民國110年 地方五等 一般行政 國文(包括公文格式用語)收錄考選部官方試題與測驗式試題標準答案，共 35 題可線上瀏覽。
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下列選項，何者錯誤？ A. 總統與立法院的來往公文，應用「咨」 B. 機關首長間的直接稱謂語，下級對上級可用「貴」 C. 衛生福利部疾病管制署向民眾宣導施打流感疫苗時，應使用「公告」 D. 某大學因行政單位組織改造，部分單位主管有所調動，近期內將發布最新的人事「令」
解析：公文稱謂用語有上下之別：下級對上級應稱「鈞」或「鈞長」，自稱「職」；「貴」通常用於平行機關，或上級對下級，不能由下級對上級使用，故 B 錯誤。A 總統與立法院公文往復用「咨」，符合《公文程式條例》；C 向民眾宣導周知事項用「公告」；D 機關任免、調動人員以「令」發布。本題問錯誤者，答案為 B。
公文准駁用語中，平行機關相互之間的用語，下例「貴幼兒園擬借用本校禮堂辦理畢業典禮一案，本校□□□□，請查照。」空格應填上何者為適？ A. 未便照准 B. 准予照辦 C. 敬表同意 D. 應予駁回
解析：本校與貴幼兒園互不隸屬，屬平行機關。公文准駁用語依行文對象而有別：對平行機關表示同意，用「敬表同意」或「同意照辦」；對下級機關用「准予照辦」；對上級機關則用「敬請照准」。本案既已同意出借禮堂，且對象為平行機關，空格填「敬表同意」最適切，故選 C。「未便照准」與「應予駁回」都是不同意、拒絕的表示，與後接「請查照」的同意語氣不合，且多用於對下級機關。
下列關於公文的格式與用語，何者錯誤？ A. 「請查照」通常為平行文之期望用語 B. 書函之結構及文字用語比照「函」之規定 C. 任何公告，均應標示首長職銜、姓名及蓋機關印信 D. 「擬辦」為「簽」之重點所在，意見較多時可分項條列
解析：依《公文程式條例》及文書處理相關規定，公告是機關向公眾宣布事項，蓋用機關印信或首長簽字章即可，並非「任何公告」都須標示首長職銜、姓名，故 C 錯誤。A「請查照」為平行文的期望用語；B 書函的結構與文字用語比照「函」的規定；D「簽」的重點在擬辦，意見較多時可分項條列，三者均正確。
「我昂首而行，黑暗中沒有人能看見我的笑容。白色的菅芒在夜色中點染著涼意——這是深秋了，我們的日子在不知不覺中臨近了。我遂覺得，我的心像□□□□，其中每一個角落都被大風吹得那樣飽滿。」上文空格最適合填入的詞語是： A. 一粒種子 B. 一彎新月 C. 一片秋葉 D. 一張新帆
解析：空格後接「其中每一個角落都被大風吹得那樣飽滿」，所填之物必須能受風吹而整體鼓脹充盈。帆受風則飽滿，「一張新帆」既合物理實況，又與前文「昂首而行」的振奮、深秋時節「日子臨近」的期待相應，故選 D。A「一粒種子」被風吹只會飄散，不會飽滿；C「一片秋葉」受風是翻飛凋零，情調相反；B「一彎新月」既無「角落」可言，也與風無關。三者皆不能與「大風吹得飽滿」的意象密合。
「音樂就是一個時光平臺，記錄了你聆聽時的感想，你聆聽時的氣候，甚至記載了你聆聽時的光線。我常覺得音樂和味道有異曲同工之妙，只是音樂透過耳朵，而味道透過嗅覺……每個人用自己生命的季節，可能在無意識下存放了許多音樂在腦海中，偶爾翻閱，人就如同乘著時光機回到某個時間點。因為音樂有特別的力量。」根據上文，「音樂有特別的力量」所指的是： A. 聆賞音樂，正如同品嚐各種不同的美食 B. 音樂能連結著記憶，引人懷想生命經驗 C. 音樂如同季節，可展現不同氣候與光線 D. 音樂能觸及內心底層，顯現無意識反應
解析：文中說音樂是「時光平臺」，記錄聆聽時的感想、氣候與光線，又與味道同樣能儲存記憶；人們「用自己生命的季節」把音樂存放腦海，「偶爾翻閱，人就如同乘著時光機回到某個時間點」。可見所謂「特別的力量」，指的是音樂能連結記憶、喚起特定生命經驗，故選 B。A 只取「異曲同工」的比喻，卻忽略全文重心在記憶與時光；C 誤把「氣候」「光線」當成音樂本身的表現；D 雖提到「無意識」，但文中強調的是回憶的喚起，而非顯現無意識反應。
