境界：關鍵不在載體，而在是否進入沉思。若關閉通知、採單一視窗、讀長篇而非滑短訊，電子書同樣可達林語堂所言之境界；反之，紙本書若只被當作裝飾或快速翻閱，亦難入沉思。載體是條件，不是保證。
  • 五、限制與風險：電子書的挑戰在注意力經濟，平台以停留時間與點擊為指標，容易把閱讀導向消費而非沉思；加上載體壽命、格式封閉、DRM（數位版權管理）與長期保存問題，使「藏書」意義被削弱，公共圖書館的授權模式亦影響近用公平。
  • 六、建議：我仍鼓勵閱讀實體書，尤其經典與需反覆思辨之文本，但不宜貴紙賤電。理想是「雙軌」：以電子書擴大可及性與檢索效率，以紙本書培養專注與沉潛；學校可設無螢幕閱讀時間，家庭保留一處安靜書桌，讓沉思有容身之處。

第2題

父親這一代莊稼漢，種田一輩子離不開田。印象中，阿爸工作後回 家只會遲延，不曾提前。大學畢業，我離家就業，從未思索回去繼承阿 爸衣缽。父親至耳順之年，仍痀僂耕種近二十寒暑。 多年前秋天，我新任某縣稅務局長，忽然想起阿爸，是他辛勞供我 讀財稅系才有今天的成果。算算成本，每一學期註冊，他必須糶出二台 鐵牛車的穀，每一粒穀子，都是他汗水的結晶。那日下午，我請假回老 家，想告訴阿爸我升遷的事。 黃昏，太陽尚未落海，通常這時父親應該在田裡，他卻例外在家。 門窗緊閉，我從玻璃窗外望見父親在看電視，我「匡匡匡」敲門。他的 身子，微微搖晃，好像聽見，又好像沒聽見。我猜，可能是九降風搖響 的門窗聲和敲門聲疊合，讓他無法辨別。再來，就是父親真的耳背了， 聲音早已遠離他的世界。要不，就是電視的聲音太大，覆蓋了一切嘈雜。 我迫切想知道，他為什麼這麼早回家？太早回家，不尋常啊！我再一鼓 作氣，匡得更大聲。他終究不為所動。不得已，拿出公文揉成紙團，拉 開氣窗，一擲，正巧落在他身上。 父親嚇了一跳，有些不悅，帶著慍火，起身，開門，對我嚷嚷，回 家怎不先敲門呢？正想反駁時，我突然靜下來。驚覺父親一個人獨自看 著無聲的電視，被整座房子的靜寂團團包圍。這麼多年來，因應科技用 水的需求，一甲地四萬元的代價，使他不得不賣斷拽耙扶犁的辛苦和歡 笑，如今無田可耕，無處可去。像一頭長年耕作的老牛，一朝卸下肩上 鞅木，心神不寧，無處發洩，不時露出生氣的眼神。 我沒告訴父親升遷的消息。安靜的家瀰漫著一種淡淡的憂傷，阿爸 鎮日在家，早就不快樂了。從那一刻起，我彷彿了解無薪假者「回得太 早，啟人疑竇。宅在家裡，又令人傷心」的處境。更深深體會到，辛苦 工作一天，能夠回家團聚，是多麼溫暖的安慰。 引文中的父親長年耕種，直至耳順之年猶未休止。盛年的兒子想歸來報 喜，意外發現年老體衰的父親，孤獨易怒，難以溝通，終於沒有講出自 己升遷的消息。請寫一篇文章，自訂題目，敘寫你對文中父子種種互動 的詮釋和感受。（50 分）

參考解答（AI 生成，非官方）

  • 一、題目：〈卸下鞅木之後〉。全文以「無田可耕」為軸，寫兒子返鄉報喜卻噤聲的轉折。父親一生以田為座標，賣地後失去的不只是收入，而是身分、作息與被需要的感覺；兒子在窗外看見的，正是這份失落被客廳的靜寂放大。
  • 二、無聲的電視是隱喻：電視有畫面卻無聲音，正如父親仍有身體卻無舞台。敲門「匡匡匡」與九降風疊合，兒子三度揣測風聲、耳背、音量，其實是三種不願承認的真相：父親正在退出世界。紙團破窗而入，是溝通失效後最笨拙也最溫柔的介入。
  • 三、父子的錯位：父親嚷「回家怎不先敲門」，兒子欲辯而止。這一靜，是全篇最重的一筆，他忽然明白，父親的怒不是針對他，而是對「太早回家」的自己的難堪。升遷的喜訊在此刻變成刺，說出口便成了對父親勞動價值的無心貶抑。
  • 四、個人感受：讀到「無薪假者」的類比時特別震動。社會習慣以「有沒有在做事」衡量人的價值，一旦退出勞動，便被懷疑、被同情、被急著安慰。父親的易怒，其實是被剝奪尊嚴後的自我防衛；兒子的沉默，則是成熟後的體貼。
  • 五、延伸反思：真正的孝，不在報喜，而在讓父親仍有「被需要」的位置。可請他指點農事、看顧孫輩、傳授醃漬與育苗的手藝；政策上，農村再生與中高齡就業服務應正視土地流失後的心理斷裂，而非只發放補償。
  • 六、結語：那台無聲的電視，最終沒有被關掉。兒子沒說的升遷，成了父子之間最安靜的懂事。文章最動人之處，是它承認有些愛只能以沉默表達；而沉默之後，仍要有人願意留下來，陪父親把音量慢慢調回來。