民國115年 初等考試 地政 國文考古題與答案

第1題

下列文句「」中的成語，何者使用正確？ A. 明明小事一樁，卻因你「危言危行」使人心浮動 B. 隨著商圈轉移，這裡的商店也落得「風雨同舟」 C. 他「巧舌如簧」的用盡藉口，代班同事不堪忍受 D. 歷經反覆學習，我的烹飪功夫總算「班門弄斧」

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• 答案：C. 他「巧舌如簧」的用盡藉口，代班同事不堪忍受

第2題

下列文句「」中的用語，何者最適切？ A. 面對各類型客訴，只要能「振振有辭」依法合情辦理，便是最好的處理方式 B. 科技業與歐、美之間的關係「三人成虎」，成為國際事務談判時的重要籌碼 C. 傳統文化重視「安土重遷」的觀念，深植人心，不會隨意搬離家族居住之所 D. 執行長的決策往往影響公司未來發展，錯誤決策即使補救也是「望塵莫及」

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• 答案：C. 傳統文化重視「安土重遷」的觀念，深植人心，不會隨意搬離家族居住之所

第3題

下列「」中成語的使用，何者最適切？ A. 豪大雨後，災民只能「抱殘守缺」，暫居臨時收容所 B. 善於「逢迎拍馬」的人具敏感度，是極佳的公關人才 C. 疫情期間指揮中心「雷厲風行」封鎖社區，防止擴散 D. 小華「處心積慮」完成了招標文件，以零疏失為目標

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• 答案：C. 疫情期間指揮中心「雷厲風行」封鎖社區，防止擴散

第4題

下列「」中的成語，使用正確的是： A. 這個方法相當有效，真是「屢試不爽」 B. 我就像「老驥伏櫪」，已經虛弱得無法起身了 C. 他這個人沒有什麼特別的長處，真是「別無長物」 D. 每到全民防空演習的時候，街道總是「萬人空巷」迅速淨空

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• 答案：A. 這個方法相當有效，真是「屢試不爽」

第5題

「莊子在山中看見一棵大樹，枝葉繁盛。伐木的人卻不砍伐，並說：『因為這棵樹沒有可用之處。』莊子因此說：『這棵樹因為沒有用反而能活下來呀！』莊子又說：『大家只知道有用東西的好處，不知道沒有用的東西也有好處。』」根據上文，下列選項何者最符合莊子的觀點？ A. 無用之用 B. 體用合一 C. 廢物利用 D. 大而無用

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• 答案：A. 無用之用

解析：此段出自《莊子·人間世》中樗樹的故事。伐木者以「沒有可用之處」為由不砍大樹，莊子卻反其道而行，指出正因為這棵樹沒有實用價值，反而得以保全性命。莊子進一步強調：大家只知有用之物的好處，卻不知無用之物也自有其好處。此即「無用之用」的觀點：看似無用，反而成全自身，甚至可能因無用而獲得保全，故A正確。B「體用合一」強調本體與功用不可分離，與此處強調「無用反而有用」不同。C「廢物利用」偏向人為再利用，並非莊子原意。D「大而無用」雖與此故事相關，但莊子此處著重的是「無用之用」的思辨，而非僅稱樹大而無用。

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下列成語，何者與教育無關？ A. 如沐春風 B. 桃李滿門 C. 程門立雪 D. 陽春白雪

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• 答案：D. 陽春白雪

解析：A「如沐春風」比喻受到師長教誨而溫潤愉悅，與教育有關。B「桃李滿門」指老師培育的學生眾多，出自「桃李不言，下自成蹊」，與教育密切相關。C「程門立雪」典出宋代楊時、游酢拜師程頤，表現尊師重道的精神，與教育相關。D「陽春白雪」原指戰國時楚國較高雅的歌曲，後泛指高深、雅正而不通俗的文藝作品，並非與教育有直接關聯，故D正確。

第7題

「我們說陸羽《茶經》是經典，主要是它對人類文化發展做出了經典性的飛躍與提高。陸羽非常具體知道他在做什麼：他創製了二十四種茶具，規定了飲茶的儀式，把喝茶化作生活藝術，讓喝茶的人按部就班進入茶飲的天地，進入淨化心靈的程序，由此得到一種毫不攙雜任何功利的純粹的歡娛。」根據上文，下列選項何者不是《茶經》的核心價值？ A. 撰寫茶文化專書，開創茶學經典化 B. 訂定飲茶的流程，建立茶禮制度化 C. 提升飲茶的層次，茶道境界藝術化 D. 發展品茶的市場，促進茶業娛樂化

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• 答案：D. 發展品茶的市場，促進茶業娛樂化

解析：文中指出陸羽《茶經》的經典性在於：創製二十四種茶具、規定飲茶儀式、把喝茶化作生活藝術，並使飲茶者按程序進入淨化心靈的過程，從中獲得毫無功利的純粹歡娛。由此可知，《茶經》的核心價值在於文化化、儀式化與藝術化，而非發展品茶市場或促進茶業娛樂化，故D正確。A「撰寫茶文化專書，開創茶學經典化」符合文中對其開創性與經典性的論述。B「訂定飲茶的流程，建立茶禮制度化」呼應其規定飲茶儀式與程序。C「提升飲茶的層次，茶道境界藝術化」則切合把喝茶化作生活藝術、淨化心靈的觀點。

第8題

「毛玄很有才氣，也很自負。他常對朋友們說：『我寧可像蘭花、像美玉一樣地摧折、破碎，也不肯像蕭、艾這些雜草一樣地茂盛興旺。』」根據上文，下列選項最符合文意的是： A. 寧為雞口，無為牛後 B. 寧可玉碎，不為瓦全 C. 寧為太平犬，莫作亂離人 D. 寧可無了有，不可有了無