「在最熱鬧的夜街，依然有三五成群的老人圍攏坐著聊天，旁邊是跑來跑去的小孩子，街道上不久就有一陣篤篤冬冬的叫賣聲，悠悠長長的，似乎已叫了幾個世紀——遠遠的聽，令人發思古之幽情。」根據上文描述，下列選項，何者形容此座城市最為恰當？ A. 古典中有現代感 B. 落後裡有幸福感 C. 樸實且有人情味 D. 靜謐又有神祕性
解析：文中描寫夜街雖熱鬧，卻是老人圍坐閒聊、孩童奔跑嬉戲、小販叫賣聲悠悠長長，全是常民生活的尋常景象，氣氛親切溫暖，故以「樸實且有人情味」形容最貼切。A 的「現代感」於文中毫無著落，所述盡是舊日街景；B 的「落後」帶貶抑且非作者態度，「幸福感」亦非文中所強調；D 的「靜謐」與首句「最熱鬧的夜街」直接矛盾，「神祕性」也無根據。
「在人們的感覺上，光陰如順流而下的波浪，品學卻如逆流而上的船舶，前者稍縱即逝，後者步步費力，相形之下，頗欠公平……。然而光陰的消逝，有一定的數量和速度，固然沒有辦法減少，可是也不會增加。吾人追求知識，鍛鍊技能，涵養德性，開拓胸襟，卻可以憑主觀的意願，提高進度。種瓜得瓜，種豆得豆，而種瓜種豆，操之在我。」下列選項，何者最接近上文意旨？ A. 人生而不平等，只能調整心態，樂觀面對 B. 在不公平的環境之下，品學提升相當困難 C. 人只有自我體悟，才能明白公平是主觀的 D. 時間是公平的，全人的提升依靠自我努力
解析：作者指出光陰「有一定的數量和速度」，既不能減少也不會增加，對人人皆同，故時間本身是公平的；相對地，品學如「逆流而上的船舶」，雖步步費力，卻能「憑主觀的意願，提高進度」，最後以「種瓜得瓜，種豆得豆，而種瓜種豆，操之在我」收束，強調自我努力決定成果。D 兼顧「時間公平」與「自我努力」兩層，最貼近文旨。A 的「人生而不平等」與文中時間公平之說不合；B 只取「步步費力」而忽略「操之在我」的積極面；C 談公平的主觀性，亦非本文重點。
「『雅舍』非我所有，我僅是房客之一。但思『天地者萬物之逆旅』，人生本來如寄，我住『雅舍』一日，『雅舍』即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日『雅舍』所能給予之苦辣酸甜，我實躬受親嚐。」根據上文，下列選項何者最符合文意？ A. 覓得雅舍，渴望長居此處 B. 暫居雅舍，體會生活點滴 C. 久居雅舍，企盼遷往他方 D. 將別雅舍，內心眷戀不捨
解析：作者先表明「雅舍非我所有，我僅是房客之一」，再引「天地者萬物之逆旅」說明人生如寄、居所本為暫時，可見其並無久居或留戀之心，故為「暫居」。而「此一日雅舍所能給予之苦辣酸甜，我實躬受親嚐」，強調的是在短暫居住中真切領受日常的種種滋味，正是「體會生活點滴」。A 的「渴望長居」與文中「非我所有」相悖；C 的「久居」「企盼遷往他方」文中均無線索；D 的「將別」「眷戀不捨」亦非文意所在。
「時光總要過去，想到愈活愈冷漠的情感，人們慢慢成長，純真也慢慢蒼老，這是真的！我忽然覺得自己應該轉向，去擁抱渾沌質樸，可是每次我說花會凋落真是一個問題的時候，總會遭人白眼——也許現實人生不能太有情感，所以我總是一個人去看山看水，聽風聽雨。」根據上文，作者為何說「花會凋落」真是一個問題？ A. 生物的自然現象值得觀察 B. 性情中人對於物象的感懷 C. 凡是美景只能夠獨自欣賞 D. 人心逐漸蒼老如花的凋謝
解析：作者說「花會凋落真是一個問題」，並非在進行植物觀察，而是把花開花落連結到時光流逝、青春與純真消逝，流露感傷。文中提到「想到愈活愈冷漠的情感」、「純真也慢慢蒼老」，可見作者重情感、易觸景傷情，才會將自然凋落視為值得憂慮之事，卻遭他人白眼。B最能概括這種性情中人的感懷。
「如今回想，我在文章中不時笑談她的斯巴達式嚴格管教，表面看似輕鬆，實則內心含恨。母親讀我文章，既不辯白、也不討饒，只在介意處以長線標示，卻隱忍地將不滿深深埋藏。我是不是對母親太過嚴厲了？年長後的我是故意用文字報復著她嗎？我猶然懷恨缺乏耐性的她在我年幼時對我無端的鞭笞嗎？歷史是這樣殘酷的重演著嗎？童年時，母親用密密的鞭影宰制毫無自衛能力的我；母親年老了，我用她老人家全無招架餘地的文字回報她！我不是比她更殘忍嗎？」根據上文，下列敘述何者正確？ A. 母親故意以隱忍的方式對作者進行精神的鞭笞 B. 本段文字運用對比書寫的手法，流露懊悔與自省之情 C. 母親以長線標示之處，代表著深切反省，值得仔細玩味 D. 本文印證了棒下出孝子的說法，充盈著母慈女愛的幸福氛圍
