何謂正念減壓法（Mindfulness-Based Stress Reduction, MBSR）？（5分）請說明其治療方法與步驟？（10分）諮商心理師進行正念減壓療法時的「正確態度（right attitude）」為何？（10分）二、測驗題1.諮商心理師與個案的價值觀有衝突時，諮商心理師的處理方式，下列敘述何者最不適當？
A. 在受訓期間修過多元文化諮商課程，就表示具備多元文化諮商能力，可以對各種不同文化的個案進行諮商
B. 諮商心理師需要幫助個案能做出符合主流文化價值觀的決定與行為，以減少個案的文化適應不良
C. 諮商心理師需要抱持文化謙卑的態度，理解自己需要不斷持續的培養與不同文化個案工作的能力
D. 為了幫助實習諮商心理師未來具備好的多元文化能力，受訓階段應僅為某一個特定文化的個案諮商
參考解答
- 答案：C. 諮商心理師需要抱持文化謙卑的態度，理解自己需要不斷持續的培養與不同文化個案工作的能力
解析：本題題幹混合申論題與測驗題，核心測驗諮商心理師面對價值觀衝突與多元文化能力時的適當態度。選項 C 正確，因文化謙卑強調多元文化能力是動態且需終身學習的歷程，諮商師須持續覺察自身盲點並保持謙遜。選項 A 錯誤，修習單一課程不等於已具備全面勝任能力；選項 B 錯誤，諮商師應尊重當事人自主權與文化脈絡，不可強加主流文化價值觀；選項 D 錯誤，實習階段應接觸多元背景個案以開拓視野，而非僅服務單一文化個案。因此最適當者選 C。
Corey（2023）指出許多研究支持諮商心理師需要接受個人諮商，下列敘述何者最不適當？
A. 有助於諮商心理師避免接觸個案的強烈負面情緒
B. 是自我照顧的重要策略
C. 可以處理個人內在衝突
D. 可加強諮商心理師的人際互動技巧
參考解答
- 答案：A. 有助於諮商心理師避免接觸個案的強烈負面情緒
解析：Corey（2023）強調諮商心理師接受個人諮商主要作用為自我照顧、處理個人內在衝突與未解議題、提升人際互動技巧與專業成長。選項A「避免接觸個案的強烈負面情緒」不正確，因為個人諮商無法讓諮商師完全避免接觸個案情緒，反而是透過自我覺察與處理，增加容納與辨別移情/反移情的能力，而非逃避接觸。選項B、C、D皆為個人諮商公認的核心功能。
關於Jung治療的四個階段，下列敘述何者錯誤？
A. 第一階段是治療同盟關係的建立，包括理智與情感上的關係
B. 第二階段是詮釋，主要是移情關係的詮釋
C. 第三階段是洞察，著重個人的社交需求和對卓越的追求
D. 第四階段是個體化，不再滿足社會的需求而聚焦在對自己獨特個性與人格之了解
參考解答
- 答案：A. 第一階段是治療同盟關係的建立，包括理智與情感上的關係
解析：榮格在《現代心理治療的問題》中將心理治療歷程分為四個階段：第一階段為「告解（Confession）」，透過向治療師吐露秘密與壓抑經驗以達到情感宣洩（Catharsis）並打破孤立；第二階段為「詮釋／闡明（Elucidation）」，著重移情詮釋與對潛意識動機的洞察；第三階段為「教育（Education）」，借重阿德勒觀點引導個案適應社會需求；第四階段為「轉化（Transformation）」，引導個體化歷程。選項 A 將第一階段誤稱為一般的建立治療同盟關係，故 A 錯誤。
因為童年被父親虐待的經驗，小銘長久以來都相當痛恨自己的父親，卻隱藏對父親的恨意，表現得極力討好與順從父親。請問此現象較偏向精神分析治療之那一種防衛機轉？
A. 轉移（displacement）
B. 反向（reaction formation）
C. 否認（denial）
D. 壓抑（repression）
參考解答
- 答案：B. 反向（reaction formation）