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• 答案：B. 寧可玉碎，不為瓦全

解析：毛玄以蘭花、美玉自喻，寧可摧折、破碎，也不肯像蕭、艾雜草一樣茂盛興旺，表現出重視氣節、清高孤傲、不肯同流合污的心志。此種「寧可高貴地毀滅，也不甘卑賤地存活」的觀念最貼近「寧可玉碎，不為瓦全」，故B正確。A「寧為雞口，無為牛後」強調不甘居人下、寧可在小處自主而不願受制於人，側重地位自主而非氣節毀滅。C「寧為太平犬，莫作亂離人」勸人避禍安分，與毛玄的剛直自負相悖。D「寧可無了有，不可有了無」多用於表達對「有」的留戀或某種處世感慨，並不切合此處的氣節意涵。

第9題

「我們讀書，不就是為了明白萬事萬物的道理嗎？不就是為了知道怎樣為自己的存在找一個座標嗎？不就是在浩瀚無邊的知識荒野裡，給自己的生命一個解釋嗎？在有涯之生，我們還得勉力為之，才有機會更加接近智慧的靈光。在慢慢的累積中，我想跟你一起看見，生命飽滿低垂，日月各安其位。」根據上文，下列選項最適合填入中的是： A. 君子生非異也，善假於物也 B. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑 C. 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海 D. 青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水

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• 答案：C. 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海

解析：文中反覆以問句強調讀書是為了明白萬事道理、找尋生命座標、給生命一個解釋，並指出要在有涯之生勉力為之，在慢慢的累積中才有機會接近智慧。此種「由少而多、日積月累」方能致遠的觀念，最符合「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海」，故C正確。A「君子生非異也，善假於物也」強調善用外物以彌補不足，並非累積的過程。B「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑」著重環境對人的影響。D「青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水」強調學生能超越老師，與「累積」主旨不同。

第10題

「早年美國的西部墾荒者，當自己一個人深夜坐在小木屋的孤燈下，無事可做時，經常會把屋裡可以弄得響的東西弄得喧天價響，藉以排遣漫漫長夜的孤單和恐懼。他們恐懼的不僅是森林中的野獸，還有心中的自我，他們的意識怯於和自我對晤，羞於傾聽自己的內在之聲。現代人雖然不必再恐懼森林中的野獸，但卻近乎強迫性地以各種工作、娛樂和瑣事來填塞自己的生命，寧可閱讀報紙的分類廣告，也不願閱讀自己；寧可對貓狗說話，也不願和自己交談。」根據上文，下列選項何者最符合題旨？ A. 在森林中遺世獨立，才能真正地感受孤獨 B. 自我對話可藉由感受孤獨、恐懼加以提升 C. 孤獨提供觀照自我，整理自己的絕佳機會 D. 與其追求熱鬧喧嘩，不如靜默中體驗孤獨

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• 答案：C. 孤獨提供觀照自我，整理自己的絕佳機會

解析：本文旨意在探討「獨處與自我對話」的價值。作者指出现代人以工作、娛樂填塞生命，「寧可閱讀報紙的分類廣告，也不願閱讀自己」，說明人們逃避與自我相處。由此可推知，孤獨其實提供了一個讓人停下來觀照內在、整理自己的絕佳機會，只是人們因恐懼而回避。C 選項「孤獨提供觀照自我，整理自己的絕佳機會」正點出題旨：孤獨不是可怕的事，而是認識自我的契機。A 僅強調遺世獨立感受孤獨，偏離自我反思重點；B 將提升自我對話歸因於恐懼，與文意（人們因恐懼而逃避獨處）相反；D 雖肯定靜默，但未觸及「觀照自我」的核心，故以 C 最切合。

第11題

甲：「語言和文字是民族智慧的密碼。華人用農民曆指導農耕與節日，而布農族雖無文字，自古以來使用木刻畫曆，在構樹樹皮上刻下工作與祭祀的符號。」乙：「臺灣原住民中，排灣族與布農族有行事曆類型的文物。1937 年，學者在南投一位布農人家中發現木刻畫曆，上面以象形符號記錄農事、出獵與祭儀，被認為是布農族的文字，並象徵該族群擁有獨特的書寫系統。」根據上列兩則敘述，下列選項何者最符合文意？ A. 甲乙二文認為漢人與原住民都使用農民曆 B. 甲乙二文對於「文字」的認知與定義不同 C. 甲文認為布農族的木刻畫曆源自華人農民曆 D. 乙文認為木刻畫曆是排灣族獨特的歷史文物

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• 答案：B. 甲乙二文對於「文字」的認知與定義不同

解析：甲文認為布農族「雖無文字」，僅以木刻畫曆記錄行事；乙文則指出該木刻畫曆「被認為是布農族的文字」，象徵其獨特書寫系統。兩文對「木刻畫曆是否等同文字」有明顯不同的認知與定義：甲將「文字」限於一般意義的書寫系統，故說布農族無文字；乙則把具表意功能的刻畫視為該族文字。因此 B 正確。A 錯誤，甲明言布農族無文字、使用的是木刻畫曆而非農民曆；C 錯誤，甲僅並列華人農民曆與布農木刻畫曆，未言其同源；D 錯誤，乙說排灣族與布農族皆有曆法文物，木刻畫曆屬布農族而非排灣族。