解析：文中將母親年輕時的「密密鞭影」與作者日後以文字「回報」母親並列，形成角色與權力翻轉的對比；作者反覆自問是否對母親太嚴厲、是否故意用文字報復，語氣充滿懊悔與自省，因此 B 正確。A 所稱「精神的鞭笞」並非母親故意為之，母親只是隱忍不滿；C 的長線標示是母親介意之處，不能解讀為深切反省；D 全文籠罩愧疚，並非母慈女愛的幸福氛圍，也與「棒下出孝子」無關。
「紀伯倫在其作品裡講了一隻狐狸覓食的故事：狐狸欣賞著自己在晨曦中的身影說：『今天我要用一隻駱駝當作午餐呢！』整個上午，牠奔波著，尋找駱駝。但當正午的太陽照在牠的頭頂時，牠再次看了一眼自己的身影，於是說：『一隻老鼠也就夠了。』狐狸之所以犯了兩次截然不同的錯誤，與牠選擇晨曦和正午的陽光作為鏡子有關。晨曦不負責任的拉長了牠的身影，使牠錯誤的認為自己就是萬獸之王，並且力大無窮，無所不能，而正午的陽光又讓牠對著自己已縮小的身影妄自菲薄。」根據上文之寓意，下列選項何者最符合意旨？ A. 酸葡萄心態是成功的絆腳石 B. 自信是一切能力的基石，能克服萬難 C. 認清真實的自己，才不至於錯估能力 D. 盲目追求成功，猶如鏡花水月、空中樓閣
解析：狐狸先因晨曦拉長身影而自認力大無窮，後又因正午身影縮小而妄自菲薄，兩次錯誤都源於以扭曲的「鏡子」看自己，寓意人須認清真實的自我與能力，才不會高估或看輕自己，故選 C。A 酸葡萄心態指貶低得不到的事物，與文意不合；B 一味強調自信萬能，忽略文中「妄自菲薄」的另一半；D 談盲目追求成功如鏡花水月，重點不在自我認識。
「每一個人或多或少都有些缺陷，有些暴露在外，有些隱藏在內。可是，這些缺陷都不妨礙一個人的真正成就，反而會激勵他走上成功之路。所以說，缺陷固然不幸，但並不等於絕望；倘若屈服在自己的缺陷之下，那才是耽誤了自己呢！」若要用一句話勉勵有缺陷的人，下列選項，最貼近本文意旨的是： A. 接受天命，不平凡的人該有不平凡的作為 B. 勇敢面對問題，才能找出解決問題的策略 C. 天生我材必有用，缺陷是老天送的最佳禮物 D. 在各種快樂當中，辛勞而得的果實最為甜美
解析：本文重點有二：缺陷不妨礙一個人的真正成就，甚至會激勵他走上成功之路；真正可怕的是屈服於缺陷而耽誤自己。C 以「天生我材必有用」肯定人人各有價值，並把缺陷視為禮物，最貼近這層勉勵。A 談接受天命與不平凡的作為，與缺陷無直接關聯；B 偏向解決問題的策略思考，文中並未論及方法；D 強調辛勞所得最甜美，重點在努力而非面對缺陷。
「達文西很喜歡運用相反事物之間的張力，透過不確定和模糊的效果來創造情節。達文西的《蒙娜麗莎的微笑》，畫中她神祕的似笑非笑被解讀成正義與邪惡、同情與殘忍，以及誘惑與天真之間的對立。她的眼角和嘴角含糊不清，提供很大的詮釋空間，整幅畫給人很多想像。」關於本文傳達的意旨，下列選項何者錯誤？ A. 藝術家的作品力道往往在於明確清晰的情節創造 B. 藝術評論家的詮釋差異來自於對作品的不同解讀 C. 畫作的不確定與模糊效果，提供觀看者的詮釋空間 D. 畫家運用相反事物的張力，提供觀看者的想像空間
解析：本文指出達文西刻意運用相反事物之間的張力，透過「不確定和模糊」的效果創造情節，因而留下極大詮釋空間，故 A 稱作品力道在於「明確清晰」的情節創造，恰與文意相反，即為錯誤選項。B 可由「提供很大的詮釋空間」推知評論者解讀各異；C 對應「眼角嘴角含糊不清，提供詮釋空間」；D 對應「運用相反事物的張力、給人很多想像」，三者均符合文意。
「我常將理想或認為對的事情，在兩個小時的會議裡反覆論述，但夥伴們在前半個小時就厭煩了。王老師推動的這套教學法，正好可以轉化為主管如何開好會議的參考指引，因為整個會議需要經過設計，讓事情獲得有效的討論和決策，並提升夥伴們的能力。」根據上文，「這套教學法」的主要特點為何？ A. 老師透過討論提升課程設計能力 B. 老師依據學生能力決定學習內容 C. 學生們藉討論思辨形成有效學習 D. 學生們在創意活動中體驗新鮮感
