民國113年 地方四等 職業安全衛生 國文（作文與測驗）收錄考選部官方試題與測驗式試題標準答案，共 10 題可線上瀏覽。
答案以考選部公告之測驗式試題標準答案 PDF 為準。
本卷為共同科目試卷，與地方四等 一般行政的試題相同，以下為同一份試卷的題目與考選部官方答案。
下列選項，何者詞語的運用最合適？ A. 才剛叮嚀的話，誰知道一轉身，他就馬上「海闊天空」 B. 他做事謹慎，「步履維艱」，因此極少發生失誤的情況 C. 他為人處事一向「擇善固執」，不喜歡與任何人打交道 D. 夜市裡有眾多商品販售，令人「目不暇給」，難以抉擇
解析：「目不暇給」形容眼前事物繁多紛雜，眼睛來不及一一觀看，正合夜市商品琳瑯滿目、令人難以抉擇的情境，故 D 最恰當。A 的「海闊天空」形容心胸開朗或自由自在，用來描述一轉身就忘掉叮嚀，與詞義不合；B 的「步履維艱」指行走困難、處境艱難，並非謹慎小心，不能拿來解釋少出差錯；C 的「擇善固執」指選擇正道而堅持不移，是正面評價，與「不喜歡與任何人打交道」的孤僻意思無關。三個選項都是望文生義、誤用成語，唯有 D 的詞義與語境完全貼合。
「我每次推門進去，她不是坐在籐椅上看書看報，就是坐在書桌旁伏案疾書，我想這豈不是莊子所描述的『坐忘』嗎？她不但忘記了吃好的穿好的，室內的擺設，室外的景觀也早已不再留意，除了學問，實際上生死也早已相忘。近十多年來，隨著臺灣經濟起飛，人們的生活水平也隨著提昇，物質享受更是充足富裕，對於老一輩讀書人固窮的執著，已不太能了解。」上文對於人物的描述，下列選項何者最符合？ A. 淡泊寧靜 B. 相忘江湖 C. 時不我與 D. 蒿目時艱
解析：文中人物終日讀書寫字，忘卻吃穿、室內擺設與室外景觀，甚至「生死也早已相忘」，正是形容心境恬淡、不慕榮利，故以「淡泊寧靜」最貼切。B 的「相忘江湖」出自莊子，指彼此斷絕往來、各自自在，與本文描述專注學問的狀態無關；C 的「時不我與」感嘆時光不待人、機會難得，文中沒有這層感慨；D 的「蒿目時艱」指憂心時局艱難，文中反而強調老一輩讀書人「固窮」的執著，並非憂時。只有 A 能統攝全段對人物生活態度的描寫。
「有時創作者不免有文以載道的包袱，但古納（Abdulrazak Gurnah，1948~）創作《離開的記憶》、《天堂》、《來生》等作品，在意的是如何結合不同的敘事傳統，從弱勢的位置發聲、防衛的姿態出發，挑戰主流敘事，亦即歐洲傳統或帝國傳統，這樣的位置並不在生產強而有力的敘事，畢竟它可能支離破碎，充滿矛盾衝突，但也是這樣的位置彰顯了移民、難民游移不定、幽微曖昧的生命經驗與認同。」根據上文，下列有關古納的敘述何者正確？ A. 創作是站在殖民主義的立場進行批判 B. 期望弱勢族群能發聲，能被聽見看見 C. 作品反對的主流敘事是指大日本帝國 D. 主張文以載道，強調重視難民的人權
解析：文中說古納「從弱勢的位置發聲、防衛的姿態出發，挑戰主流敘事」，並彰顯移民、難民幽微曖昧的生命經驗與認同，可見他期盼弱勢者能被聽見、被看見，B 正確。A 顛倒立場：他挑戰的正是歐洲傳統或帝國傳統，並非站在殖民主義一方批判；C 誤解「主流敘事」，文中明指其為歐洲傳統或帝國傳統，不是大日本帝國；D 與文意相反，文中說創作者「不免有文以載道的包袱」，而古納在意的是敘事傳統的結合與發聲位置，並非主張文以載道。