第12題

「所有參賽選手尤其曾患有心血管疾病、癲癇、氣喘及其他重大疾病者，請確認您在生理及心理上均有能力參與符合參賽資格之運動種類，且醫療專業人員並未給予您參賽有不良後果及身心受損之其他建議。主辦單位並未要求參賽選手須於賽前接受醫療檢查，對於任何生理或心理上無法參賽卻選擇參賽之選手，應自行負擔醫療的完全責任，惟主辦單位提供在賽場上必要的醫療協助。」以上出自世界壯年運動會的自我健康評估書，下列對參賽選手的提醒，何者正確？ A. 均須提供健康檢查證明書 B. 需自行於賽前確認生理心理健康 C. 曾經罹患重大疾病者不得報名參賽 D. 對於比賽時的突發狀況請自行尋求協助

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• 答案：B. 需自行於賽前確認生理心理健康

解析：本文為世界壯年運動會自我健康評估書。文中首句即要求選手「請確認您在生理及心理上均有能力參與」，並提及曾患心血管疾病等者亦須自行確認醫療人員未給予不宜參賽之建議，可見參賽者須於賽前自行評估身心健康狀況，故 B 正確。A 錯誤，文中明言「主辦單位並未要求參賽選手須於賽前接受醫療檢查」，無須檢康證明；C 錯誤，曾患重大疾病者並非不得報名，而是應確認自身能力；D 錯誤，文中指出主辦單位「提供在賽場上必要的醫療協助」，突發狀況可由大會協助，而非請選手自行尋求。

第13題

「研究顯示，當消費者開始評估使用信用卡來購買新產品的時候，這些受測的實驗者會傾向聚焦在產品的優點上，像是好的設計、功能，而不是價格、運費、保固費用或是安裝費用等等。因為使用信用卡付費很簡便，會讓拿出錢來花費的這件事情減少痛苦，所以會降低實際花費的感覺。因此，使用信用卡的消費者更可能會購買昂貴的產品；但相反的，從錢包裡掏出現金會讓消費者的注意力放在實際的支出上，所以會有一種實際損失的痛感，故而會讓人更不願意拿出大把鈔票來買單價高的商品。」根據上文，下列選項何者正確？ A. 使用信用卡消費，不會讓人產生實際損失的痛感 B. 價格、運費、保固、安裝等，會降低使用信用卡消費者的疑慮 C. 針對信用卡的消費特性，可適度提高商品單價，增加銷售利潤 D. 以產品設計和功能的優點行銷，較能提升消費者使用信用卡購物意願

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• 答案：D. 以產品設計和功能的優點行銷，較能提升消費者使用信用卡購物意願

解析：本文探討信用卡與現金消費的心理差異。文中指出，當消費者以信用卡評估購買時，會「傾向聚焦在產品的優點上，像是好的設計、功能，而不是價格、運費、保固費用」，顯見信用卡使用者特別關注產品設計與功能等優點。因此，針對這群消費者，以設計、功能優點作為行銷訴求，自然較能契合其關注焦點、提升其使用信用卡購物的意願，故 D 正確。A 過於絕對，文中僅說信用卡「減少痛苦、降低實際花費的感覺」，並非完全無痛感；B 錯誤，價格等成本並未被提及能降低疑慮，反而被信用卡使用者忽略；C 雖可推論，但「增加銷售利潤」涉及額外經營假設，不如 D 直接立基於文中「聚焦優點」的論述。

第14題

「酒精被認為是能讓神經運作減緩的鎮定劑，這跟人類大腦的結構與其掌管的功能有關係，當我們剛開始喝酒，大腦第一個被抑制的剛好是位於最外側，負責理性與思考的『大腦皮質』區域。當負責壓抑感情與衝動的大腦皮質功能被減弱後，大腦內側『邊緣系統』掌管的本能與情緒就會顯現出來，平時較為緊繃、刻意保持正經的人，就可能會有不同程度的放飛自我。」根據上文，下列選項何者正確？ A. 飲用酒類，首先影響大腦外側的邊緣系統 B. 抑制「大腦皮質」能使人壓抑感情與衝動 C. 人類若飲用酒精製品將會增強邏輯思辨的能力 D. 使大腦神經運作減緩是酒精能讓人放飛的原因

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• 答案：D. 使大腦神經運作減緩是酒精能讓人放飛的原因

解析：本文說明酒精作為鎮定劑會「讓神經運作減緩」，並描述其抑制大腦的機轉：飲酒後最先被抑制的是最外側、負責理性思考的「大腦皮質」；當此區（原本壓抑感情與衝動）功能減弱，內側「邊緣系統」掌管的本能情緒便顯現，使人「放飛自我」。由此可知，酒精之所以讓人放飛，根源在於它作為鎮定劑使神經運作減緩、進而抑制大腦皮質，故 D 正確。A 錯誤，最先受影響的是大腦皮質而非邊緣系統；B 正好相反，抑制大腦皮質會「釋放」而非「壓抑」感情與衝動；C 錯誤，酒精抑制負責理性的區域，不會增強邏輯思辨。

第15題

「『判斷整合』是指當生成式AI 模型不確定該做什麼，或是在推理過程中缺乏必要的商業或道德背景脈絡時，就需要加入人類判斷力。這是爲了讓人機互動的結果更值得信任。判斷整合需要能領會人類該在何處、何時、以何種方式介入，而它的成效是用AI 輸出結果的可靠性、準確性與可解釋性來衡量。」根據上文，下列選項何者最符合文意？ A. AI 輸出結果的準確性需人機協作才能真正達到 B. 促使AI 在推理過程中自動偵測錯誤並提出修改 C. 讓AI 在各種情況下可以自動做出最正確的判斷 D. AI 判斷整合成效無法用輸出結果的可靠性衡量

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• 答案：A. AI 輸出結果的準確性需人機協作才能真正達到

