民國110年 地方四等 戶政 國文(作文、公文與測驗)考古題與答案

民國110年 地方四等 戶政 國文(作文、公文與測驗)收錄考選部官方試題與測驗式試題標準答案,共 10 題可線上瀏覽。

官方資料

答案以考選部公告之測驗式試題標準答案 PDF 為準。

本卷為共同科目試卷,與地方四等 一般行政的試題相同,以下為同一份試卷的題目與考選部官方答案。

題目與答案

第1題

下列選項引號中的詞語,替換後意思相似的是: A. 某某慈善機構救人無數,可用「博施濟眾」以肯定他們的善行/人倫楷模 B. 葉醫師的醫術獲得肯定,診所內掛滿了「仁心仁術」之類的匾額/仁愛為懷 C. 坐落在臺北近郊的某某大學,六十年「絃歌不輟」,培育無數英才/時雨春風 D. 弟弟就要入伍了,外公在紅包上書寫「為國干城」,祝福並勉勵他/國之老成|

參考解答

  • 答案:C. 坐落在臺北近郊的某某大學,六十年「絃歌不輟」,培育無數英才/時雨春風

解析:「絃歌不輟」指絃誦歌詠之聲不斷,形容教學、教化持續不輟;「時雨春風」以適時之雨、和煦之風比喻師長的教誨化育。兩者都用來稱頌學校長期作育英才,置入「六十年……,培育無數英才」句意相近,故選C。A「博施濟眾」是廣施恩惠救助眾人,與「人倫楷模」指道德榜樣不同。B「仁心仁術」兼指醫德與醫術,「仁愛為懷」只言仁愛胸懷,且前句已強調醫術。D「為國干城」指捍衛國家的將士,「國之老成」指閱歷豐富的賢臣,二者有別。

第2題

「文章既書成,而面對眼前的文字時,作者的身分便即刻轉成讀者的身分。我是我文章最初的讀者。讀者的我,對作者的我,經由文字變成既熟悉又陌生的關係。好比在一面大鏡前,那鏡中的身影明明是自己,但是看著鏡中身影的自己的眼睛,卻似乎變成了另一個人的眼睛,所以會禁不住去掠一掠散亂的髮絲,或整一整微皺的衣襟。讀者對作者,難免有所挑剔。」根據上文,下列敘述最接近文意的是: A. 讀者難免挑剔作者的外貌裝容是否妥適合宜 B. 作品是讀者的鏡子,讓讀者得以省思與成長 C. 自我透過文字一分為二,內心難掩矛盾糾結 D. 作者會忍不住修改、潤飾自己所創作的字句

參考解答

  • 答案:D. 作者會忍不住修改、潤飾自己所創作的字句

解析:作者指出文章寫成後,自己同時是作者也是讀者,如同照鏡:鏡中人明明是己,卻又以旁人眼光審視,於是「掠一掠散亂的髮絲,或整一整微皺的衣襟」,這正是回頭修改、潤飾字句的寫照,故選D。A把「外貌裝容」坐實為真實儀容,誤解鏡子只是比喻;B主客顛倒,文中是作者讀自己的作品;C雖觸及自我一分為二,卻未扣住末句「挑剔」後付諸修飾的行動。

第3題

「油桐花是夏天的號手,春天才去,便鼓動濃密的油桐葉,掀得漫山如醉如痴,誰能不燃起心頭熱絡的火?可是,最熱絡的,還是飄落的油桐花。說油桐花落,是斷不能形容為飄零的,因為它一點也沒有悽惋的殞命之感,反而是充滿歡欣的鮮活,落落大方而有韻致,像降落傘一樣,整朵整朵的飄,它可不願任風支使,而是駕風為翼,迴迴轉轉,很有節奏。誰能想像那是多麼壯闊的交響樂?誰又能體會到那滿山滿谷的花飛花舞的景象呢?」根據上文所述油桐花的飄落,下列敘述何者錯誤? A. 飄零悽美,恰如樂章 B. 凌風而翔,迴轉閒適 C. 遍佈四處,瀟灑自如 D. 漫天飛舞,頗有情致

參考解答

  • 答案:A. 飄零悽美,恰如樂章

解析:文中明白表示油桐花落「斷不能形容為飄零」,因其「一點也沒有悽惋的殞命之感」,反而充滿歡欣鮮活,故「飄零悽美」與文意相悖,A為錯誤。B的「凌風而翔」對應「駕風為翼」,「迴轉」對應「迴迴轉轉」;C的「瀟灑自如」對應「落落大方」;D的「漫天飛舞」對應「花飛花舞」,皆與原文相符。