解析：作者自省在兩小時會議裡反覆論述，夥伴半小時就厭煩；王老師的教學法可供借鏡，關鍵在於整個歷程必須經過「設計」，讓成員透過討論、思辨參與其中，既做成決策又提升能力，故選 C。A 把主體誤植為老師設計課程的能力；B 談依學生能力決定學習內容，文中未見；D 強調創意活動帶來新鮮感，也非文中所述的討論與決策。
「前些時，在南部鄉下，走訪一家醃漬工廠……在老闆熱情引薦下，打開一罐封藏多時的老甕，嗅聞這一小小空間。幽暗的甕中，瓜身半浮，散發濃郁氣味。那豈只是美好芳香，似乎還有深奧的生活提示。霎時，我亦隱隱感覺，旅行一如醃漬的甕裡乾坤。隨著時日的緩慢流轉，食材在甕裡逐漸脫水、發酵，歷經微生物的轉化，最終醞釀出獨特的風味。看著老甕漆黑無限的裡面，我無從敘述那難以洞澈的美好。好像只那一個『裡』，即足以說明一切。」上文說明作者走訪臺灣各地的態度與體悟，最適當的是： A. 用心觀察社區居民的日常生活面貌，可以真正聽到民眾的心聲，活化社區再造 B. 不追求討喜、華麗的旅程，而是以內斂、沉澱的態度，安於在地體驗，就能發現新風景 C. 臺灣的社會到處充滿人情味，如果能夠誠心以對，好客的老闆，總不吝嗇分享家藏美味 D. 許多藏在社區裡的古老文化，就像醃漬的功夫，是先民的智慧，經驗的累積，應該好好保護
解析：作者由封藏多時的老甕、緩慢脫水發酵的「裡」體會旅行況味，強調旅程不必討喜華麗，而要以內斂、沉澱的心情安於在地，才能看見難以洞澈的風景，故選 B。A 談社區再造與聆聽民眾心聲，文中並未涉及；C 只截取老闆熱情引薦一節，忽略「甕裡乾坤」的沉澱體悟；D 著重古老文化的保存，也不是作者對旅行態度的反省。
「落羽松的葉子，落入水中，經由微生物的分解，葉子的磷含量，又重回水中，落羽松的根將磷又迅速吸收回去。吸收的快，釋放的慢，這能保持自然水中只有極低濃度的磷，卻有大量的磷固定在植物體中。磷是所有生物生長所需要的營養份，水中的磷含量過高，會造成藻類滋生。藻類白天旺盛的光合作用與夜間的呼吸作用，將導致水中溶氧量日夜之間變化太大，使許多魚類無法生存，稱為『水質優養化』。落羽松的功能，顯示自然界有一個非常奇妙的法則，使水生植物大量生長，水又可以保持乾淨。研究者提出：『人類對濕地植物的了解太少，許多主觀，常有偏差。人類對不確定功能的植物，需要保留。』」下列選項，何者最接近本文旨意？ A. 自然界中磷無法自給自足，人類應適度操控 B. 以落羽松為例，說明人類應該保留各種植物 C. 大量種植落羽松無助於解決水質優養化的困擾 D. 落羽松藉由吸收與製造磷，成為魚類主要食物
解析：文末研究者的話「人類對不確定功能的植物，需要保留」才是主旨，落羽松調節水中磷含量、抑制優養化，只是用來證明「看似無用之物可能別有功能」的例證，故 B 最接近。A 與文意不符，文中明白指出磷經微生物分解後會重回水中再被根吸收；C 恰與文意相反，落羽松正能降低水中磷濃度；D 落羽松是吸收磷而非製造磷，文中也未說它成為魚類主要食物。
「我們擔心的，不只是『取之有盡，用之有竭』的環保觀念被輕忽，更憂心的是，對物的不知珍惜，將導致人際間的不相親，視接受為理所當然，從不去檢視紫陌紅塵中的緣會到底代表了什麼意義，而徒嘆人情澆薄。社會競爭太厲害了，人們為了勇往直前，養成了隨用隨丟的習慣，行囊裡不願裝置負擔，固然有利前進的腳步，但當我們停步歇息時，羞澀的行囊，又能提供那些可供咀嚼回味的糧食呢？當人人都只追求現實利益，不再珍攝彼此的情分，這世界將變得如何教人傷心啊！」下列選項，何者最符合上文旨意？ A. 體內環保 B. 惜物惜緣 C. 真情無價 D. 紅塵行旅
解析：全文由「取之有盡，用之有竭」起筆，既談對物的珍惜，也談人際情分不可視為理所當然，末段更感嘆只求現實利益將使世界傷心，可見「惜物」與「惜緣」兩個層面必須兼顧，故以 B 最能統攝全篇。A「體內環保」指身體內部的潔淨，與文意無涉；C「真情無價」只觸及人際一端，漏掉惜物；D「紅塵行旅」僅挪用文中「紫陌紅塵」的意象，並未點出主旨。