解析：本文定義「判斷整合」為：當生成式 AI 不確定該做什麼、或缺乏商業與道德脈絡時，需加入人類判斷力，目的是讓人機互動結果更值得信任；其成效以 AI 輸出的可靠性、準確性與可解釋性衡量。由此可見，AI 輸出的準確性等指標，須仰賴人類在適當時機介入（人機協作）方能達成與提升，故 A 正確。B、C 均主張 AI 自動偵錯或自動判斷，與文中「需要人類判斷力介入」相牴觸；D 錯誤，文中明言判斷整合成效正是以輸出的可靠性、準確性來衡量，而非無法衡量。

第16題

「當個體處於強大的心理壓力中時，倘若外界給予其暗示或誘導，個體更容易在重組自己的記憶內容時，出現虛假記憶。而這種錯誤並不為個體承認，甚至個體對自己存在的錯誤深信不疑。」根據上文，下列選項何者最符合文意？ A. 假記憶造成誤會，應避免相信記憶 B. 記憶是一種創造過程，不是很可靠 C. 重組記憶時，應確認心情是平靜的 D. 懷疑自己記性，才能避免虛假記憶

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• 答案：B. 記憶是一種創造過程，不是很可靠

解析：本文指出，個體在強大心理壓力下，若受外界暗示或誘導，於「重組自己的記憶內容時」容易出現虛假記憶，且當事人對此錯誤深信不疑。這顯示記憶並非對過往的精確拷貝，而是帶有重組、建構性質的「創造過程」，會受壓力與暗示影響而失真，因此並不是完全可靠的。B 選項「記憶是一種創造過程，不是很可靠」正呼應此一核心觀念。A 推論過當，文中未主張不該相信記憶；C 雖就「避免壓力」提出建議，但屬應然推論，不如 B 貼近文意對記憶本質的揭示；D 文中未提及以懷疑記性來避免虛假記憶。

第17題

以下為一家人討論承租店面的對話：父親：「這個店面門口空間大，旁邊的公園也有停車場」母親：「而且租金合理，設備又齊全」女兒：「可惜原本附近的大學遷走了」兒子：「沒關係，周遭有兩個工業區」根據以上的對話，誰對於店面的關注重點與其他三人不同？ A. 父親 B. 母親 C. 女兒 D. 兒子

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• 答案：B. 母親

解析：分析對話內容：父親提到「空間大、有停車場」，女兒提到「大學遷走（客源人潮）」，兒子提到「周遭有工業區（客源與市場人口）」，三人關心的焦點皆屬於經營店面之「外在區位環境與客源條件（顧客便利性與人流）」。相較之下，母親提到的「租金合理，設備齊全」則屬於承租該店面的「內部營運成本與硬體條件」，關注角度明顯與其他三人不同，故選B。

第18題

「為設計內容豐富的、具有說服力的迷人體驗，你不能只選擇堅守一個領域；相反的，要利用體驗的框架作為驅動的因素，以幫助你創造性地探索每一領域中的各個面向，這些面向會使希望展示的體驗顯得更加特殊。如滑雪度假中心規劃的滑雪體驗，除了提供基本設備之外，還有山脈的場景，以提供課程、安排交通、纜車動線等，如此才能設計全方位的活動內容。」根據上文，下列選項最符合文意的是： A. 規劃滑雪體驗，基本設備為最迷人的驅動因素 B. 堅持活動的專業，才能為顧客設計更好的服務 C. 以體驗為驅動的誘因，設計需要連結在地文化 D. 具有說服力的迷人體驗，需廣泛涉獵各個領域

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• 答案：D. 具有說服力的迷人體驗，需廣泛涉獵各個領域

解析：文意強調設計迷人體驗不能只專注單一領域，而要以體驗框架為驅動因素，創造性探索各領域面向，並以滑雪度假中心為例，說明需結合場景、課程、交通、纜車動線等多元要素，才能設計全方位活動內容。選項 D「具有說服力的迷人體驗，需廣泛涉獵各個領域」精準對應此核心概念。選項 A 錯誤將基本設備視為最迷人驅動因素，文中僅列為基礎條件；選項 B 強調堅持專業，文意相反提倡跨領域探索；選項 C 提到連結在地文化，文中未提及文化連結。

第19題

「景觀是因為人的重視而存在，人之所以重視某棵樹的景觀價值，通常是因為對那棵樹有情感。如阿里山的櫻花樹，最早是因為日本人思鄉而種植，後來則是阿里山的代表性景觀，隨著一代代後人在這塊土地成長，成為許多人的重要回憶。」根據上文，下列選項何者最符合文意？ A. 阿里山的櫻花樹，其景觀價值在於品種來自於日本 B. 日本人種植櫻花樹，是為了讓當地景觀更具吸引力 C. 人們重視樹的植栽景觀價值，通常是基於情感連結 D. 景觀的設計主要是因為人們思鄉，賦予了美學意涵

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• 答案：C. 人們重視樹的植栽景觀價值，通常是基於情感連結

解析：文中開宗明義指出「景觀是因為人的重視而存在」，並說明人重視樹的景觀價值通常源於對該樹的情感，以阿里山櫻花樹從日本人思鄉種植、演變為後人共同回憶的代表性景觀為例，印證情感連結賦予景觀價值。選項 C 直接對應此核心論點。選項 A 錯誤將價值歸因於品種來自日本，文中強調的是情感累積而非品種；選項 B 曲解種植動機，文中說明是思鄉而非為吸引力；選項 D 過度概括景觀設計主要因思鄉，文中僅以此為個案開端。

第20題

「有一個實驗是把一句話中的一個字剪掉，用一個咳嗽聲音取代，然後播放給受試者聽，請他們寫出所聽到的句子，所有人都能正確寫出，但是告訴他們句子中曾有一聲咳嗽，請他們標出咳嗽出現的地方，則幾乎所有人都做不到。前面的句意已使大腦自己填補了被咳嗽聲遮蓋過去的字。」根據上文，下列選項何者最符合文意？ A. 與人溝通時傾聽的重要 B. 環境噪音不會影響聽力 C. 人能根據語意補足句子訊息 D. 背景知識會覆蓋錯誤的訊息

