民國113年 地方三等 環保技術 國文（作文與測驗）考古題與答案

第1題

下列選項，「」內的成語何者正確？ A. 這條溪流受到廢水污染，已「以蠡測海」沒有任何魚類 B. 班導師是一位「色厲內荏」的人，因此非常受學生尊敬 C. 現代人常是月光族，到月底就「阮囊羞澀」，借錢度日 D. 演講比賽中，他「口角春風」滔滔不絕，順利贏得冠軍

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• 答案：C. 現代人常是月光族，到月底就「阮囊羞澀」，借錢度日

第2題

地之穢者多生物，水之清者常無魚；故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操。（洪自誠《菜根譚》）上文說明君子為人處事的應對道理，下列選項與上文旨意最相近的是： A. 人至察則無徒 B. 人皆可為堯舜 C. 君子成人之美，不成人之惡 D. 君子而改節，不及小人之自新

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• 答案：A. 人至察則無徒

解析：原文「地之穢者多生物，水之清者常無魚」以自然比喻人事，主張君子應有包容汙垢的器量，不可過分潔癖獨行。選項A「人至察則無徒」（人過於苛察就沒有追隨者）出自《論語．衛靈公》「子曰：人與居，駟馬不顧；然曰：人至察則無徒」，直接對應「不可持好潔獨行之操」的含義。B「人皆可為堯舜」是孟子性善說，無關包容。C「君子成人之美」出自《論語．顏淵》但重點在成全他人非包容汙垢。D「君子而改節」出自《易經》說明改過遷善，與本文主旨不符。

第3題

「東晉齊王司馬冏任大司馬，輔理國政，嵇紹為侍中，赴司馬冏處議事。司馬冏召集葛旟、董艾等人一起論事，葛旟告訴司馬冏說：『嵇紹善琴，可以令其操琴。』於是命人送上樂器，但是嵇紹推辭不肯演奏。司馬冏說：『今日同歡，你為什麼拒絕？』嵇紹答曰：『公輔助皇室，處事應為百官榜樣，我的官職雖然卑下，也忝居常伯之位，吹彈演奏是樂官的事，我不能穿著官服做樂官之事。您如果逼我，我不敢再推辭，但是我會脫下官服，穿上便服，以表明心志。』葛旟等人自覺沒趣，就退了出去。」（改寫自《世說新語》）根據上文，下列選項何者最能描述「嵇紹」的性格？ A. 危言危行 B. 跌蕩放言 C. 失張失志 D. 謹小慎微

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• 答案：A. 危言危行

解析：「危言危行」出自《論語》，「危」作「正」解，指言語正直、行為正直。嵇紹面對權傾一時的司馬冏，仍以官服不可行樂官之事嚴正拒絕操琴，既守住侍中（常伯）的官箴，又表明若相逼則脫下官服以明志，正是言行守正、不因權勢而屈的表現。「跌蕩放言」指縱放不拘、大言高論；「失張失志」指慌張失態；「謹小慎微」指在小事上過度拘謹，均不合其凜然守禮的態度。故選A。

第4題

「長期以來，合法食品添加物是加工食品業者保障產品安全、維護品質以及增加口感的主要方式。近年，為了回應消費者對食品健康的要求，食品業者進行產業革新，包括原料的選擇、對不同原料採不同加工製程的研發、引進新興科技等，以減少消費者吃下肚的化學品。但是，消費者追求『天然的尚好』也要理解：食品添加物不全然都是化學品，像調味用的味精、調整食品酸度的乳酸，分別是用澱粉、糖蜜、牛乳等原料發酵而成，『怎麼會不天然』。」從上文所述，食品業者進行產業革新的目的是什麼？ A. 增加產品的口感和色澤 B. 提高食物產品的銷售量 C. 增加食物產品的保存期限 D. 減少消費者吃下肚的化學品

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• 答案：D. 減少消費者吃下肚的化學品

解析：文章第二句明確指出：近年食品業者進行產業革新，包括原料選擇、加工製程研發、引進新興科技等，「以減少消費者吃下肚的化學品」。選項D直接對應此因果關係。A項「增加口感和色澤」是傳統添加物功能而非革新目的。B項「提高銷售量」未在文中提及。C項「增加保存期限」同屬傳統添加物功能。文中後段解釋添加物並非全是化學品，係補充說明非否定添加物整體，不影響革新目的的判讀。

第5題

劉勰《文心雕龍．知音》提及：「凡操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。故圓照之象，務先博觀。」意指要成為一位優秀的文學評論家，必須先具備的涵養是： A. 從心所欲 B. 見多識廣 C. 補苴罅漏 D. 圓融通達32610 - 3481035110、35210

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• 答案：B. 見多識廣

解析：劉勰《文心雕龍．知音》原文：「凡操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。故圓照之象，務先博觀。」以學琴辨曲、觀劍識器為喻，強調文學評論家（知音者）必須先有廣博的鑑賞經驗與知識積累，才能圓融通照地鑑賞作品。選項B「見多識廣」（見聞廣博、知識豐富）精準對應「務先博觀」的核心觀念。A「從心所欲」出自《論語》孔子七十歲境界，非前置條件。C「補苴罅漏」指修補缺漏，無關鑑賞涵養。D「圓融通達」是結果而非前提涵養。

第6題

「我的夢裡，開始出現跟鬼頭刀搏鬥的場景，那倨傲桀驁的眼神經常壓迫著我的夢。一遍又一遍，我撫摸著銳利的魚鉤，一遍又一遍把鮮豔的假餌提在眼前晃動。我時常幻覺進入鬼頭刀牠的眼、牠的心，終日沉浸悠游在藍色冰涼的海水中，我抬眼看著船筏底部的黑色陰影在我頭上的海面光影中滑行而過，槳葉打出一團翻滾的白色泡沫，我靜靜的等待，等待泡沫後那隻跟在船後游動的鮮美目標。」上文描述的情境，與下列選項的意思何者最相近？ A. 江淹夢筆 B. 莊周夢蝶 C. 春秋大夢 D. 黃粱一夢