「全民戴口罩防疫，守住健康，卻遮住人們說話的表情和嘴型，也意外將仰賴唇語溝通的聽損者，關入難以對外交流的孤島。為此，蒲公英聽語協會催生了全臺首片『透明口罩』。」根據上篇報導，透明口罩的催生，符合下列何種精神？ A. 天聽自我民聽 B. 敏於事，慎於言 C. 人溺己溺，人飢己飢 D. 多言數窮，不如守中
解析：題幹的關鍵是：聽損者因口罩遮住嘴型而難以與外界溝通，蒲公英聽語協會因而主動催生透明口罩，替他人解決切身困難，這正是「人溺己溺，人飢己飢」所說的同理心與推己及人。A「天聽自我民聽」是上位者應以民意為依歸的政治訓誡；B「敏於事，慎於言」講做事勤快、說話謹慎；D「多言數窮，不如守中」出自《老子》，主張少言守中。三者都與主動關懷弱勢困境無關。
「大家一方面重砲抨擊公務員，另一方面卻認為公務員是個好職業。到底，當公務員好不好？如果說這是個好職業，那為什麼又常常是眾矢之的？這很根本的，涉及了考公職的心態是什麼。曾經聽過一位任職公門，後轉教界全力推動生態旅遊的老師提及，當初考進公職時，是認為在政府有資源可以做想做的事情，可以對社會產生影響。但是，現在的人考公職，似乎是為了求個穩定，對於服務社會的動機，好像變薄弱了。」根據上文，作者認為投入公職本應為了什麼原因？ A. 薪水的多寡 B. 服務的精神 C. 異動的自由 D. 他人的評價
解析：文中引述一位由公門轉任教界、推動生態旅遊的老師：當初考公職是「認為在政府有資源可以做想做的事情，可以對社會產生影響」；作者隨即感嘆現今考生「似乎是為了求個穩定，對於服務社會的動機，好像變薄弱了」。可見作者認為投入公職應本於服務社會、對社會產生影響的精神，故選 B。A 薪水多寡、C 異動自由、D 他人評價，文中均未主張，亦與作者肯定的初衷相反。
「六○年代開始，亞洲在二次世界大戰後逐步復甦，戰敗的日本在美國援助下重建經濟，積極發展重工業。汽車、電子產品快速成長，日本各大企業迅速崛起，『Made in Japan』是亞洲經濟起飛的第一步。隨著日本經濟快速地成長，成本跟著高漲，產業版圖位移，美國尋找新的合作夥伴。七○年代，機會的雲朵來到了臺灣的上空。當時中國與西方世界對立，政策封閉；越南剛打完越戰，百廢待舉；其他的東南亞國家，如菲律賓、馬來西亞，政經情勢尚未安定，問題層出不窮……，香港、新加坡固然不錯，但腹地太小，無法發展工業。於是，機會便翩然降臨到腹地最大、人口最多、勞力最密集且便宜的臺灣。那時的臺灣人很爭氣，即使沒有邦交，仍勇敢提著手提箱走向世界，這種『一卡皮箱』的精神，讓臺灣人牢牢握住成為世界舞臺要角的機會，也造就『Made in Taiwan』世界工廠的巔峰。此後短短三十年間，臺灣一路由傳統的農業出口、製造業出口之後，轉而邁向科技出口三階段，形成美國是『設計的頭腦』，而臺灣則是那雙『代工的手』，也成就日後『臺灣矽谷』美名。」根據上文，下列選項何者正確？ A. 臺灣曾有的太平盛世是自六○年代開始 B. 八○年代臺灣繼日本成為亞洲第二個經濟起飛地區 C. 「臺灣矽谷」的美名成就於臺灣製造業出口的階段 D. 臺灣由農業轉向製造業，繼而逐漸改變為科技業出口
解析：文末明言臺灣「一路由傳統的農業出口、製造業出口之後，轉而邁向科技出口三階段」，故 D 正確。A 有誤：六○年代起飛的是日本，「機會的雲朵」七○年代才來到臺灣。B 文中只說日本是亞洲經濟起飛的第一步、臺灣接著承接機會，並未稱臺灣為「亞洲第二個」起飛地區。C 亦有誤：「臺灣矽谷」美名成於科技出口、代工階段，而非製造業出口階段。
「對人體最有幫助的巧克力，就是黑巧克力，除了比較沒有糖分之外，也較貼近可可原本的風味。英國研究顯示，老年人每日食用3.5 盎司的黑巧克力，確實會降低罹患心臟疾病的機率。」依據上文，想要對健康有正向幫助，下列何者不是挑選巧克力最重要的考量？ A. 種類 B. 份量 C. 添加物 D. 食用年齡
解析：題幹問「不是」挑選巧克力最重要的考量。文中指出黑巧克力「比較沒有糖分」，涉及添加物；「每日食用 3.5 盎司」涉及份量；「黑巧克力」涉及種類，三者都是選購與食用時可控制的變項。至於「老年人」僅是該英國研究的研究對象，說明實驗族群，並非挑選巧克力時的要件，故選 D。A、B、C 均在文中有所依據，屬重要考量。