解析：反向作用（reaction formation）指潛意識的衝動或情感被轉化成相反的外顯行為，以掩飾真實感受。小銘內心強烈恨父，外在卻極力討好、順從，正是以相反態度呈現的典型。A 轉移是把情感轉向較安全的替代對象，本例對象仍是父親；C 否認是拒絕承認已發生的事實；D 壓抑是把難以接受的念頭排除於意識之外，雖能解釋「隱藏」，卻未說明為何轉為順從。故選 B。
關於精神分析治療的「移情」與「反移情」，下列敘述何者錯誤？
A. 移情是指個案將潛意識的情感與幻想轉移給諮商心理師
B. 所有個案對諮商心理師的正向反應稱為正向移情，對諮商心理師的負向反應稱為負向移情
C. 諮商心理師善用自身的反移情有利於了解個案的內心經驗
D. 反移情可能與諮商心理師的個人議題有關，並阻礙治療的進行
參考解答
- 答案：B. 所有個案對諮商心理師的正向反應稱為正向移情，對諮商心理師的負向反應稱為負向移情
解析：B 的錯誤在以「所有」一概而論：個案對治療師的正向或負向反應，未必都源自潛意識幻想的重演，也可能是對治療師真實言行或治療架構的合理反應，須區辨移情與現實性反應。移情包含依賴、情慾、敵意等不同形式；A 所述潛意識情感與幻想的轉移即為移情定義；C 治療師覺察並善用反移情，可作為理解個案內在世界的線索；D 反移情若源自治療師個人未解決的議題，確實可能阻礙治療。故選 B。
有關阿德勒治療所重視的治療關係，下列敘述何者錯誤？
A. 鼓勵過程是重要的，在整個治療過程中持續鼓勵，對運用解決焦點模式很有助益
B. 為了發展良好的治療關係，諮商心理師教導個案適應的治療目標，以達兩人相似的治療目標
C. 個案因為人際困難而來接受治療，這些困難也會發生在治療關係中，諮商心理師應該面質及詮釋行為的重複性
D. 諮商心理師同理的反應常表現在對個案生活模式的認識
參考解答
- 答案：C. 個案因為人際困難而來接受治療，這些困難也會發生在治療關係中，諮商心理師應該面質及詮釋行為的重複性
解析：阿德勒治療強調合作、鼓勵、平等關係。A選項正確：鼓勵是核心技術，助個案建立勇氣。B選項正確：治療目標須經雙方協商共識，非治療師單方面教導。D選項正確：同理包含理解個案生活型態。C選項錯誤：阿德勒派不主動「面質」或精神分析式「詮釋行為重複性」，而是透過生活型態評估了解錯誤目標，以鼓勵與再教育促進改變，避免權威對抗。
關於阿德勒治療的技術，下列敘述何者錯誤？
A. 存在感是指諮商心理師將全部注意力集中於個案的能力
B. 模式焦點治療之技術
C. 早期回憶的評估之技術
D. 尋找獨特事件之技術
參考解答
解析：阿德勒個體心理學之重要評估與治療技術包含早期回憶（early recollections）分析、家庭星座、私人邏輯探索、存在感（諮商師全力投入）以及當代整合發展的模式焦點治療（pattern-focused therapy）等技術。「尋找獨特事件之技術（searching for unique outcomes）」係源自後現代主義的「敘事治療（Narrative Therapy）」，用以尋找未被問題故事滲透的例外時刻（閃亮時刻），並非阿德勒治療的專屬技術，故選 D。
有關阿德勒治療諮商心理師的行為描述，下列敘述何者錯誤？
A. 可給予個案建議
B. 廣泛使用鼓勵技術
C. 避免與個案爭辯
D. 不會面質個案或指出個案的錯誤
參考解答
解析：阿德勒治療以平等、鼓勵的關係為基礎，心理師會避免與個案爭辯，也會廣泛使用鼓勵；但這不代表完全不面質。心理師仍會以尊重的方式指出個案的錯誤信念、私人邏輯與行為目的，協助其覺察，因此 D 的「不會面質或指出錯誤」過於絕對。A 在阿德勒治療中也可能透過建議、任務安排等方式出現。
關於存在主義治療對時間議題看法，下列敘述何者錯誤？
A. 時間是存在議題中的核心
