民國114年 高考三級 文化行政 文化人類學
第2題
請就生態與文化，闡述二者之間的關係，以及二者在當代的互動變遷與 調適。當中請以臺灣的例子說明之。（25 分）
題目
請就生態與文化，闡述二者之間的關係，以及二者在當代的互動變遷與 調適。當中請以臺灣的例子說明之。（25 分）
參考解答（AI 生成，非官方）
- 一、理論脈絡：生態人類學關注人類與環境互動。Julian Steward 提出「文化核心」與文化生態，主張生計技術與環境制約形塑社會組織；Marvin Harris 以生產模式解釋文化；Roy Rappaport《豬與祖先》則以儀式調節豬群與 warfare，呈負回饋的系統平衡。
- 二、關係的兩面性：介於環境決定論（environmental determinism）與環境可能論（possibilism）之間，當代多採「社會—生態系統」（social-ecological system）觀點，強調自然與文化相互構成。Descola 指出「自然／文化」二分非普世；Ingold 的栖居視角（dwelling perspective）主張環境是實踐與技能的場域。文化既是調適機制，亦是環境變遷的驅力。
- 三、臺灣的傳統生態知識（TEK）：達悟（Tao）族飛魚文化以飛魚季（rayon）與禁忌規範漁撈強度與海域分工，拼板舟與芋頭田構成海洋—陸地複合生計；布農族小米曆法與狩獵禁忌、泰雅族 gaga 與燒墾遊耕，皆以規範限制資源取用，體現「取所需」的保育倫理。
- 四、當代互動變遷：國家公園劃設、林業經營與大型開發（如杉原灣美麗灣案、離島核廢料貯存）常與部落傳統領域衝突，形成環境不正義；氣候變遷（八八風災）迫使部落遷村，產生「離災不離村」與文化斷裂的兩難；觀光與綠能開發亦帶來新的土地利用壓力。
- 五、調適與政策工具：共管機制（co-management）、社區林業、林下經濟、里山倡議（Satoyama）、自然解方（NbS）、文化影響評估與《原住民族基本法》諮商同意權，可將 TEK 納入治理；如阿里山山美部落達娜伊谷鯝魚保育、官田水雉友善菱角田，顯示在地知識與制度協作能提升韌性。
AI 依官方試題文字產生的參考解答，非考選部公告答案，內容僅供備考參考。