民國110年 地方三等 法律廉政 社會學考古題
民國110年 地方三等 法律廉政 社會學收錄考選部官方試題，共 4 題可線上瀏覽，考選部未公告本科目答案。
題目與答案
何謂「社會學的想像」？請用社會學的想像分析新冠肺炎（COVID-19）
疫情下有那些社會群體可能面臨什麼樣的困境，請列舉至少四例。（25 分）
參考解答（AI 生成，非官方）
- 「社會學的想像」（sociological imagination）由C. Wright Mills提出，指將個人煩惱（personal troubles）連結到公共議題（public issues），並從歷史與社會結構理解個人處境的能力。它要求區分傳記與歷史，看見看似私人的問題如何由制度安排、權力關係與社會變遷所形塑。
- 操作上可追問三層問題：社會結構如何分配資源與風險、歷史過程如何形成當前處境、個人傳記又如何被前者限制。以疫情為例，感染風險與防疫能力並非隨機分布，而是沿著階級、性別、年齡、族群與居住條件分化，故不能只歸因於個人衛生習慣。
- 例一，非典型勞動者與移工。外送員、派遣工、臨時工缺乏帶薪病假與職災保障，停工即失收入；移工常處於擁擠宿舍、語言隔閡與仲介控制下，難以取得防疫資訊與醫療。其困境是勞動市場彈性化、國境管制與社會排除交織的公共議題。
- 例二，女性承擔大量無酬照顧與家務，學校停課、長照機構限縮探視後，照顧負擔更集中於女性，並提高職涯中斷與家庭暴力風險。例三，高齡者與身心障礙者面臨數位預約、遠距醫療的資訊障礙，機構群聚感染亦暴露長照人力不足。
- 例四，兒童與學生在遠距教學中受設備、網路與家庭空間限制，弱勢家庭學習落差擴大。上述困境顯示，疫情不是單純的病毒問題，而是既有不平等被放大的公共議題。政策上應以普發現金、照顧公共化、移工庇護與數位平權等措施，降低風險的階級化。
何謂社會階層化？依據韋伯身分團體的看法，如何用社會經濟地位指標
來測量一個社會的不平等？（25 分）
參考解答（AI 生成，非官方）
- 社會階層化（social stratification）指社會依稀有資源、權力與聲望的高低，將人群排列成持續性的等級體系，並使優勢與劣勢透過家庭、教育與制度代際傳遞。它不只是個人差異，而是結構化的不平等，常表現為階級、身分、性別、族群等多重層疊。
- 韋伯（Max Weber）區分階級（class）、身分團體（status group）與政黨（party）。階級依市場處境與經濟利益劃分；身分團體依生活方式、消費、聲望與社會評價形成共同體，並以社會閉鎖（social closure）排除外人；政黨則是爭取權力的組織。三者可交疊但不可化約。
- 身分團體強調「榮譽」與生活機會的社會界定，例如職業聲望、教育文憑、品味與社交圈。優勢群體透過證照、會員制、婚姻網絡與文化資本維持邊界，使不平等具有正當化外觀。測量時除客觀資源，也須掌握主觀認同與群體排除機制。
- 社會經濟地位（socioeconomic status, SES）常以教育、職業與收入三項指標衡量：教育年數或最高學歷代表文化資本與機會；職業聲望或技能層級代表工作自主與社會評價；收入與財富代表經濟資源。可採單項比較，也可標準化後合成指數，並輔以主觀社會地位量表。
- 測量限制包括：收入申報誤差、財富資料不足、職業分類粗糙，以及不同群體的可比性問題；單一指標亦可能遮蔽性別與族群的交叉不平等。因此宜採多指標、多層次資料，並結合社會網絡與居住區位，才能較完整呈現韋伯所說的生活機會與身分榮譽分布。
在英國舉行的COP26 氣候峰會熱烈討論全球極端氣候的問題，要求各
國合作對抗地球暖化的現象，其中涉及環境正義。何謂環境正義？請舉
例說明之。如何思考全球氣候變遷下的環境正義問題？（25 分）
參考解答（AI 生成，非官方）
- 環境正義（environmental justice）指所有人群，不分種族、階級、性別與地域，都應公平承受環境風險並平等參與環境決策。美國環保署將其概括為公平對待（fair treatment）與實質參與（meaningful involvement），亦即不得讓弱勢群體不成比例地承擔污染與氣候災害。
- 其內涵至少包含分配正義、程序正義與承認正義：分配面關注污染、資源與保護措施是否公平；程序面關注受影響者能否取得資訊、發聲與否決；承認面則正視少數群體的生活方式與知識被邊緣化。三者缺一，環境正義即難以落實。
- 例如美國密西根州弗林特（Flint）鉛水事件，貧困與非裔社區長期承受飲水污染；台灣六輕、大林蒲與蘭嶼核廢料爭議，則顯示工業風險與廢棄物常被推向政治經濟弱勢地區。這些案例說明環境負擔與受益者之間存在不對稱的權力關係。
- 全球氣候變遷下，環境正義須正視歷史責任與能力差異。已開發國家累積較多溫室氣體排放，開發中國家卻承受較高乾旱、洪水與糧食風險，故有「共同但有區別的責任」（CBDR）、氣候債務與氣候正義之倡議；減緩不能以犧牲窮國發展權為代價。
- COP26通過《格拉斯哥氣候協議》（Glasgow Climate Pact），首次明確提及逐步減少燃煤（phase-down）與逐步取消低效化石燃料補助，並強化調適資金與損失與損害對話。政策工具包括碳定價、公正轉型基金、技術移轉與氣候融資；惟已開發國家資金承諾不足、損失與損害機制仍弱，顯示全球環境正義的制度化仍有落差。
請試述下列名詞之意涵：（每小題5 分，共25 分）
社會結構（social structure）
社會控制（social control）
性別歧視（sexism）
世俗化（secularization）
資源動員論（resource mobilization）
參考解答（AI 生成，非官方）
- 社會結構（social structure）指社會中相對穩定的地位、角色、規範、制度與群體關係之模式，具有外在性與約束力，並在互動中再生產。它可分成微觀的角色期待、中觀的組織網絡與宏觀的制度安排，例如家庭、教育、勞動市場與國家彼此扣連，限制行動者也提供行動資源。
- 社會控制（social control）指社會促使成員遵守規範、維持秩序的機制，分為內在控制與外在控制、正式控制與非正式控制。前者如社會化與罪惡感，後者如法律、警察、刑罰，以及輿論、嘲笑、排擠等。控制過強可能壓抑差異，過弱則可能導致失序。
- 性別歧視（sexism）指基於性別而對個人或群體產生偏見、刻板印象與差別待遇，可分為敵意型與善意型，以及個人層次與制度層次。例如同工不同酬、玻璃天花板、將照顧責任自然化為女性天職。其運作常透過語言、媒體再現與組織規則而日常化。
- 世俗化（secularization）指宗教在社會生活中的重要性下降，包括政教分離、宗教制度影響力減弱、信仰私人化與宗教多元競爭。它不等於個人完全不信仰，而是宗教從公共領域退場、以理性與科學為主的社會分化。不同社會的世俗化路徑與程度並不一致。
- 資源動員論（resource mobilization theory）主張社會運動能否興起，取決於可動員的金錢、人力、組織、網絡、媒體與政治機會，而非僅源於相對剝奪感。麥卡錫與薩爾（McCarthy & Zald）強調運動組織與專業化；晚近並重視框架建構與政治過程，解釋為何同樣的不滿不一定產生運動。