「生命的困惑是個人文問題，但是人文之所以會瓦解是因為科學的壓迫。站在二十一世紀，想要重振人文精神，同時抵敵科學的壓迫，非得要一個人同時跨越人文與理工不可——要自己去浸淫才有機會深刻地了解人文，要有能力洞穿科學才有辦法真正地知道它的極限。」下列最能表達此段文字主張的選項是： A. 二十一世紀應專注於人文教育 B. 生命的困惑源自於科學的發展 C. 科學的壓迫導致人類更加迷惘 D. 當代人須兼具人文與科學素養
解析：關鍵句為「想要重振人文精神，同時抵敵科學的壓迫，非得要一個人同時跨越人文與理工不可」，後文又補充要自己浸淫人文、有能力洞穿科學以知其極限，可見主張是當代人應兼具人文與科學素養，故 D 正確。A 只強調專注人文教育，忽略「跨越理工」的要求；B 曲解首句，文中說「生命的困惑是個人文問題」，科學壓迫造成的是人文瓦解；C 也與文意有別，作者擔憂的是科學壓迫使「人文瓦解」，並非說科學讓人更加迷惘。
「書籍是根據特定架構、有系統地將同一主題的資訊蒐集整理的文本。想要窮通任何領域的知識，書籍才是根本，報章雜誌網路文章只是輔佐，用來更新最新資訊或個案狀況。專業工作者需要先具備解讀資訊的架構與問題意識，閱讀網路資訊才能讀出所以然，而書籍仍是累積專業知識架構與思考分析方法最有效且最好用的工具。」依據上文，最適切的標題是： A. 網路資訊有助知識建構 B. 書籍有利建構專業職能 C. 專業知識奠基領域分工 D. 問題意識有益融會貫通
解析：本文主旨在確立書籍的地位：書籍依特定架構有系統地整理同一主題，是窮通任何領域知識的「根本」，報章雜誌與網路文章只是輔佐，用來更新資訊；且專業工作者須先具備解讀架構與問題意識，而書籍仍是累積專業知識架構與思考分析方法「最有效且最好用」的工具。故以「書籍有利建構專業職能」最適切。A 說網路資訊有助知識建構，與文中「只是輔佐」的定位相反；C 的領域分工文中未論；D 只抓到「問題意識」這一附帶條件，未能涵蓋全文重心。
「我們幾乎從未想過這麼做要付出什麼代價。儘管低頭看手機（不管是和他人聊天或查看網站數據）讓人滿足，因為它是具體而有目標的活動。如果在同樣這段時間裡，什麼都不做，只是處在當下，張開雙眼，敞開心靈，也許有人就會感覺茫然不知所措，因為他不知如何面對這段空檔裡的自己。其實，脫離訊息之流，真正活在當下，對追求創意的靈感和表現，是不可或缺的。想想詩人藝術家茱莉亞‧卡麥隆（Julia Cameron）曾說的『注滿內心的創意之井』。你想不到的是，當我們關掉一種刺激時，同時也會接受到另一種刺激。」下列敘述，符合上文之意的是： A. 「接受到另一種刺激」指的是：創意與靈感的泉湧 B. 「關掉一種刺激」指的是：不理會外界對手機的批評 C. 「接受到另一種刺激」指的是：生活失焦不安，沒有重心 D. 「關掉一種刺激」指的是：尋覓遺世獨立的桃花源，最後離群索居
解析：文末「當我們關掉一種刺激時，同時也會接受到另一種刺激」，須與前文對讀：作者說「脫離訊息之流，真正活在當下，對追求創意的靈感和表現，是不可或缺的」，並引茱莉亞‧卡麥隆「注滿內心的創意之井」為證，可知關掉手機訊息後所接收的另一種刺激，正是創意與靈感的湧現，故 A 正確。B 把「關掉一種刺激」曲解為不理會外界對手機的批評；C 誤把文中「茫然不知所措」的負面反應當成新刺激的內容；D 將暫時離開訊息之流誇大為離群索居，均非文意。
「人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。顧凝遠論畫，就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能夠瀟洒出羣，靜觀宇宙人生，知趣了，才可以畫畫。名、利、色、權，都可以把人弄得神魂不定。只這趣字，是有益身心的。就做到如米顛或黃大痴，也沒有什麼大害處。人生必有痴，必有偏好癖嗜。沒有癖嗜的人，大半靠不住。而且就變為索然無味的不知趣的一個人了。」下列選項，何者最貼近上文旨意？ A. 宇宙人生萬物皆有其趣 B. 名利色權大多違反天趣 C. 知趣成痴之人值得信賴 D. 須有癖嗜才能從事創作
