民國115年 專技高考 中醫師(一) 中醫基礎醫學（一）（包括中醫醫學史、中醫基礎理論、內經、難經）
第15題
關於清代醫家對於傷寒論之爭論，下列敘述何者最不適當？
題目
關於清代醫家對於傷寒論之爭論，下列敘述何者最不適當？ A. 喻嘉言作「尚論篇」認為當時所傳仲景傷寒論乃王叔和附以己意，又受林億、成無己緯翼混編而不可復覩 B. 錢天來撰《傷寒溯源集》謂傷寒論前後舛錯，六經混淆等，皆王叔和編次之失，成無己註釋之病也 C. 徐靈胎謂叔和所次，誠不敢謂其必合于仲景，諸家所定謂必能後仲景之舊又有何證乎 D. 吳謙不信王叔和變亂編次之說，其《訂正傷寒論》反對將經文割裂顛倒
官方答案
- 答案：D. 吳謙不信王叔和變亂編次之說，其《訂正傷寒論》反對將經文割裂顛倒
解析
吳謙《醫宗金鑑·訂正仲景全書》正是認為王叔和編次已失仲景舊次、成無己註釋復有改易，故以「訂正」為名重加釐定，並非不信王叔和變亂編次之說，D的敘述與事實相反。A喻嘉言《尚論篇》責王叔和附以己意，又經林億、成無己混編；B錢天來《傷寒溯源集》以前後舛錯、六經混淆歸咎叔和編次與無己註釋；C徐靈胎疑叔和所次未必合於仲景，而諸家所定亦無確證。三者皆清人疑經改編之論，故選D。
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官方資料
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