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• 答案：C. 人能根據語意補足句子訊息

解析：實驗顯示受試者聽到咳嗽聲取代的字，仍能正確寫出完整句子，但無法指出咳嗽位置，說明大腦根據前文語意自動補足被遮蔽的字。這直接印證選項 C「人能根據語意補足句子訊息」。選項 A 談傾聽重要性，非實驗重點；選項 B 單稱環境噪音不影響聽力，實驗著重於語義補償機制而非聽力本身；選項 D 提到背景知識覆蓋錯誤訊息，實驗展示的是語義預測填補，非覆蓋錯誤。

第21題

「這麼多年的看牙經驗讓我明白，蛀牙是只能治療，不能痊癒的病。牙醫能做的，只有用鑽子鑽開堅硬的琺瑯，把蝕壞的部分除去，再用別的東西覆蓋，可是那鑿開的洞，是永遠在那裡了。蛀牙的當下，就預告了這顆牙的未來不會更好，只會更糟，就像某些事情一旦發生，便再也無法彌補。」根據上文，下列敘述最適當的是： A. 蛀牙能根治，須對症下藥，耐心治療 B. 凡事都能挽救，就像治療蝕壞的蛀牙 C. 聞過則改，不能文過飾非，就像補牙 D. 世事猶如補牙，只能暫蓋，無法根治

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• 答案：D. 世事猶如補牙，只能暫蓋，無法根治

解析：作者以蛀牙治療為隱喻：蛀牙只能治療（鑽洞補料）無法痊癒（洞永久存在），當下即預告未來只會更糟，類比某些事一旦發生無法彌補。選項 D「世事猶如補牙，只能暫蓋，無法根治」精準捕捉此無法根本逆轉、只能暫時掩蓋的宿命感。選項 A 認為蛀牙能根治，與文意「不能痊癒」對立；選項 B 指出凡事能挽救，文意強調無法彌補；選項 C 談聞過則改、文過飾非，非文中比喻焦點。

第22題

「從前自小鎮望出，在想像裡，島的樣子是中央山脈與海岸山脈之間的天空，從小小的視野想像大大的島。後來才知道島也就這麼小。北上數年，漸漸開始改從島望向山裡的小鎮。島還是一樣小，小鎮已縮至模型般大小，不斷在記憶裡搬運鎮景，想把他們擺在正確位置。小鎮太小，在記憶裡通通擠成一塊。」根據上文，下列選項何者最符合文意？ A. 隨著年紀的增長，島的樣子也因視野的改變而變大 B. 滄海桑田，現在的小鎮因人口外移而縮小，引起無限感嘆 C. 隨著不斷搬遷與探索，想像中的小鎮景物始終如一，毫無變化 D. 年少時想像小鎮之外，長大離家後思念家鄉，才發現記憶已經模糊

參考解答

• 答案：D. 年少時想像小鎮之外，長大離家後思念家鄉，才發現記憶已經模糊

解析：文本描繪從童年在小鎮想像島嶼遼闊，長大北上後轉而從島嶼回望小鎮，發現小鎮在記憶中縮小、模糊、擠成一塊。選項 D「年少時想像小鎮之外，長大離家後思念家鄉，才發現記憶已經模糊」完整呈現視角轉換、時空拉離與記憶消逝的核心意象。選項 A 錯稱島因視野改變而變大，文中明寫「島還是一樣小」；選項 B 引入人口外移、滄海桑田等文中無依據的社會變遷說明；選項 C 呈現想像中小鎮始終如一，與文中記憶不斷搬運、縮小、模糊相悖。

第23題

「《歐普拉秀》是觀眾人數高達四千八百萬人，在一百五十餘個國家播出的美國人氣節目。主持人歐普拉的著作至今已賣出五千五百萬本。當脫口秀主持人唐納修被問及歐普拉為什麼比自己更受歡迎的原因時，他這麼說：『歐普拉在討論體重、男人、單身女性的真實生活時，比我更加坦率。』」根據上文，下列選項何者最符合文意？ A. 懂得積極傾聽對方，讓對方深刻感受到存在感 B. 談論自己的故事，才能不斷帶來愉悅和成就感 C. 為了深度溝通，應向對方坦承自己的感情生活 D. 真誠地表露自己的內心，可以拉近彼此的距離

參考解答

• 答案：D. 真誠地表露自己的內心，可以拉近彼此的距離

解析：唐納修指出歐普拉比自己更受歡迎的原因，在於討論體重、男人、單身女性真實生活時「更加坦率」。文意核心在於真誠表露內心（坦率分享真實生活）能拉近與觀眾距離，贏得共鳴與歡迎。選項 D「真誠地表露自己的內心，可以拉近彼此的距離」最貼切對應此觀點。選項 A 談積極傾聽，文中未提及傾聽技巧；選項 B 強調談論自己帶來愉悅成就感，偏離坦率連結他人的重點；選項 C 建議為深度溝通應坦承感情生活，過度具體化並帶有規勸語氣，非文意主旨。

第24題

「貓是獨立的生物，然而一旦生病，就會呈現脆弱，彷彿從固狀軟成液狀，流向、湧向，並浸沒照顧牠們的人。當牠們身心堅固時，可以各不相干，但液體卻會互相滲透。育養並不全然是親密，而是包含著責任、規條、嚴厲、施與受、脅迫——那是一種強硬的愛。」根據上文，下列敘述何者正確？ A. 「那是一種強硬的愛」，指的是飼養貓時不宜太過於溫柔，必須維持界線 B. 「固狀軟成液狀」，指的是貓溫順親人的天性，而此時牠們正開心地撒嬌 C. 「身心堅固時，各不相干」，指的是健康的貓大多表現出獨立自主的天性 D. 「液體會互相滲透」，指的是貓與貓之間透過叫聲，建立相互溝通的關係