「一出生，我們被穿上衣服、戴帽、著襪，接著，圈上金鎖片、金手鏈，專屬的奶瓶與小床棉被也有了。物，實用的、裝飾的、娛樂的，一件件蜂擁而至。一旦學會『所有權』概念，小泥鰍變成大鱷魚。對於別人有而我沒有之物特別敏感，即使有了還要升級追求新款、敵方款以供參酌比較。好似山寨大王，坐擁寶物而不饜足。所有權概念很容易跟飢渴、物質恐慌症糅合併發，像三頭獒犬，不惜斥資以搜刮、收購、囤積，反覆發作，獲得毒癮般的短暫快樂，至此，看守所建造完成。」根據上文，下列選項何者正確？ A. 「建造看守所」指貪念讓喜愛之物變成束縛 B. 文中透過「泥鰍變成鱷魚」來比喻節制欲望 C. 比起所有權，我們更看重擁有之物的實用性 D. 「所有權」概念有助於降低我們的物質欲望
解析：文末「至此，看守所建造完成」是譬喻，把不斷追逐、囤積物欲的心態比作囚禁自己的牢籠，意即貪念使喜愛之物反過來束縛人，A 正確。B 的「小泥鰍變成大鱷魚」是形容學會所有權概念後欲望不斷膨脹、胃口變大，並非比喻節制欲望；C 與文意相反，文中強調對「別人有而我沒有」之物特別敏感，還要升級追求新款，重視的是占有而非實用；D 也相反，正因所有權概念與物質恐慌結合，欲望才一發不可收拾，並非因而降低。
「不知道走了多少時間，終於來到溫州街十八巷口。夜色迷濛中，果然矗立著一大排未完工的大廈。我站在約莫是從前六號的遺址。定神凝睇，覺得那粗糙的水泥牆柱之間，當有一間樸質的木屋書齋；又定神凝睇，覺得那木屋書齋之中，當有兩位可敬的師長晤談。於是，我彷彿聽到他們的談笑親切，而且彷彿也感受到春陽煦暖了。」根據文中所述，下列選項何者正確？ A. 作者正聆聽兩位師長親切談笑 B. 兩位師長與其木屋書齋已不在了 C. 將完成的大廈裡會有一間樸質的書齋 D. 作者在春陽煦暖的季節來到溫州街十八巷口
解析：作者站在「從前六號的遺址」前，眼前是未完工的大廈，木屋書齋與兩位師長的身影都是「覺得」「彷彿」的想像，可見舊屋與故人已不存在，B 正確。A 的「聆聽」是虛寫，文中用「彷彿聽到」，並非真的聽見談笑；C 把想像中的書齋誤植到新建大廈裡，且大廈尚未完工，並非「將完成」後內含書齋；D 混淆實景與心境，實際到訪時是「夜色迷濛」，「春陽煦暖」是追懷師長時感受到的溫暖，不是季節描寫。
「巴哈不知道自己傳授巴洛克音樂作曲技巧的教學作品，會在他離世後一世紀成為教科書般被推崇，至今依舊是音樂會的常見曲目，並就此成為史上最偉大的作曲家。當時他音樂創新的職涯正走下坡，兒子在古典樂派的名氣逐漸蓋過他，但他並未沮喪失意，不但為孩子的青出於藍喝采，還進一步改造自己人生，從音樂創新者變成教學者，精心傳授自己熱愛的事物。」根據上文，關於巴哈的音樂表現，下列敘述正確的是： A. 協同兒子一起創新巴洛克音樂 B. 因更熱愛教學而勇敢轉換跑道 C. 擅長巴洛克風格音樂的作曲技巧 D. 因演奏自己的作品受到時人推崇
解析：文中明言巴哈「傳授巴洛克音樂作曲技巧的教學作品」，可見他精通巴洛克風格的作曲技法，C 正確。A 與文意不符，文中說兒子在古典樂派的名氣逐漸蓋過他，並未提到父子共同創新巴洛克音樂；B 過度推論，他是「從音樂創新者變成教學者」，轉折來自職涯走下坡後的自我改造，不能說是因更熱愛教學才轉換跑道；D 時序錯置，他是離世後一世紀才被推崇為最偉大作曲家，生前並非因演奏自己的作品而受時人推崇。
「我往往在前一夜想到翌日清晨即可吃到美味的虱目魚腸、魚頭、魚肚、魚皮、魚粥而充滿了幸福感，含笑地睡著。翌日清晨即起，想起將面對的魚湯，我心中就綻放著桔梗花。」根據上文，「心中就綻放著桔梗花」所表達的感受，下列何者最合適？ A. 急不可待的嚮往 B. 純淨無瑕的思念 C. 夢想將可實現的滿足 D. 突然從天而降的美好