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• 答案：B. 莊周夢蝶

解析：文中「我時常幻覺進入鬼頭刀牠的眼、牠的心，終日沉浸悠游在藍色冰涼的海水中」描寫第一人稱「我」在夢境中化身為魚（鬼頭刀），體驗魚的視角與感受，這與莊子《齊物論》「莊周夢蝶」中莊周夢見化蝶、栩栩然蝶也，不知周之為蝶，覺然不知周之為周的境界極為相近：皆為夢中身份轉換、主客融合、物我兩忘的寫實描寫。A「江淹夢筆」指才思枯竭典故。C「春秋大夢」比喻人生如夢虛幻。D「黃粱一夢」比喻功名富貴如夢幻泡影，均無身份互換之意。

第7題

下列選項，何者不是表達「珍惜當下，及時行樂」的情懷？ A. 少年易老學難成，一寸光陰不可輕 B. 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月 C. 莫避春陰上馬遲，春來未有不陰時 D. 且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入脣

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• 答案：A. 少年易老學難成，一寸光陰不可輕

解析：A「少年易老學難成，一寸光陰不可輕」出於朱熹，意在勸人把握年少、及時向學，感嘆光陰易逝而學業難成，屬於惜時勸學，並非及時行樂。B「人生得意須盡歡」與D「且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入脣」，都在花酒之間勸人把握眼前；C「莫避春陰上馬遲，春來未有不陰時」也是勸人莫因春陰而遲疑，趕快騎馬出遊賞春，同為珍惜當下之意。故選A。

第8題

「母親重病，我滯留原地多年，為此卻治好了我得了多年的鳥羽症（渴望離開飛翔的病），且自此轉型。沾染如塵垢的風霜被洗淨了，原來我的面目清晰。曾經的波希米亞女郎，把世界微縮成一張電動床。把不斷要轉換語言的異語者，轉成一個觀察病體的靜默者。從此，我把世界悄悄地關了起來，把心大大地打開。」根據上文，關於作者的敘述，最適當的是： A. 因生活形態轉變，更加認識自我 B. 因母親重病，再次決定與世隔離 C. 因封閉心靈，而被困於微縮世界 D. 因崇拜波希米亞女郎，渴望出走

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• 答案：A. 因生活形態轉變，更加認識自我

解析：文中描述作者因母親重病滯留照顧多年，過程中治癒「鳥羽症」（渴望逃離飛翔的病），「沾染如塵垢的風霜被洗淨了，原來我的面目清晰」，並從「波希米亞女郎」（漂泊不定者）轉型為「觀察病體的靜默者」，最終「把世界悄悄地關了起來，把心大大地打開」。這顯示生活形態從漂泊轉為定居照顧，透過照顧母親的過程，反而看清自我、完成內在轉化。B項「與世隔離」過度消極，C項「封閉心靈」與「心大大地打開」相反，D項「崇拜波希米亞女郎」與文意轉型脫離漂泊相悖。

第9題

「在後資訊時代，地理的限制將會被消除。數位生活裡越來越不需要你我在某個特定的時間和地點現身，在後資訊時代，你可以在一個或多個地點生活和工作，於是『地址』的概念有了新的意義。」下列生活形態與上文所述最相關的是： A. 日久他鄉是故鄉 B. 數位游牧生活 C. 極簡生活 D. 無家者

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• 答案：B. 數位游牧生活

解析：「數位游牧生活」（digital nomad）指利用數位科技，在不受固定辦公場所限制下，於不同地點從事工作與生活的形態，與文中「不需要在某個特定的時間和地點現身」、「可以在一個或多個地點生活和工作」的觀念最為相關。A強調懷舊情感，C偏向物質極簡，D指無固定居所的社會現象，皆與「地理限制被消除」的生活方式無直接關聯。

第10題

「1998 年，研究者在一位89 歲的老人的大腦中發現了新的神經細胞，這證實了人們可以活到老、學到老的觀念。另一個與年齡相關的神經科學發現是，大腦會根據外界環境的需求不斷調整內部神經連接。我們的大腦具有身體運動和身體感覺的『地圖』，它們的大小取決於使用程度。例如，一般人很少使用左手小拇指，所以它在大腦地圖上所占的面積很小，但小提琴家的左手小拇指占據了很大的區域。神經元是根據使用情況來發展或衰退的，沒有使用的神經迴路會被剪除。大腦和行為之間存在著回饋關係：大腦產生思想，思想引導行為，行為產生結果後，會改變大腦。我們的心智健康是操控在自己的手上。人生並不完美，如果我們沉浸在過去的傷痛中，負面的神經迴路會變得更強，並且對不如意的事情更容易觸發負面迴路，使我們陷入憂鬱的困境。」根據上文，下列選項何者正確？ A. 研究中89 歲的老人的大腦中發現了新的神經細胞，印證了「老當益壯」的意義 B. 小提琴家的左手小拇指在大腦地圖中所占區域比一般人更多，是因為天賦不同 C. 人類的大腦「用進廢退」，「熟能生巧」反映的是大腦和行為之間的回饋關係 D. 常「傷春悲秋」的高敏感人群，比一般人容易觸發負面迴路，陷入憂鬱的困境

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• 答案：C. 人類的大腦「用進廢退」，「熟能生巧」反映的是大腦和行為之間的回饋關係