B. 諮商心理師只重視現在與未來
C. 未來是指最近的而非距離遙遠的，不允許個人逃離過去或現在
D. 人總是處於自我實現的歷程中，且朝向未來的時間
參考解答
解析：存在主義治療視時間為核心的存在議題，主張過去、現在與未來彼此關聯，人始終處於朝向未來的自我實現歷程中（D）。其中「未來」指的是切近、可掌握的未來，正因如此，個人無法藉由逃向遙遠未來來躲開過去與現在（C）。治療並非只重視現在與未來而排除過去；回顧過去同樣是理解個案存在方式的重要素材，故 B 的敘述錯誤。
關於存在主義治療中諮商心理師的角色和功能，下列敘述何者正確？
A. 注重了解個案的客觀世界
B. 特別注重個案逃避責任的問題，邀請個案接受自己的責任
C. 如同拿一面鏡子，讓個案看到如何變成過去的樣子，未來可以如何努力
D. 認為在諮商室內進行相關實驗，較能保障個案的安全性
參考解答
- 答案：B. 特別注重個案逃避責任的問題，邀請個案接受自己的責任
解析：存在主義治療關注的是個案的主觀世界與其存在處境，而非客觀事實的查明，故 A 不對。治療師的核心工作在協助個案覺察自己如何逃避自由、推卸責任，並邀請個案正視並承擔自己選擇的責任，B 正確。像鏡子般讓個案看清自己如何變成現在的樣子，較接近精神分析或阿德勒學派的取向；在諮商室內設計實驗則屬行為治療的做法，故 C、D 均非存在主義治療的特色。
存在主義和人本主義的比較，下列敘述何者錯誤？
A. 存在主義聚焦於死亡、焦慮、無意義感等議題
B. 存在主義採取「焦慮－喚起」的觀點
C. 人本主義較存在主義尊重個案的主觀經驗
D. 存在主義和人本主義都相信人是有能力做正向的決定
參考解答
解析：存在主義與人本主義同屬現象學取向，都相信人有能力做出正向決定（D）。但存在主義更強調主觀經驗與個人獨特的存在處境，聚焦死亡、自由、孤獨、無意義與焦慮（A），並採「焦慮－喚起」觀點，認為焦慮是成長的訊號（B）；人本主義則較傾向降低焦慮、促進自我實現。因此說人本主義「較」尊重個案主觀經驗並不正確，C 為錯誤敘述。
關於Rogers個人中心治療的敘述，下列何者錯誤？
A. 將治療焦點從強調治療技術轉移到治療關係
B. 以實徵研究為基礎，建立心理治療理論
C. 強調病理分析
D. 採用諮商歷程紀錄進行諮商歷程研究
參考解答
解析：Rogers 的最大貢獻是把治療重心從技術轉移到治療關係，主張真誠一致、無條件正向關懷與同理了解才是改變的關鍵（A）。他重視以錄音與逐字稿進行諮商歷程研究，並以實徵資料建構理論（B、D）。個人中心治療明確反對以病理診斷與分析來看待個案，認為標籤化會阻礙成長，因此「強調病理分析」並非其主張，C 錯誤。
Rogers 認為諮商效果來自於諮商心理師的下列那些因素？
A. 態度、人格特質、諮商關係
B. 態度、人格特質、諮商技術
C. 專業訓練、人格特質、諮商技術
D. 人格特質、諮商關係、諮商技術
參考解答
解析：Rogers 認為諮商效果並非來自治療師熟練的技術，而是來自治療師的態度（真誠一致、無條件正向關懷、同理了解）、其人格特質，以及由此建立的治療關係。技術只是態度的表達管道，若缺乏真誠與接納，再精熟的技巧也難產生療效。因此 B、C、D 都把「諮商技術」列為效果來源，與其主張不符，唯有 A 正確。
完形治療的創始人Fritz Perls和當代關係取向完形治療的重要推動者Laura Perls之治療理念差異，下列敘述何者錯誤？
A. Laura Perls較強調諮商心理師與個案的治療關係和工作同盟；Fritz Perls強調個案的覺察與此時此刻的經驗
B. Laura Perls擅長於使用角色扮演，幫助個案承擔選擇的責任；Fritz Perls善於運用同理心，幫助個案探索內在經驗
