民國110年 地方三等 勞工行政 社會學考古題

民國110年 地方三等 勞工行政 社會學收錄考選部官方試題,共 4 題可線上瀏覽,考選部未公告本科目答案。

官方資料

題目與答案

第1題

何謂「社會學的想像」?請用社會學的想像分析新冠肺炎(COVID-19) 疫情下有那些社會群體可能面臨什麼樣的困境,請列舉至少四例。(25 分)

參考解答(AI 生成,非官方)

  • 一、社會學的想像(sociological imagination)由 C. Wright Mills 提出,指把個人傳記與社會歷史結構連結,將日常困擾理解為公共議題的能力。它區分「個人困擾」(personal troubles)與「公共議題」(public issues):前者發生於個人直接環境,後者涉及制度安排與資源分配。疫情中的感染、失業或照顧壓力,不能只歸因於個人,而應追問風險如何被階級、性別、國籍與年齡所分配。
  • 二、其內涵包含歷史感、比較視野與批判反思:把現象放回特定時空與政策脈絡,比較不同群體處境,並辨識權力、制度與論述如何形塑機會。以 COVID-19 為例,病毒本身不挑人,但感染、重症、失業與照顧責任的分布高度社會化;「同島一命」的修辭若忽略資源差異,容易遮蔽結構性不平等。
  • 三、例一為非典型勞動者與自營作業者。餐飲、觀光、零售、藝術表演等行業受邊境管制與停業措施衝擊,部分人缺乏穩定雇傭、病假給付與失業保險,陷入收入斷裂、債務與貧窮循環;這不是單純「不努力」,而是勞動市場雙元化與社會安全網覆蓋不足的公共議題。
  • 四、例二為移工與新住民。移工常集中居住於擁擠宿舍,難以保持社交距離;語言障礙、資訊取得不易、仲介管理與證件綁定雇主,使其在檢疫、就醫與疫苗接種上處於弱勢。邊境管制與標籤化更加深「他者化」,顯示國籍與公民身分如何成為風險分配的依據。
  • 五、例三為女性與家庭照顧者,停課與長照管制使無酬照顧回流家庭,女性常承擔主要責任,面臨職涯中斷與家暴風險上升;例四為高齡者、身心障礙者、無家者與偏鄉學童,面臨數位落差、交通阻隔與群聚感染。政策上應以紓困給付、疫苗預約多元管道、移工宿舍檢查、公共托育長照與遠距教育設備補強;限制是社會學想像不能取代醫療專業,也不能化約為結構決定論。

第2題

何謂社會階層化?依據韋伯身分團體的看法,如何用社會經濟地位指標 來測量一個社會的不平等?(25 分)

參考解答(AI 生成,非官方)

  • 一、社會階層化(social stratification)指社會成員依稀缺資源,如財富、權力、聲望、教育與健康,被排列為高低層級,並透過制度與文化機制世代再生產。它不只是個人差異,而是結構化的不平等;包含階級、身分團體、性別、族群等多元軸線,常交織運作。
  • 二、韋伯(Max Weber)區分階級(class)、身分團體(status group)與政黨(party)。階級依市場交換與經濟機會;身分團體依生活方式、榮譽與社會評價,透過社交閉鎖、通婚、結社與消費品味維持邊界;政黨則爭取權力。相對於馬克思以生產關係為主,韋伯強調經濟、社會聲望與政治權力的多面向。
  • 三、以社會經濟地位(socioeconomic status, SES)測量不平等,通常採三類指標:一,收入與財富,包括家戶可支配所得、五等分位所得比、吉尼係數(Gini coefficient)、最高百分之十所得占比與財產分配;二,職業,包括職業聲望量表、國際社經地位指數(ISEI)、EGP 階級分類;三,教育,包括受教育年數與學歷分布。韋伯的身分團體觀點提醒,聲望與生活方式亦應納入,故職業聲望、教育與文化消費常被視為地位指標。
  • 四、測量時應注意「地位不一致」(status inconsistency):有人收入高但教育低,或職業聲望高但財富少;單一指標會失真,宜採多指標並觀察其相關。還須區分個人與家戶、申報與實際財富、現金與非現金福利;並以世代所得彈性、代間流動率檢驗階層是否固化。
  • 五、在台灣,可用主計總處家庭收支調查、財政部財稅資料與中研院社會變遷調查,分析所得分配、財產集中、教育擴張與職業結構。政策上以租稅、社會給付、教育資源重分配、勞動市場管制與社會住宅降低不平等;限制是測量受限於逃漏稅、地下經濟與類別簡化,且高流動不等於機會平等。