參考解答

• 答案：C. 「身心堅固時，各不相干」，指的是健康的貓大多表現出獨立自主的天性

解析：文中將貓比喻為固態（健康時獨立、各不相干）與液態（生病時脆弱、滲透關係）轉換。選項 C「身心堅固時，各不相干」，指的是健康的貓大多表現出獨立自主的天性，精準對應「當牠們身心堅固時，可以各不相干」及開頭「貓是獨立的生物」。選項 A 強硬的愛指育養責任與規條，非不宜溫柔；選項 B 液狀指生病脆弱，非溫順撒嬌；選項 D 滲透指貓與照顧者關係，非貓與貓叫聲溝通。

第25題

「許多心理學家與精神學家的報告證實，人們在青春期獲得的記憶，比其他時期更刻骨銘心，被稱為『記憶突點』。某神經科學博士曾道：『小時候我們受吸引和喜歡的事物，往往能產生持久影響力，比我們生命遇到的許多其他事物來得更重要。』這些回憶往往是『快樂』的，所以往往得以被『記憶體』留下，不致遺忘。」根據上文，下列選項何者最符合文意？ A. 近期好萊塢有大量懷舊電影回歸，因為觀眾總是會買票進場，觀賞那些他們年少時期記得的事物 B. 想要記住某件事情，最重要的是要留意正在發生的事情，因此需要做到兩件事情：感知與注意力 C. 人們到了某一個年紀，聽到新的音樂總會覺得比不上以前，這是因為見多識廣，品味已經改變了 D. 老兵愛提當年勇，爸爸愛說當年有多帥，是因為人生已來到下半場，重提往事可以讓他常保年輕

參考解答

• 答案：A. 近期好萊塢有大量懷舊電影回歸，因為觀眾總是會買票進場，觀賞那些他們年少時期記得的事物

解析：文中引述神經科學博士指出：年少時受吸引、喜歡的事物（如音樂、電影）產生持久影響，屬「記憶突點」，且多為快樂回憶而留存。選項 A 以好萊塢懷舊電影回歸、觀眾買票觀賞年少時記得的事物為例，具體呈現此機制：年少時期的偏好透過記憶突點持久影響成年後消費行為。選項 B 談記憶機制的感知與注意力，非文中重點；選項 C 解釋覺得新音樂不如舊是因品味改變，文中強調記憶突點的持久影響而非品味演變；選項 D 以老兵、爸爸懷舊為例，解釋為來到人生下半場想保持年輕，與文中快樂回憶留存機制無關。

第26題

國立故宮博物院的展覽文案寫到：「在往昔以男性為中心的傳統社會裡，女性經常是相對無聲的一群。女性如何立足於歷史？他們留下哪些足跡？這次例行展就從女性史主題出發，以在小說或戲劇中依然令人熟悉的『清朝公主』為主軸，來嘗試摸索這些課題。以本院所藏清宮檔案文獻為主，呈現清朝公主的身分制度、人際關係、生命故事。在這些文獻裡，也許我們能找找看，歷史主流敘事之外的人們，留下了什麼樣的聲音與姿態。」根據上文，下列何者最適合作為清朝公主特展的主題？ A. 幸福快樂的日常 B. 彰顯地位的服飾 C. 生命意義與價值 D. 背負的外交使命

參考解答

• 答案：C. 生命意義與價值

解析：文章強調女性在男性中心社會中「相對無聲」，透過清朝公主的「身分制度、人際關係、生命故事」，嘗試摸索女性如何「立足於歷史」並留下「聲音與姿態」，核心在探討女性生命的意義與價值。選項A「幸福快樂的日常」與B「彰顯地位的服飾」皆為表層描寫，非主軸；選項D「背負的外交使命」僅屬公主部分職能，無法涵蓋展覽完整的女性史視角。

第27題

「蘭嶼機場的維護與擴建，讓蘭嶼與臺東兩地的機場成為達悟族人的現代進行式，相聚與離散的計程車站，花開的美豔如是新生嬰兒的誕生；花落的淒涼也宛如是老者的仙逝，交通的便利也把人生的喜氣與悲憫轉化成短暫的聚與離，魚湯的鹹與淡的感官感觸。我們不得不說便利帶來了流星般的聚與離，感情線劇烈縮短。」根據上文，下列最符合文意的是： A. 蘭嶼機場擴建不只帶來經濟發展，也縮短兩地的文化差異 B. 蘭嶼機場擴建雖然便利，但作者對於文化被忽略而感憂心 C. 蘭嶼機場擴建帶來的方便，使人生聚散變得快速卻也孤獨 D. 蘭嶼機場擴建增加了達悟族人的生活領域，且更為現代化

參考解答

• 答案：C. 蘭嶼機場擴建帶來的方便，使人生聚散變得快速卻也孤獨

解析：文中以「花開花落」比擬人生聚散，指出交通便利將「人生的喜氣與悲憫轉化成短暫的聚與離」，並直呼「便利帶來了流星般的聚與離，感情線劇烈縮短」，核心在表達效率提升下人際連結變得迅速卻稍縱即逝、孤獨感滋長。選項A提及經濟發展與文化差異非文意重點；B之「文化被忽略」屬過度解讀；D僅陳述現象未捕捉作者憂心聚散加速的深層意涵。