解析：前文「前一夜想到翌日清晨即可吃到…充滿了幸福感，含笑地睡著」，顯示作者因即將品嚐美味而感到幸福；翌晨「想起將面對的魚湯，我心中就綻放著桔梗花」，花開象徵期待成真、喜悅綻放，故是「夢想將可實現的滿足」。A急不可待偏重焦躁，B思念與情境不符，D突然降臨非前夜醞釀的期待。
「日本新潟的越後妻有地區，因為人口老化、產業空洞化，透過三年一次的大地藝術季，邀請日本與世界各地的藝術家，根據在地風土人文創作各種藝術作品，藝術作品不僅散落在兩百多個村莊，許多廢棄的學校改成美術館、餐廳甚至民宿，也帶動周邊的住宿與餐飲。旅客得花三天以上時間才能了解這裡的風土民情與藝術作品，了解這裡的生活樣貌、獨特物產。」根據上文，下列敘述最符合本文旨意的是： A. 人口老化外流的廢棄空間提供展演場所 B. 大地藝術季的舉辦只是為謀求商業利益 C. 新潟藝術季的成功適合完整複製到各地 D. 地方的風土人文特色才是藝術季的核心
解析：本文強調越後妻有地區透過大地藝術季，讓藝術創作與當地風土、人文、村莊空間、廢校再利用、物產與生活樣貌結合，旅客需多日才能理解其風土民情。核心在於地方風土人文特色，而非單純空間提供或商業利益，也非可任意複製。因此D最符合旨意。
「臺灣為東亞候鳥遷徙路線重要的樞紐，每年有數以萬計的候鳥飛來在臺灣度冬，或以臺灣做為遷徙的中繼站，因此臺灣溼地的保育有其不可取代的地位。……氣候暖化普遍被認為是溫室氣體的排放速率快過於自然生態系統的吸納速率。溼地生態系統藉由光合作用吸收二氧化碳與呼吸作用釋放二氧化碳，與大氣圈進行碳交換作用。碳匯功能被認為是溼地主要的生態服務項目之一，溼地已成為陸地生物性碳庫中最主要的部分。」（按：「碳匯」（Carbon sink）一般的意義，指的是從空氣中清除二氧化碳的過程與機制。）上文主要表達： A. 臺灣溼地減少將影響候鳥遷徙 B. 保育溼地有助於減緩溫室效應 C. 候鳥來臺有助於增加碳匯功能 D. 臺灣溼地具有豐富的生態系統
解析：上文指出臺灣溼地為候鳥重要樞紐，並說明溼地生態系統透過光合作用與呼吸作用進行碳交換，具碳匯功能，能吸收二氧化碳，有助減緩溫室效應。因此保育溼地有助減緩溫室效應。A雖相關但非主要表達；C候鳥與碳匯無直接因果；D過於籠統。
「在自己內心的某處，無論有、無意識，我們都知道生活中的許多困難是自己的念頭造成的。念頭就是痛苦生存和壯大的地方，只要我們允許它這樣下去。所以我會主張『不要相信你的每個念頭』。了解心理痛苦是自己造成的並不容易，這表示你不能再怪罪他人或環境，但也讓我們有興趣去了解：如何以不會製造太多心理痛苦的方式，來處理自己的念頭與感受？」根據上文，下列敘述正確的選項是： A. 人們實際的苦難愈巨大，心理痛苦的念頭愈強烈 B. 痛苦的感受會不斷滋長，與環境不友善息息相關 C. 自己因念頭衍生出痛苦時，可針對念頭再作省察 D. 想找到不會產生太多心理痛苦的方法，並不容易
解析：文中指出痛苦源於自己的念頭，並提出「如何以不會製造太多心理痛苦的方式，來處理自己的念頭與感受」的提問，可見作者主張回頭省察念頭本身，C 正呼應此意。A 把「實際苦難」與「心理痛苦念頭」綁成強弱關係，文中並未如此推論；B 說痛苦滋長與環境不友善息息相關，恰與文中「不能再怪罪他人或環境」相反；D 將「了解心理痛苦是自己造成的並不容易」偷換成「找到方法並不容易」，兩者不同，屬轉換概念的陷阱。