民國112年 高考三級 文化行政 本國文學概論
第1題
「意境」是指文學作品中描繪的生活圖景與所表現的思想情感融為一體而 形成的境界。歷來詩論、詞論、文學批評家都針對此一問題提出見解。請 舉一位作家或批評家對意境的審…
題目
「意境」是指文學作品中描繪的生活圖景與所表現的思想情感融為一體而 形成的境界。歷來詩論、詞論、文學批評家都針對此一問題提出見解。請 舉一位作家或批評家對意境的審美見解，並舉例說明其體現。（25分）
參考解答（AI 生成，非官方）
- 一、意境是抒情文學的核心審美範疇，指作品中具體可感的景物、事件與作者情志相互滲透，形成「景中含情、情中見景」而餘味不盡的境界。劉勰《文心雕龍·物色》已言「物色之動，心亦搖焉」，司空圖標舉「象外之象，景外之景」，嚴羽以「興趣」論詩，王夫之更指出情景「名為二而實不可離」。這些說法都說明意境不等於客觀描寫，也不是抽象說理，而是主客交融後生成的審美空間。
- 二、王國維《人間詞話》以「境界」為詞的最高標準，主張「詞以境界為最上」，並說「能寫真景物、真感情者，謂之有境界；否則謂之無境界」。他區分「有我之境」與「無我之境」：前者「以我觀物，故物皆著我之色彩」，後者「以物觀物，故不知何者為我，何者為物」。他又提出「造境」與「寫境」、「隔」與「不隔」，把意境落實在真實感、自然感與言外之意的統一上。
- 三、以陶淵明〈飲酒〉其五為例：「採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。」詩人沒有直接說自己如何恬淡，而是把採菊、望山、日夕、歸鳥組織成一個靜觀的畫面；主體隱退，景物自現，正是王國維所說的「無我之境」。末句「此中有真意，欲辨已忘言」更以「忘言」留下空白，使景外之旨、味外之味生成，體現意境重「言有盡而意無窮」的特質。
- 四、若以杜甫〈春望〉對照，「感時花濺淚，恨別鳥驚心」使花鳥都染上亂世悲懷，屬於「有我之境」；其情景之所以動人，不在堆砌辭藻，而在真景物與真感情相互激發。王國維論「隔」與「不隔」，也強調好作品應如「池塘生春草」般自然直尋，而不以典故、代字遮斷感受。由此可見，意境既重情景交融，也重真實、自然與含蓄的張力。
- 五、王國維的境界說提升詞體地位，將傳統情景論系統化，並以「真」與「自然」重估文學價值；但其標準偏重抒情短製與士人審美，對敘事、戲曲及社會歷史面向的涵蓋有限。所謂「無我」也非全無主體，而是主體在靜觀中與物合一。答題時可由「情景交融的結構」、「真景物真感情的內容」、「言外之意的接受效果」三層次說明，再以具體詩句印證。
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