民國110年 專技高考 社會工作師 國文（作文）
第1題
因著授課的需要，我不得不重拾半世紀以來的詩集，品鑑推敲。有些 詩本是昔日耽溺的，讀著讀著，少年的情懷如跫音的回響，再度從甬 道的那端清脆傳來，胸中不覺波濤洶湧，…
題目
因著授課的需要，我不得不重拾半世紀以來的詩集，品鑑推敲。有些 詩本是昔日耽溺的，讀著讀著，少年的情懷如跫音的回響，再度從甬 道的那端清脆傳來，胸中不覺波濤洶湧，我因此確認自己的心終究是 溫熱可感的。有些詩則昔日晦然難懂，而今竟句句可辨，意象、章法、 結構、旨趣，俱面目清晰，宛如拂去塵灰的劍匣，雕鏤浮現，其跡線 圖案之美如此曖曖含光，我因此體會生命的遷轉無時不能昇華自我的 心靈與智慧，乃有著久違的那種自覺成長的喜悅。有些詩昔日以為平 淡無奇、瑣碎淺近，而今讀來，終於明白那本是生活的真實，眾所同 然，千古不易，因此具有永恆動人的力量。 這幾天我一直在想著你，貝多芬。當我十幾年前開始聽你晚期絃樂四 重奏時，我告訴自己：你已奮鬥大半生，該做的、能做的都做了，此 生了無遺憾，因此可以像行將就木的老人，寧靜的坐在屋簷下，望著 天邊的夕陽，冷默地回顧著人生。 然而，現在我發現我錯了。當我第一次聽懂你的三十一號奏鳴曲 以後，我突然醒悟到，我以前並沒有真正了解你。在三、四樂章中，你 一開始好像茫無頭緒，這邊一個音，那邊一個音，漫無目的的敲著，逐 漸形成一個極度哀傷的旋律，我彷彿聽見你在哭。但是你又忍住了， 轉成一個莊嚴的賦格，彷彿在說，像我這樣歷盡艱苦與孤獨的老人怎 麼可以哭。然而哀傷的旋律又出現了，而且轉成悲痛，這次是「長歌當 泣」。但那個「泣」的旋律竟然逐漸轉回原來的賦格旋律，而且聲音一 直往上揚。最後那個樂段我只能說是「見」到上帝時的至福。從痛苦、 絕望而到達至福。你用一種無法想像的方式去克服、去超越痛苦。 在人生不同階段，再閱讀同樣的書籍、再聆聽相同的音樂、再觀賞同一 部電影，乃至再度省視曾經走過的人生道路等，也許會有相異的感受與 發現。請仔細體會上面兩則引文的情境，以「再次品味」為題，作文一 篇，陳述自己人生中一次「再品味」的具體經驗與心境，於今昔對比中， 省思內在自我的變與不變。（50分）
參考解答（AI 生成，非官方）
- 一、再次品味，指的是同一文本、同一樂曲或同一段人生路徑，在隔了一段時日之後重新回到眼前。表面上是重複，實則是帶著後來的生命經驗再去叩問；於是舊的對象被重新照亮，而那個去品味的自我，也一併被檢視。題幹中重讀詩集、重聽貝多芬，正是這種雙重的回望。
- 二、我自己的經驗，是重讀黃春明的〈兒子的大玩偶〉。大學時讀它，只當是一則鄉土味濃厚的苦情故事，嫌其筆法直白，甚至覺得主角的裝扮滑稽可笑；當時的我把文學理解為技巧的競賽，凡不夠曲折隱微者，便輕率地判為淺近。
- 三、幾年後離家工作，在異鄉的租屋處重讀，那些原本被我略過的細節忽然有了重量。我讀見一個父親為了餬口，把自己塗成小丑、穿著笨重道具在街上發傳單，回家後孩子卻認不得他的臉。昔日覺得可笑的裝扮，如今讀來是尊嚴被生活磨損後仍勉力撐住的姿態；我讀到的不再是情節，而是責任與屈辱如何在同一具身體裡共存。
- 四、今昔對比，變的顯然是我的視角。少年時我以旁觀者的眼光挑剔形式，成年後我以當事人的處境體會兩難；不變的則是文本本身的質地，以及我心底對真誠的在意。正如題幹所說，有些詩昔日晦然難懂，而今句句可辨，並非詩變了，而是讀詩的人長出了新的感官。所謂成長，往往不是得到答案，而是終於聽懂當年的問題。
- 五、因此我以為，再品味是一種自我校正的修行。它讓人看見自己的判斷曾被何種狹窄所限制，也讓人確認某些價值始終未被歲月帶走。貝多芬從痛苦、絕望走向至福，靠的不是遺忘，而是反覆面對；我們重讀、重聽、重走，也是在同一處反覆練習理解。願我此後仍保有這種回頭的耐心，使心持續溫熱，使智慧不因年歲而僵硬。
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