下列輓詞：「甘棠遺愛」、「風冷杏壇」、「痛失陶朱」、「后稷同功」。祭奠的對象身分依順序是： A. 農界、學界、工業界、商界 B. 商界、醫界、工業界、政界 C. 政界、教育界、商界、農界 D. 醫界、教育界、農界、商界
解析：「甘棠遺愛」典出召公在甘棠樹下聽政、百姓思念其德，用於政界，尤指地方官。「風冷杏壇」以杏壇代孔子講學之所，哀悼教育界。「痛失陶朱」以范蠡（陶朱公）善於經商，哀悼商界。「后稷同功」以后稷教民稼穡，頌揚農界。依序為政界、教育界、商界、農界，故選 C。
下列題辭，最適合用在祝賀書店開張的是： A. 大筆如椽 B. 澤被桑梓 C. 聲重士林 D. 名山事業
解析：「名山事業」典出司馬遷將著作藏於名山之說，指著述傳世的事業，常用來祝賀書店、出版社開張。A「大筆如椽」是稱美文章或書法雄健，適用於文人；B「澤被桑梓」指造福鄉里，適用於地方公益或返鄉服務；C「聲重士林」指在學界享有聲望，適用於學者或教育人士。故最適合書店開張者為 D。
老師以「今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也」（《孟子‧離婁上》）警惕學生，下列選項，何者最接近欲傳達的意旨？ A. 懲忿窒欲 B. 思不出其位 C. 思患而豫防之 D. 多識前言往行以畜其德
解析：「七年之病，求三年之艾」是說病拖久了才去找陳年艾草，若平日不儲備，終究得不到；孟子藉此說明想王天下必須及早修德養民、預作準備，否則臨事倉促難以成事。C「思患而豫防之」強調事先謀慮、預為防備，最接近此意。A「懲忿窒欲」講克制忿怒與欲望；B「思不出其位」講安守本分；D「多識前言往行以畜其德」講博學以蓄養德行，皆非及早準備之意。
《史記》中司馬遷評論郭解：「吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足採者。然天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。諺曰：『人貌榮名，豈有既乎！』於戲，惜哉！」根據上文，下列何者最合乎旨意？ A. 長惡不悛，從自及也 B. 言行相詭，不祥莫大焉 C. 人不可貌相，海水不可斗量 D. 貌合心離者孤，親讒遠忠者亡
解析：司馬遷說郭解相貌比不上中等之人，言語也沒有可取之處，但天下人無論賢或不肖、認識或不認識，都仰慕他的名聲，因此引用諺語「人貌榮名」，說明人的外貌與顯赫名聲未必相稱，不可只憑外表評斷人，與 C「人不可貌相」最相合。A 指不改惡習終將自招禍患；B 指言行相違；D 指貌合神離、親讒遠忠，皆非本文重點。
《清史稿・趙廷臣列傳》有一段趙廷臣斷案的記載：「有瞽者入屠者室，攫其簝（裝肉的竹籃）中錢，屠者逐之，則曰：『欺吾瞽，奪吾錢。』廷臣令投錢水中，見浮脂，以錢還屠者。」下列敘述，何者正確？ A. 關鍵證物是屠夫的竹籃 B. 真相釐清的關鍵是水上的油脂 C. 趙廷臣不具有證物鑑識的意識 D. 此案乃一盲人被控搶奪屠夫錢財
解析：屠夫賣肉，錢放在裝肉的竹籃裡而沾上油脂；趙廷臣命人把錢投入水中，見水面浮出油花，證明這些錢原屬屠夫，於是判還屠夫，故 B 正確。A 真正的關鍵是錢與水面上浮現的油脂，竹籃本身不是關鍵證物。C 利用油脂浮水來驗證物證歸屬，正是運用物證特性的表現，不能說沒有鑑識意識。D 是盲人反過來誣指屠夫搶他的錢，被指控者是屠夫，不是盲人。
「酒香不怕巷子深」，涵義與下列選項相去最遠的是： A. 心遠地自偏 B. 花香蝶自來 C. 梧高鳳必至 D. 功到自然成
解析：「酒香不怕巷子深」是說本身條件好、品質佳，即使所處環境偏僻，也自然會吸引人前來，強調實力與成果會自己顯現。B「花香蝶自來」、C「梧高鳳必至」都是條件好則人自然靠攏，與題旨相同；D「功到自然成」強調功夫累積夠了自然有成。A「心遠地自偏」出自陶淵明，指心境超脫則所居自覺僻靜，講的是個人修養與心境，與招徠顧客、實力外顯無關，相去最遠。