第28題

「所謂生物塑膠並沒有統一的定義，生物塑膠包括了『生物基質塑膠』以及『生物可分解塑膠』。生物基質塑膠是指由生物質資源（例如糖，澱粉，植物油和植物材質）製成的塑膠，並再分成『生物可分解』以及『不可生物分解』兩種。『生物可分解』一般表示在某些嚴苛的環境條件下這樣的物質可以在一定期限內被微生物分解，另外一種『生物可分解塑膠』為『生物可堆肥塑膠』，指分解過程將產生堆肥或腐殖質，可以與有機廢物一起添加到工業堆肥中。」下列選項，可明確從文章敘述得知的是： A. 生物可分解塑膠分解後可產生堆肥，也可添加到工業堆肥 B. 生物可分解塑膠可以在任何環境下自然分解 C. 生物塑膠的生產過程完全不依賴石化材料 D. 所有生物塑膠都是可分解的

參考解答

• 答案：A. 生物可分解塑膠分解後可產生堆肥，也可添加到工業堆肥

解析：文中明確定義「生物可堆肥塑膠」為生物可分解塑膠的一種，其分解過程「將產生堆肥或腐殖質，可以與有機廢物一起添加到工業堆肥中」，故A正確。選項B錯於「任何環境下」，文中限定「某些嚴苛的環境條件」；C錯於「完全不依賴石化材料」，文未提及生產過程；D錯於「所有生物塑膠都是可分解的」，文中清楚說明生物基質塑膠分「可分解」與「不可分解」兩類。

第29題

「害怕孤獨的人為了裝作一無所瞞，以爭取想像中的友誼，於是開始訴說祕密。祕密換祕密，那是朋友的定情儀式，但我們不說自己的祕密。訴說別人祕密是一種無本生意，也是一種聲東擊西的詭計。當所有人都忙著訴說其他人的祕密，自己的祕密就擺脫了被刺探的危險。想要掩人耳目，是另一個人祕密開始出土的原因。」根據上文，下列選項最符合文意的是： A. 說人祕密可以製造仇恨，仇恨可以拉近人際距離，這是祕密的詭計 B. 祕密是對付孤獨的良方，若世上一旦沒有了祕密，人會變更加冷漠 C. 祕密帶來人際的歸屬感，但人只想知道別人祕密，卻不願被挖祕密 D. 不說是非，不成是非人，人若不想被人刺探祕密，就不該製造祕密

參考解答

• 答案：C. 祕密帶來人際的歸屬感，但人只想知道別人祕密，卻不願被挖祕密

解析：文中描述人為掩飾孤獨而訴說他人祕密（無本生意、聲東擊西），以轉移焦點保護自己的祕密不被刺探，點出「祕密換祕密」看似建立歸屬，實則皆想知道別人祕密卻不願自我暴露的心理。選項A「製造仇恨拉近距離」無據；B「祕密是良方」與文中負面描述矛盾；D「不製造祕密就不被刺探」屬道德勸說，非文中心理機制分析。

第30題

「過去我們總想盡辦法阻止洪水發生，堤防越蓋越高，人與環境的關係越來越疏遠，危機意識也變得越加薄弱，以致不知該如何面對越發頻繁的淹水。其實大至政府調整治水預算的方式，小至生活中推廣與水共生的環境教育，你我都可以施展一己之力。當我們培養了這種『承洪韌性』，同樣也可以建立起面對高溫、乾旱，乃至各種極端氣候變遷的韌性。」根據上文，下列敘述最適當的選項是： A. 修建堤防是過時的防洪思維，無法因應當前頻發的極端氣候 B. 人類必須放棄調節自然的想法，否則環境的惡化將越演越烈 C. 現代社會培養防災能力的重點，在於改變人類與環境的關係 D. 每個人對於極端氣候變遷都有責任，已成為社會各界的共識

參考解答

• 答案：C. 現代社會培養防災能力的重點，在於改變人類與環境的關係

解析：文章批判單靠堤防高築導致人與環境疏離、危機意識薄弱，提出從政府治水預算到個人環境教育都應轉向「承洪韌性」，強調改變人類與環境關係、培養共生防災能力才能因應極端氣候。選項A「修建堤防過時」過度概括，文未全盤否定工程措施；B「放棄調節自然」語氣過激；D「已成社會共識」屬推論非文意。

第31題

「團體認同可能只是個暫時性現象。人們會換工作、搬家，有時候還會移民。不過對於先前所屬團體的集體情緒，往往在我們不再屬於那個曾認同的團體之後，還會持續下去。那是因為團體以及構成團體的個人，他們的集體理性情緒如果是無條件而且無從改變的，那麼他們從中獲得的優勢，某個程度來說就會放大。倘若少了這些特質，團體就不太能對敵對團體構成威脅。」根據上文，下列選項何者正確？ A. 人們因換工作或搬家、移民，將會失去曾認同團體的情緒 B. 我們不屬於該團體，也將因該團體的集體情緒而獲得認同 C. 團體認同只是暫時性的現象，團體不必過於在乎形塑認同 D. 團體內部無條件的團體認同，往往可對其他團體構成威脅

參考解答

• 答案：D. 團體內部無條件的團體認同，往往可對其他團體構成威脅

解析：文中指出團體認同若為「無條件而且無從改變」的集體理性情緒，成員由此獲得的優勢會被放大，「少了這些特質，團體就不太能對敵對團體構成威脅」，直接支持D。選項A與文中「情緒持續下去」矛盾；B「不屬於該團體仍獲認同」曲解「優勢放大」為認同延伸；C「團體不必在乎形塑認同」違背文意強調認同的威懾功能。