C. Laura Perls的治療風格較為支持、溫暖、富有同情心；Fritz Perls的治療風格帶有強烈面質與戲劇化
D. Laura Perls強調個體的整體性和生活中的平衡；Fritz Perls注重於挑戰個案的自我意識和自我認知
參考解答
- 答案：B. Laura Perls擅長於使用角色扮演，幫助個案承擔選擇的責任；Fritz Perls善於運用同理心，幫助個案探索內在經驗
解析：本題考的是兩位完形治療先驅的風格對比，B 把兩人的特色對調了。Fritz Perls 才是以戲劇化、高強度面質聞名，常運用角色扮演與空椅法（如雙椅對話中的「優勢者／劣勢者」），讓個案在實驗中親自承擔選擇的責任，並強調覺察與此時此刻的經驗；Laura Perls 則較重視治療關係與工作同盟，風格支持、溫暖、具同理與包容，關注個體的整體性與生活平衡。因此「Laura 擅長角色扮演、Fritz 善用同理心」正好相反。A、C、D 的對比方向均與文獻相符。
關於完形治療諮商心理師在諮商中扮演的角色，下列敘述何者最適當？
A. 引導個案設定目標，並朝未來目標前進
B. 設計活動或實驗，提升個案自我覺察
C. 診斷個案困擾問題的認知基模
D. 以客觀性晤談技巧評估個案的心理動力
參考解答
解析：完形治療的核心目標是提升個案的覺察（awareness），使其在當下接觸到自身的感受、身體、需求與環境，因此諮商心理師的主要角色是設計活動或實驗（experiment），例如空椅法、誇大練習、排練等，讓個案在安全的治療情境中「試做」而產生新經驗，再回到現實生活中應用。A 設定未來目標屬於現實治療、問題解決取向的作法；C 診斷認知基模屬於認知治療；D 以客觀晤談評估心理動力屬於心理動力取向。完形治療強調現象學與對話式接觸，而非客觀診斷或未來導向的目標設定。
現實治療認為下列那些作法會阻礙個案面對真實的困擾？①探索個案的需要與期盼 ②促進個案進行自我評鑑 ③聚焦探討個案的症狀 ④深究個案的情緒
A. ①②
B. ①③
C. ②③
D. ③④
參考解答
解析：現實治療（Glasser）主張人之所以痛苦，是因為未能以負責且有效的方式滿足基本心理需求，因此歷程放在「想要什麼、正在做什麼、自我評鑑、擬訂計畫」（WDEP）。若把焦點放在③症狀本身與④深究情緒，等於繞著過去與病痛打轉，反而讓個案逃避為當前行為負責，故為阻礙其面對真實困擾的作法。①探索需要與期盼、②促進自我評鑑都是現實治療的核心步驟，有助個案看清行為與需求之間的落差。因此答案為③④。
個案為長女，來自長嗣不分、男女均肩負延續家族責任的族群，男友則來自另一不同的族群，個案擔心雙方的文化差異，未能決定是否結婚。下列何者最不可能是現實治療諮商心理師的作法？
A. 瞭解個案對延續家族責任的需求
B. 告訴個案所屬族群強調性別平等，可放心地自主選擇
C. 協助個案評估自己就結婚此事所做的行為
D. 協助個案擬訂解除擔憂的具體計畫
參考解答
- 答案：B. 告訴個案所屬族群強調性別平等，可放心地自主選擇
解析：現實治療強調尊重個案的主觀世界與價值選擇，諮商心理師不把自己的文化價值當成「正確答案」強加於人。B 直接告訴個案「你的族群強調性別平等，可以放心自主選擇」，既簡化了族群文化，也替個案做了價值判斷，忽略其長嗣不分、男女均須延續家族責任的文化脈絡，屬文化不敏感且違反現實治療精神的作法。A 了解個案延續家族責任的需求，對應「探索需求」；C 協助評估自己就結婚一事所做的行為，對應「自我評鑑」；D 擬訂具體計畫，對應「計畫」步驟，均為合宜作法。
下列何者為多元文化的觀點下，現實治療的限制？
A. 現實治療忽視腦部和生理對精神病患的影響
B. 現實治療太主張自我負責，忽略社會體制對少數族群的壓迫