第4題

「接近溪谷時,大哥停了下來,指著地面乾枯的樹枝說:『這是熊爬樹折斷的。』我抱著『他怎麼知道』的疑問,察看附近的青剛櫟及臺灣雅楠的樹幹,果真發現黑熊的爪痕。即使我相信原住民生態知識的價值,但真正和它正面接觸時,我才發現,自己的邏輯和這近十年來所受的科學訓練,在這片依自然法則運作下的叢林,以及非科學、非主流範疇的大哥面前,正受著嚴苛的挑戰與考驗。」下列敘述,最接近文中「我」的想法的是: A. 原住民的山林經驗充滿神祕性,迥異於科學訓練的系統化 B. 透過嚴格的學術訓練,可精準掌握依自然法則運作的叢林 C. 學術研究的方法與知識,可借助原住民經驗而得以調整修正 D. 叢林正面臨開發的嚴苛挑戰,保留原住民經驗是最好的救贖

參考解答

  • 答案:C. 學術研究的方法與知識,可借助原住民經驗而得以調整修正

解析:文中「我」原已相信原住民生態知識的價值,實際接觸後,發現自己的邏輯與科學訓練在叢林現場「正受著嚴苛的挑戰與考驗」,意指既有學術知識須藉原住民經驗反省、調整,故選C。A把原住民經驗推往「神祕」,忽略文中折枝、爪痕等可驗證的觀察;B與文意相反,作者正因科學訓練不足恃而受衝擊;D談叢林開發與救贖,文中並未涉及。

第5題

「易卜生曾說:『當這個世界很糟的時候——有時,全世界像海上撞沉了的船——最要緊的,是先把自己救出來。』羅曼羅蘭也說:『要把陽光分散給別人,總得你自己心裏有才行。』於是,遂決定收拾起所有負面、消極的情緒,不再拖曳這已經負荷沉重的世界,而一心只想做一片聚光鏡,讓自己溫暖一點;一心只想成為一名終生帶菌者,把快樂的細菌,傳染給別人。」根據上文,下列選項何者最切合作者的意旨? A. 要能隨波逐流,與世浮沉 B. 人間縱有風雨,依然能瀟灑 C. 成為人間燈塔,在黑暗中為別人指點明路 D. 忠於自我,積極振作,才能實現自我,鼓舞別人|

參考解答

  • 答案:D. 忠於自我,積極振作,才能實現自我,鼓舞別人|

解析:作者引易卜生「先把自己救出來」與羅曼羅蘭「心裏有陽光才能分給別人」,說明先收拾負面情緒、讓自己溫暖,再如「帶菌者」把快樂傳染出去,故選D:先積極振作、實現自我,進而鼓舞他人。A的「隨波逐流」與振作之意相反;B只言瀟灑曠達,未及「先自救而後助人」的層次;C的「指點明路」偏向指引方向,與文中傳遞溫暖、快樂的比喻不合。

第6題

「透視學是研究人站在一個固定地點看出去的主觀景界,西洋人站在固定地點,由固定角度透視深空,他對這無窮空間的態度是追尋的、控制的、冒險的、探索的。而中國畫家、詩人寧採取『俯仰自得,遊心太玄』、『目既往還,心亦吐納』的看法,古人詩句常於有限中見到無限,又於無限中回歸有限。他的意趣不是一往不返,而是迴旋往復的。」下列選項,何者不符合上述中國詩畫之意境? A. 行到水窮處,坐看雲起時 B. 水流心不競,雲在意俱遲 C. 我家江南摘雲腴,落磑霏霏雪不如 D. 去雁數行天際沒,孤雲一點淨中生

參考解答

  • 答案:C. 我家江南摘雲腴,落磑霏霏雪不如

解析:文中中國詩畫的意境是俯仰自得、迴旋往復,於有限見無限、由無限返有限,重在流連觀照而非一去不返的追尋。A寫行至水窮而坐看雲起,B寫水流雲在意俱閒遲,D寫雁沒天際、孤雲淨中生,皆為往復觀照的山水之境。C出自黃庭堅詠茶之作,「雲腴」指茶,寫摘茶、碾茶時霏霏如雪,屬詠物生活題材,不涉上述情景,故選C。