第32題

「牛津大學心理學教授曾指出：人一次只能維護大約150 段人際關係。因此，若將人生想像在一個『房間』，意即同一時期只能與離你近一些的大約150 人維持真正的關係，這說明與人維持關係需要花費時間與注意力，即使認識1,000 人，仍需面對時間與精力的限制。」下列選項，何者最切近本文表達的人際關係觀點？ A. 人際關係取決於專業能力的高低 B. 能夠維持真正人際關係的能力是有限的 C. 維持所有人際關係都要投入同等程度的心力 D. 在人際互動中應避免情緒表達以保持和諧關係

參考解答

• 答案：B. 能夠維持真正人際關係的能力是有限的

解析：鄧巴數字（150）說明人認知資源有限，同一時期只能維持約150段真實關係，即使認識更多人仍受時間與注意力制約，核心觀點為「維持真正人際關係的能力是有限的」。選項A專業能力無關；C「同等程度心力」與資源分配不均矛盾；D情緒表達避免非文中討論範圍。

第33題

「我們都忘了，從來沒有一段關係是理所當然的。但是每一段關係，隨時都有可能消逝得彷彿從未存在過一樣。而在友情裡，我們常會忘記多問候一句『近來可好』；在愛情裡，我們常常忽略對方所做的『雞毛蒜皮的小事』；在親情裡，我們總是吝於和摯愛的家人說聲『我愛你』；甚至，我們從未對認真活過每一天的自己說聲『辛苦了』。但是人與人的關係，隨時都可能『離別』，清楚這一點，我們就能更珍惜人與人的相遇。」根據上文，下列選項何者正確： A. 對於雞毛蒜皮的小事，實無需掛記 B. 把握當下，更要珍愛自己和身邊的人 C. 當心中有想法時，無論好壞都要說出口 D. 因隨時可能「離別」，所以人生不必太嚴肅

參考解答

• 答案：B. 把握當下，更要珍愛自己和身邊的人

解析：文章列舉友情、愛情、親情中常被忽略的關懷細節，點出關係隨時可能「離別」且「消逝彷彿從未存在」，結論為「清楚這一點，我們就能更珍惜人與人的相遇」，核心勸世為把握當下、珍愛自己與身邊人。選項A「無需掛記」違背文意；C「無論好壞都要說出口」過度泛化；D「不必太嚴肅」曲解珍惜的嚴肅性。

第34題

「當作者闡述理念主張時，以高於讀者的姿態寫作，或平實懇切的語調，作用完全不同。當作者所訴求的是跟自己理念相同的人，使用激昂語調能鼓動人心。反之，若沒能掌握讀者屬於哪個階層或群體，便應假設讀者對所論主題，沒有任何先入為主的想法。這時作者不宜站在制高點，過於激昂甚或使用責備與教訓意味的語言。這時使用分析式語言和懇切語調，更能字字打入人心。」根據上文，下列選項何者最符合文意？ A. 若讀者無先入為主的立場，宜用激昂語氣強調理念的感染力 B. 若讀者對主題已有既定想法，作者宜採取教訓的語言來更正 C. 作者無法確認讀者立場時，宜選擇以分析和懇切的語調溝通 D. 作者面對理念相同的讀者，宜避免過於激昂導致理念被曲解

參考解答

• 答案：C. 作者無法確認讀者立場時，宜選擇以分析和懇切的語調溝通

解析：文中明確指出，當作者無法確認讀者屬於哪個階層或群體，應假設讀者對所論主題並無先入為主的想法。此時不宜站在制高點、過於激昂或使用責備與教訓意味的語言，反而應選擇分析式語言與懇切語調，方能字字打入人心，故C正確。A顛倒適用對象：激昂語調反而較適用於與作者理念相同的讀者，而非對主題毫無預設的讀者。B在讀者已有既定想法時，文中並未提倡以教訓方式更正，反而更需審慎斟酌溝通方式。D則與文意相悖，文中指出面對理念相同的讀者，使用激昂語調反而能鼓動人心。

第35題

「光陰推移到了後臉書年代，『朋友』對我們而言到底算什麽？只消指尖點擊邀請，加入名單，認識的不認識的，說過話的，買過書的，隱約聽過這名字的，即便我們終其一生彼此交集、能記下綽號面孔的人，不過兩三百個，但大部分的資深臉書使用者都很輕易就超越了這數目。可以確定的是，他們大多數不是『真正的』──於現實生活裡定義下的朋友。」根據上文，下列選項最符合文意的是： A. 後臉書時代，人們透過臉書好友，可以賣書、推銷、拓展事業，臉書成了變現工具 B. 現實與虛擬對於朋友的定義不同，臉書將人際網絡變得隱約浮泛，並非真正的友誼 C. 現實生活愈自卑的人，愈依賴臉書交友，我們應當關注後臉書時代人心孤寂和疏離 D. 網路形形色色，真假虛實難分，很多人佯裝熟識，透過臉書不斷拓展自己人際版圖二、複選題（第36 題至第45 題，占30 分）說明：每題3 分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得3 分；答錯一個選項者，得1.8 分；答錯二個選項者，得0.6 分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。

參考解答

• 答案：B. 現實與虛擬對於朋友的定義不同，臉書將人際網絡變得隱約浮泛，並非真正的友誼

解析：文中以「真正的──於現實生活裡定義下的朋友」為關鍵，說明雖然透過臉書點擊即可成為好友，名單人數卻遠超實際在現實生活中彼此交集、能記下面孔與綽號的人。由此可知，後臉書時代的虛擬交誼與現實中以實際往來與交集所界定的友誼並不相同，臉書的好友關係往往較為浮泛，並非文中所稱的「真正」朋友，故B正確。A將臉書單純視為變現工具，文中並未論及賣書、推銷或拓展事業。C推斷人心孤寂與自卑，並非本文主旨。D雖涉及真假虛實，但文中強調的重點是「現實與虛擬對朋友的定義不同」，而非單純強調佯裝熟識。