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民國110年 高考三級 財經廉政 社會學考古題
民國110年 高考三級 財經廉政 社會學收錄考選部官方試題,共 4 題可線上瀏覽,考選部未公告本科目答案。
題目與答案
馬克思用疏離或異化(alienation)的概念來解釋資本主義的勞動特徵,
包括那四種主要層次,請分析處理社會救助申請的社工人員符合上述那
些異化的現象?(25 分)
參考解答(AI 生成,非官方) 一、疏離(alienation)的概念界定:馬克思(Karl Marx)在《1844年經濟學哲學手稿》中指出,資本主義下勞動者與其勞動產品、勞動活動、人的類本質及他人產生斷裂,勞動成果反過來支配勞動者,形成商品拜物教(commodity fetishism)。此一分析架構包含四個層次,可用來檢視助人工作者的勞動處境。 二、與勞動產品疏離:社工員處理社會救助申請所生產的「產品」是訪視紀錄、財力查調、核定處分與結案報告,這些成果的內容與去向由科層組織與資訊系統決定,工作者無法支配,甚至被要求以核案量、結案率、時效達成率等指標自我評價,服務成果被量化為數字,難以感受自身勞動的意義。 三、與勞動過程疏離:救助審查高度標準化,從所得門檻、動產不動產計算到系統登打皆有作業規範,社工員的專業裁量被壓縮為「符合」或「不符合」的判定,工作節奏由收案期限與公文時效決定,無法自主安排訪視深度,勞動成為可被切割、可被替代的外在活動。 四、與類本質(species-being)疏離:馬克思認為人應從事自由自覺的活動,助人專業的本質在於陪伴、充權(empowerment)與維繫案主尊嚴;但當工作重心轉為資格審查與消極防弊,社工員難以實踐助人的使命,產生「我究竟在做行政還是做社工」的自我懷疑,專業認同因而斷裂。 五、與他人疏離及因應:審查者角色使社工與案主由合作關係轉為監督與被監督的對立,案主可能隱匿資訊或產生敵意;同事之間亦因案量與考核而競爭。改善之道包括:合理案量與行政減量、保留專業裁量空間、落實督導支持與倫理討論,並在制度設計上區隔「資格審查」與「服務輸送」兩種功能。
請說明何謂社會運動資源動員論(Resource Mobilization Theory)及新社
會運動理論(New Social Movement Theory)。臺灣近年來興起的同志運
動展現那些社會運動特性?(25 分)
參考解答(AI 生成,非官方) 一、資源動員論(Resource Mobilization Theory)的內涵:由麥卡錫與薩爾德(McCarthy & Zald)提出,主張社會運動的興起不必然源於匱乏或怨恨,關鍵在於能否取得並運用資源,包括金錢、人力、專業技能、媒體管道與組織網絡;運動具有理性計算的性格,趨向專業化與科層化,並受政治機會結構(political opportunity structure)與動員結構影響。 二、新社會運動理論(New Social Movement Theory)的內涵:由圖海納(Touraine)、梅魯奇(Melucci)等人建構,認為後工業社會的衝突由階級分配轉向文化與生活世界,運動以認同(identity)、自主性、生活方式與後物質價值為核心,組織鬆散、反階層化,重視公民社會的自我組織與日常實踐,兼具表達性與構成性。 三、兩理論的對照:資源動員論回答「運動如何可能」,強調策略、組織與外部資源;新社會運動理論回答「運動為了什麼」,強調認同建構與文化挑戰。晚近研究多採整合觀點,以政治機會結構、動員結構與框架建構(framing)三要素解釋運動的興衰。 四、臺灣同志運動的資源動員特徵:運動已發展出常設組織(如同志諮詢熱線、伴侶盟、同志遊行聯盟),具備法律、醫療、心理與公關專業人力,並透過企業贊助、募款、國際串連與司法訴訟累積資源;2018年公投與2019年《司法院釋字第七四八號解釋施行法》立法過程,顯示運動高度依賴政治機會與專業動員。 五、臺灣同志運動的新社會運動特性:其訴求核心為性別認同與親密關係體制的重構,挑戰異性婚家規範,屬認同政治而非階級鬥爭;運動風格結合嘉年華式遊行、消費市場與日常現身,組織呈網絡化與多元差異,內部存在性別、階級與路線張力;同時須面對反挫力量與公投動員,顯示文化與政治場域的雙重競逐。