C. 現實治療忽略潛意識和移情的重要性
D. 現實治療忽略早期創傷經驗
參考解答
- 答案：B. 現實治療太主張自我負責，忽略社會體制對少數族群的壓迫
解析：多元文化諮商最關切的是權力、壓迫與文化脈絡。現實治療高舉「自我負責」「選擇」與「不放棄」等理念，若過度使用，容易把個案的困境全歸因於個人不努力，而忽略貧窮、歧視、移民處境、制度性壓迫等結構性限制，甚至形成「責怪受害者」，這是其在多元文化觀點下最受批評的限制。A 涉及生理與腦部因素，C 涉及潛意識與移情，D 涉及早期創傷，三者較屬於對現實治療「忽略深度心理歷程」的一般性批評，並非多元文化觀點所指出的核心限制。
關於正念認知治療，下列敘述何者最不適當？
A. 幫助個案提升專注力
B. 可以增進個案同理心
C. 可以讓個案學習自我疼惜
D. 可以幫助個案覺察自己的情緒
參考解答
解析：正念認知治療（MBCT）由 Segal、Williams、Teasdale 發展，主要用於憂鬱症復發預防，核心是訓練個案把注意力帶回當下（A 提升專注力），並以「去中心化」的態度觀察念頭與情緒的來去（D 覺察情緒），對困擾採取不評價、友善的態度（C 自我疼惜，即慈心取向）。其課程設計並非以增進對他人的同理心為目標；同理心訓練通常屬於人際或慈悲焦點取向（如 CFT）的範疇。因此 B 是四個敘述中最不適當者。
Bandura的社會學習理論與Skinner的操作制約學習理論之相同處，下列何者最適當？
A. 行為的後果會影響行為的表現與否
B. 增強足以解釋個體行為如何學習而來
C. 環境對行為的效果取決於認知歷程
D. 他人的行為後果會影響個體同樣行為的表現
參考解答
解析：兩大理論最大的交集在於「後果會影響行為是否再出現」：Skinner 的操作制約以增強與懲罰解釋行為頻率的改變，Bandura 也承認行為的後果（直接或替代、自我）會調節行為的表現。差異在於 B、C、D：B 主張增強即足以解釋學習，是 Skinner 的立場，Bandura 認為尚需觀察、模仿與認知中介；C 強調環境效果取決於認知歷程，屬 Bandura 的相互決定論；D 描述替代增強，亦是 Bandura 觀察學習的主張。故共同處為 A。
3歲的葳葳一哭鬧，父母就會滿足她的需要，在家及在幼兒園都有哭鬧不休的問題。下列何者較無法解釋葳葳的行為？
A. 父母的反應正增強葳葳的哭鬧
B. 父母如果不反應會消弱葳葳的哭鬧
C. 父母的反應負懲罰葳葳的哭鬧
D. 葳葳的哭鬧類化到幼兒園
參考解答
解析：關鍵在操作制約概念。父母在葳葳哭鬧後滿足需要，是給予刺激以增進行為，屬正增強（A正確），可解釋哭鬧持續；若父母不再回應、撤除增強物，哭鬧會因消弱而減少（B正確）；哭鬧從家裡出現於幼兒園，屬刺激類化（D正確）。C稱「父母的反應負懲罰哭鬧」在概念上矛盾：負懲罰是移除喜愛刺激以降低行為率，會減少而非維持哭鬧；而父母給予關注其實是正增強。因此C無法解釋葳葳行為，為正確選項。
依據Freeman和Simon（1989）的認知治療觀點，焦慮的明顯認知基模（cognitive schema）為何？
A. 高度警戒（hypervigilance）
B. 災難化（catastrophizing）
C. 個人化（personalization）
D. 過度類化（overgeneralization）
參考解答
- 答案：A. 高度警戒（hypervigilance）
解析：Freeman與Simon（1989）依認知治療觀點，將心理困擾對應核心認知基模（cognitive schema）。焦慮症最具代表性的核心基模為「高度警戒（hypervigilance）」，即個體持續處於對威脅的警覺與過度監控狀態。災難化（B）、個人化（C）、過度類化（D）雖皆為常見認知扭曲，但分別更常見於對負向結果的預期、自責歸因或廣泛化推論等議題，並非焦慮最顯著的基模。掌握基模與診斷類別的對應，是認知概念化個案的基礎，故本題選A。