第7題

「三千年!人生的小永恆。一枝嫩芽成長為如今的參天巨樹。想當初,細小的種子方破土萌芽,商湯王或已弔民伐罪,希伯萊王國尚未建立,人類文明,猶是剛出生的嬰兒,世界單純而稚拙。然而,不過是幾番滄海桑田、幾番盛亡興衰、幾番春雲秋夢,才一眨眼,三千年時光竟洶湧而過,千堆雪騰空捲起,淘盡舊有一切,人間,早已是另番面目。」上文作者仰望神木,感嘆時代興衰,化用了下列何句以呼應歷史? A. 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟 B. 大江東去,浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁 C. 莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生 D. 夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應,倚杖聽江聲

參考解答

  • 答案:B. 大江東去,浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁

解析:文中「三千年時光竟洶湧而過,千堆雪騰空捲起,淘盡舊有一切」,化用蘇軾〈念奴嬌‧赤壁懷古〉「大江東去,浪淘盡、千古風流人物」,以江水淘洗、浪花如雪寫歷史更迭,故選B。A寫月圓人缺的曠達祝願;C寫雨中徐行的豁達;D寫夜歸聽江的閒適,三者皆無「浪淘盡」的歷史滄桑意象。

第8題

景差相鄭,鄭人有冬涉水者,出而脛寒。後景差過之,下陪乘而載之,覆以上衽。叔向聞之曰:「景子為人國相,豈不固哉!吾聞良吏居之三月而溝渠修,十月而津梁成,六畜且不濡足,而況人乎?」(《說苑‧政理》)下列選項,最接近本文旨意的是: A. 在位者務須盡其職守 B. 修橋鋪路是為政首要 C. 嘲諷景子急功而近利 D. 稱讚晉叔向問政犀利

參考解答

  • 答案:A. 在位者務須盡其職守

解析:叔向認為景差身居國相,卻只在一人受寒時下車覆衣,是「固」(見識淺陋、不知大體);良吏執政三月修溝渠、十月成津梁,使六畜都不濡足,人民自然免受涉寒之苦。可見為政者應盡其職守、從制度根本解決問題,故選A。B把「修橋鋪路」當成唯一要務,失之偏狹;C文中未責其急功近利;D重點在評論景差為政,而非稱許叔向問政犀利。

第9題

張季鷹縱任不拘,時人號為「江東步兵」。或謂之曰:「卿乃可縱適一時,獨不為身後名邪?」答曰:「使我有身後名,不如即時一杯酒!」(《世說新語‧任誕》)張季鷹主要想傳達的是: A. 名聲的重要與立德立功的實踐 B. 心靈的自由與享受當下的可貴 C. 夢想的珍貴與築夢踏實的必要 D. 放縱的自在與杯酒愉悅的難得

參考解答

  • 答案:B. 心靈的自由與享受當下的可貴

解析:〈任誕〉記張翰(字季鷹)被時人比為「江東步兵」,本已帶有追慕阮籍、不受禮法拘束的意味。面對「身後名」之問,他答「不如即時一杯酒」,是以當下真實可感的自在,對照死後虛名之不可掌握,重點在擺脫外在評價、求得心靈自由與把握此刻,故 B 最貼切。A 主張立德立功,恰與其取捨相反;C 談夢想與實踐,與飲酒任真無關;D 只描述縱酒的表象,未點出「不為身後名」的價值判斷。

第10題

「廈門大清郵政,其遞信延遲及刁難失竊,種種弊端,盡人皆知,近日又有一案發覺。先是廈門石埕街泰生號,有絲線一梱配寄該局,遞交廣東某號,亦曾保險領單為據。詎是日經手之局員蔣某,竟敢將該絲線全數匿竊不寄,延至前日,由泰生號主人查獲贓證,始能破案。蓋蔣某匿竊絲線之後,先以半數押質於典舖,既又以半數私售於某店,不料該店買後被泰生主人觸見,認明為本號貨物,乃向郵政理較,因而事乃暴發。」下列選項,最接近上文旨趣的是: A. 讚許泰生主人明查暗訪,始能查獲贓證進而破案 B. 批評大清郵務亂象橫生,尤其人為弊端令人生厭 C. 揭露蔣某犯罪經過,以告誡商家勿收不明之貨物 D. 闡明天網恢恢,作奸犯科者勿心存僥倖以身試法

參考解答

  • 答案:B. 批評大清郵務亂象橫生,尤其人為弊端令人生厭

解析:全文先總述廈門大清郵政「遞信延遲及刁難失竊」等弊端「盡人皆知」,再以蔣某匿竊絲線的個案佐證,主旨是批評郵務制度與人員的亂象,故選B。A只著眼泰生主人查獲贓證的片段,忽略前後對郵政的整體批評;C把個案說成告誡商家勿收來路不明貨物,文中並無此用意;D強調天理昭彰的勸懲,也不是作者著墨所在。