第3題

在英國舉行的COP26 氣候峰會熱烈討論全球極端氣候的問題,要求各 國合作對抗地球暖化的現象,其中涉及環境正義。何謂環境正義?請舉 例說明之。如何思考全球氣候變遷下的環境正義問題?(25 分)

參考解答(AI 生成,非官方)

  • 一、環境正義(environmental justice)指所有人群,不分種族、族群、所得、性別、國籍與世代,均應公平承擔環境風險、享有環境利益,並能實質參與環境決策。它包含分配正義(distributive justice)、程序正義(procedural justice)、承認正義(recognition justice)與能力建構;不只是保護自然,更是人與人之間環境負擔的公平分配。
  • 二、例一為環境種族主義(environmental racism):美國沃倫郡(Warren County)有害廢棄物掩埋場選址於非裔社區,居民承受污染卻未獲決策參與;例二為台灣蘭嶼核廢料貯存場與達悟族(Tao)土地權、知情同意爭議,顯示少數族群常成為風險承擔者。例三為石化園區、焚化爐與掩埋場的鄰避效應(NIMBY)多落在低所得、農村或沿海社區;例四為中南部空污、老舊社區鉛管、外送員與戶外勞動者的熱危害,呈現日常環境風險的階級化。
  • 三、全球氣候變遷下的環境正義,首先面對歷史責任與人均排放的爭議:工業化國家累積較多溫室氣體,開發中國家卻承受較高乾旱、洪水、海平面上升與糧食不安全風險。因此氣候治理應採共同但有區別的責任(common but differentiated responsibilities, CBDR)、污染者付費與能力原則,並落實氣候融資、技術移轉及損失與損害(loss and damage)機制。
  • 四、其次,程序正義要求受影響社群參與決策,尤其是小島嶼國家、原住民族、農漁民、女性與青年。COP26 的《格拉斯哥氣候協議》(Glasgow Climate Pact)首次明確提及逐步減少燃煤與化石燃料補貼,並強化適應資金,但已開發國家承諾的每年一千億美元氣候融資仍未完全到位,顯示分配正義與政治承諾之間有落差。
  • 五、政策工具包括碳定價與碳稅、總量管制與交易、再生能源發展、公正轉型(just transition)基金、氣候風險保險與調適基礎建設;同時要避免綠色貴族化與跨國污染轉移。限制在於國家主權、搭便車誘因、消費型排放責任難以歸屬,以及企業與地方政府的政治阻力。思考全球環境正義,應把減碳與降低不平等同時納入,讓高排放者承擔較大責任,並保障弱勢社群的基本生活與參與權。

第4題

請試述下列名詞之意涵:(每小題5 分,共25 分) 社會結構(social structure) 社會控制(social control) 性別歧視(sexism) 世俗化(secularization) 資源動員論(resource mobilization)

參考解答(AI 生成,非官方)

  • 一、社會結構(social structure):指社會中相對穩定、模式化的角色、地位、規範、團體與制度安排,以及其間的資源與權力關係。它提供行動的框架與限制,也使人能預期互動;例如家庭、教育、勞動市場與階層體系。結構不等於個人總和,具有突現性與持續性,但也會隨集體行動而變遷。
  • 二、社會控制(social control):指社會促使成員遵守規範、維持秩序的機制。分為內在控制(社會化、良心、羞恥)與外在控制(獎懲、輿論、法律、警察、法院、監獄);亦分正式與非正式控制。它可能保障安全,也可能被用來壓制異議,需注意權力與正當性問題。
  • 三、性別歧視(sexism):指基於性別或性別氣質而產生的偏見、刻板印象與差別待遇,使某一性別在就業、教育、家庭、政治與身體自主上處於不利。分為敵意性別歧視與善意性別歧視(benevolent sexism),以及個人、文化與制度層次;例如同工不同酬、玻璃天花板、性騷擾與照顧責任的性別分工。
  • 四、世俗化(secularization):指宗教在社會生活中的重要性與公共影響力下降,包含制度分化(教育、政治、法律從宗教權威中分離)、宗教私有化與信仰多元化。它不等於個人完全不信仰,也不必然導致道德崩壞;世俗化理論近年受到宗教復興與多元現代性挑戰。
  • 五、資源動員論(resource mobilization theory):解釋社會運動興起不只因相對剝奪感,而取決於能否動員金錢、人力、組織、網絡、媒體與政治機會等資源。運動企業家、社會運動組織(SMO)與專業化策略是關鍵;它強調理性計算與策略,但較少解釋怨憤與認同的形成,常與政治機會結構論互補。