請試解釋醫療化(medicalization)的現象,並分析臺灣社會對於過動症
(ADHD)及女性健康醫療化的問題。(25 分)
參考解答(AI 生成,非官方) 一、醫療化(medicalization)的定義:指原屬生活、道德或社會問題的現象,被界定為醫療問題,以疾病語言描述,並交由醫療專業以診斷、治療與藥物加以處理。學者佐拉(Zola)與康拉德(Conrad)指出其包含概念層次(何謂疾病)、制度層次(醫療管轄權)與互動層次(醫病協商)三個面向。 二、醫療化的動力:包括醫療專業的擴張與管轄權競爭、國家以醫療作為社會控制工具、藥廠與醫材產業的商品化推力、風險意識高漲與健康主義,以及性別、年齡與階級偏見;其結果可能是過度診斷(overdiagnosis)、標籤化與個人歸因,掩蓋結構性成因。 三、注意力不足過動症(ADHD)的醫療化:兒童的活潑、衝動與學習困擾被納入精神醫學診斷,學校適應問題轉由門診與藥物(如 methylphenidate)處理。此現象反映家長焦慮、教師人力不足與升學競爭,優點是及早協助,風險則是將教育與教養問題個人化、忽略家庭與制度因素,並可能造成標籤與用藥爭議。 四、女性健康的醫療化:月經、更年期、孕產與不孕長期被置於醫療管轄,產後憂鬱、骨質疏鬆與荷爾蒙補充療法成為標準化處置;生殖科技與醫美產業更將身體商品化。性別偏見亦使女性症狀易被歸因於情緒,心血管疾病等被誤認為男性疾病,形成診斷落差與醫病權力不對等。 五、評價與政策建議:醫療化並非全然負面,止痛、產科安全與精神醫療確實改善處境;關鍵在於避免單一醫療解釋壟斷。建議推動共享決策(shared decision making)、性別敏感醫療與醫事人員性別教育、強化病友團體與社區支持,並保留去醫療化(demedicalization)的空間,正視健康問題的社會決定因素。
請解釋社會階級再製(reproduction),在臺灣,大學入學考試多元化之後
是否有助於解決社會階級再製的問題?(25 分)
參考解答(AI 生成,非官方) 一、階級再製(reproduction)的意涵:指優勢階級透過教育、家庭與文化機制,將經濟與社會優勢傳遞給下一代,使階級結構得以延續。布迪厄(Bourdieu)以文化資本、慣習(habitus)與場域說明,統治階級的文化被定義為「合法文化」,弱勢者因文化匱乏而被淘汰;鮑爾斯與金蒂斯(Bowles & Gintis)則強調學校的符應(correspondence)功能。 二、臺灣入學制度的變革:2002年推動多元入學方案,由聯考轉為學科能力測驗、指定科目考試(現為分科測驗)、繁星推薦與個人申請並行,強調多元智能與適性發展,並以繁星推薦保障社區高中與偏鄉學生的升學機會。 三、多元入學有助減緩再製的面向:繁星推薦以在校成績與校排名為基礎,降低一次考試決定一切的風險,使偏鄉與社區高中學生有機會進入頂尖大學;申請入學亦承認非學術才能,讓不同性向者有發展空間,制度上確有促進社會流動的效果。 四、再製仍難以破除的侷限:學習歷程檔案、備審資料與面試高度依賴家庭文化資本與學校資源,中產家庭可透過補習、營隊、海外經驗與才藝累積差異;私校與明星高中集中資源,偏鄉學校課程與資訊支援不足,形成「形式多元、實質單一」的現象,優勢轉而以另一種形式再生產。 五、結論與建議:多元入學並未根本解決階級再製,但提供了若干補救通道,重點在配套。建議包括:提高繁星與弱勢生名額、建立學習歷程的公共支援與城鄉資源挹注、培訓審查委員的階級敏感度、公開審查規準,並以長期追蹤資料評估各管道對流動的實際效果,避免制度成為文化資本的競賽場。