關於理情行為治療（REBT）與認知治療（CT）的差異，下列敘述何者最不適當？
A. REBT認為個案要能接納自己與他人，CT則著重改變困擾情緒與問題行為
B. REBT諮商心理師使用駁斥與說服，CT諮商心理師使用蘇格拉底式問話
C. REBT諮商心理師讓個案自己反思與建構思考，CT諮商心理師幫個案建構理性思考
D. REBT認為個案的問題來自於必須與應該的想法，CT則認為是扭曲信念是認知錯誤的結果
參考解答
- 答案：C. REBT諮商心理師讓個案自己反思與建構思考，CT諮商心理師幫個案建構理性思考
解析：REBT與CT同屬認知取向但風格迥異。REBT具教導性、指導性，治療者主動運用駁斥與說服（B正確），協助個案建立理性信念；其強調「必須、應該」等非理性想法（D中REBT部分正確），並主張接納自我與他人（A正確）。CT則以蘇格拉底式問話，透過合作經驗主義協助個案自行發現與修正自動思考（D中CT部分可接受）。C卻稱「REBT讓個案自己反思與建構思考，CT幫個案建構理性思考」，恰好相反：REBT由治療者直接教導說服，較不強調個案自行建構；CT才強調合作建構。故C最不適當。
關於理情行為治療在駁斥方法的使用，下列配對何者錯誤？
A. 「繼續這樣想對你的生活會有什麼影響？」－功能型駁斥
B. 「那裡有白紙黑字寫著你沒有辦法再交到男朋友？」－實徵型駁斥
C. 「你說認真談戀愛最後就會結婚，證據在那裡？」－邏輯型駁斥
D. 「有些事情似乎未如人願，除此之外，還有其他生活部分可以讓你獲得滿足嗎？」－哲學型駁斥
參考解答
- 答案：C. 「你說認真談戀愛最後就會結婚，證據在那裡？」－邏輯型駁斥
解析：REBT駁斥主要分實徵型（empirical，索求證據）、邏輯型（logical，檢視推論一致性）、功能型（functional，探討後果與實用性），以及哲學型（philosophical，擴展觀點與接納）。A問「繼續這樣想有何影響」屬功能型，正確；B問「哪裡白紙黑字寫著你不能交男朋友」索求證據，屬實徵型，正確；D引導看見生活其他滿足來源，屬哲學型，正確。C問「證據在哪裡」實為實徵型駁斥，題目卻標為邏輯型，配對錯誤。邏輯型應針對推理謬誤（如「談戀愛就會結婚」推論是否成立），而非索求證據。故選C。
諮商心理師匯集、了解家庭中，配偶如何相遇、配偶與手足的關係、配偶對子女的教養期望、家庭重要事件、子女對父母與家庭活動經驗等資訊，這是家族治療中的那一種策略？
A. 家庭生命史（family life chronology）
B. 多世代傳遞歷程（multigenerational transmission process）
C. 家庭圖（genograms）
D. 家庭生命週期（family life cycle）
參考解答
- 答案：A. 家庭生命史（family life chronology）
解析：家族治療中，家庭生命史（family life chronology）是引導家庭回顧並陳述重要事件時間軸的技術，內容涵蓋配偶相識、手足關係、教養期望、重大事件、子女對父母與家庭活動的經驗等，目的在梳理家庭發展脈絡與互動模式，與題述完全吻合。家庭圖（C）係以圖像標記親屬結構與代間關係；多世代傳遞歷程（B）指Bowen學派中失功能沿代傳遞；家庭生命週期（D）指家庭隨階段轉換的發展任務。題目強調「匯集、了解」各項生命事件資訊，故為家庭生命史策略，選A。
Bowen所提出的自我分化（differentiation of self），係指一個人能夠將自身的兩個歷程予以區辨開來。下列敘述何者正確？