江南中主時，有北苑使董源善畫，尤工秋嵐遠景，多寫江南真山，不為奇峭之筆。其後建業僧巨然祖述源法，皆臻妙理。大體源及巨然畫筆，皆宜遠觀。其用筆甚草草，近視之幾不類物象；遠觀則景物粲然，幽情遠思，如覩異境。如源畫落照圖，近視無功；遠觀村落杳然深遠，悉是晚景，遠峯之頂，宛有反照之色，此妙處也。（沈括《夢溪筆談》）根據上文所述，下列選項何者錯誤？ A. 巨然畫風承繼董源而來 B. 巨然畫作適合從遠處觀賞 C. 董源擅長畫遠景，近觀亦臻精妙 D. 觀董源落照圖，遠觀則若有夕陽返照之色
解析：文中「其用筆甚草草，近視之幾不類物象；遠觀則景物粲然」明白指出董源、巨然用筆疏放，近看幾乎不成物象，必須遠觀才見景物分明，所以「近觀亦臻精妙」正好與原文相反。A 可由「建業僧巨然祖述源法」得知巨然承繼董源畫法；B 可由「皆宜遠觀」得知；D 可由「遠峯之頂，宛有反照之色」得知。因此錯誤者為 C。
宋代邵雍〈□□長吟〉，其部分詩句為：「搜羅神鬼聚胸臆，措置山河入範圍。局合龍蛇成陣鬥，劫殘鴻雁破行飛；殺多項羽坑秦卒，敗劇苻堅畏晉師。座上戈鋌嘗擊搏，面前冰炭旋更移；死生共抵兩家事，勝負都由一著時。」□□內應填入： A. 觀棋 B. 觀劍 C. 比武 D. 鬥雞
解析：詩中「局合龍蛇成陣鬥」「劫殘鴻雁破行飛」「勝負都由一著時」等句，「局」「劫」「陣」「一著」皆為棋局術語，寫棋勢如龍蛇列陣相鬥、如雁行被劫而破，落子一著即定輸贏；「殺多項羽坑秦卒，敗劇苻堅畏晉師」則以項羽坑殺秦卒、苻堅淝水大敗比喻棋盤上的大規模攻殺；「座上戈鋌嘗擊搏，面前冰炭旋更移」寫對局者心中起伏。通篇不離對弈，故選「觀棋」。B「觀劍」、C「比武」、D「鬥雞」均無「局」「劫」「一著」等棋類關鍵詞可資對應。
（豫）讓既自謂智伯待以國士矣，國士，濟國之事也，當伯請地無厭之日，縱欲荒棄之時，為讓者，正宜陳力就列，諄諄然而告之……諄切懇告，諫不從；再諫之；再諫不從，三諫之，三諫不從，移其伏劍之死，死於是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復悟。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝於斬衣而死乎？讓於此時，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。袖手旁觀，坐待成敗，國士之報，曾若是乎？智伯既死，而乃不勝血氣之悻悻，甘自附於刺客之流。何足道哉？（方孝孺〈豫讓論〉）本文為一翻案文章，作者駁斥豫讓「國士之報」的說法，是認為豫讓未能： A. 極力勸諫智伯 B. 和韓、魏，釋趙圍 C. 保全智宗，守其祭祀 D. 殺趙襄子替智伯報仇
解析：方孝孺認為豫讓既受智伯國士之遇，就應在智伯「請地無厭、縱欲荒棄」之時「陳力就列，諄諄然而告之」，一諫不從再諫、三諫不從則以死相諫，使智伯「感其至誠」而復悟，故其批評的核心是豫讓未極力勸諫。B「和韓、魏，釋趙圍」與 C「保全智宗，守其祭祀」，是智伯若肯聽諫後所能達成的結果，並非豫讓直接應做而未做之事；D「殺趙襄子報仇」正是作者所貶抑的「刺客之流」行徑，並非其認為豫讓「未能」之事。
承上題，「猶越人視秦人之肥瘠」的意思是： A. 人瘠己肥 B. 己瘠人肥 C. 事不關己 D. 己飢己溺二、複選題（第36題至第45題，占30分）說明：每題3分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得3分；答錯一個選項者，得1.8分；答錯二個選項者，得0.6分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。
解析：「越人視秦人之肥瘠」中，越與秦相距遙遠、本無瓜葛，秦人肥瘦與越人毫不相干，故用以比喻對他人的利害安危漠不關心、置身事外。方孝孺正是以此責備豫讓：智伯「請地無厭、縱欲荒棄」時，豫讓「曾無一語開悟主心」，眼見主上危亡卻「袖手旁觀，坐待成敗」，全未盡到國士之報。A「人瘠己肥」、B「己瘠人肥」是把「肥瘠」誤解為雙方貧富的比較；D「己飢己溺」意指悲憫救濟，與冷漠不關心的意思正好相反。