A. 理智與情感
B. 本我與超我
C. 自我與他者
D. 獨立自主與親密連結
參考解答
解析：Bowen的自我分化（differentiation of self）指個體能將內在的「理智（智力）歷程」與「情感（情緒）歷程」區辨開來，避免被情緒淹沒而喪失理性判斷；亦能在關係中保有個體性與連結的平衡。題目強調「將自身的兩個歷程予以區辨」，對應的是個人內在的理智與情感二分，此為分化概念的經典定義。本我與超我（B）屬Freud精神分析結構；自我與他者（C）、獨立自主與親密連結（D）雖與分化相關，但題幹「自身兩歷程」的核心界定為理智對情感。故選A。
關於Bowen認為諮商心理師在評估會談的角色，下列何者正確？
A. 客觀而中立
B. 情緒共鳴而融合
C. 真實且一致
D. 感性與接納
參考解答
解析：Bowen學派強調諮商心理師在評估會談中應保持「客觀而中立（objective and neutral）」的觀察者位置，如同教練般協助家庭看見情緒融合與三角關係，自身需具高度分化以免捲入家庭情緒系統。情緒共鳴而融合（B）恰是Bowen欲避免的失分化狀態；感性與接納（D）、真誠一致（C）較屬人本取向的治療姿態，非Bowen評估的核心要求。中立客觀使治療者能冷靜描繪家庭互動，是Bowen取向評估的關鍵，故選A。
關於家族治療的療效研究中，探究日常情境與真實生活的研究，屬於下列何種研究型態？
A. 成果研究（outcome research）
B. 歷程研究（process research）
C. 效用研究（effectiveness studies）
D. 效益研究（efficacy studies）
參考解答
- 答案：C. 效用研究（effectiveness studies）
解析：家族治療療效研究依場域控制程度區分為兩型：效益研究（efficacy studies）在控制、理想條件下（如隨機對照試驗）檢驗治療是否生效；效用研究（effectiveness studies）則在真實、日常的臨床情境與實務現場評估治療成果。題述「探究日常情境與真實生活」即指真實世界中的實務應用，屬效用研究。成果研究（A）與歷程研究（B）是依研究標的（結果或改變機制）之分類，與場域控制程度無直接對應。故本題選C。
下列那一個家族治療取向強調行動，將家庭的互動帶到治療場景中，甚至以支持某一位家庭成員來對抗另一位成員的方式，來使家庭系統失衡？
A. Bowen多世代家族治療
B. Satir聯合家族治療
C. Minuchin結構家族治療
D. Haley策略家族治療
參考解答
解析：結構家族治療創始人Minuchin極度強調「行動導向」，治療師主動介入、加入家庭系統，透過「重組」改變家庭結構、界限與階層。技術包括「列陣」、製造「失衡」，甚至支持某位成員對抗另一位（如支持孩子對抗父母），打破僵化交易模式。Bowen強調分化與多世代傳遞、Satir重視經驗與溝通一致性、Haley策略派聚焦權力與療癒雙重綁定，皆不以製造失衡對抗為核心手法。
關於女性主義治療反對《精神疾病診斷與統計手冊》（Diagnostic and Statistical Manual ofMental Disorders, DSM）的主要理由，下列敘述何者錯誤？
A. 診斷本身的標籤化，可能造成對個案的去人性化
B. 在治療過程，DSM診斷無法與治療方法相對應
C. DSM診斷是來自於主流文化規範的制度，代表一種壓迫的工具
D. DSM的診斷著重在個人症狀上，不關心引起行為功能失常的社會因素
參考解答
- 答案：B. 在治療過程，DSM診斷無法與治療方法相對應
解析：女性主義治療反對DSM的理由包括：A診斷標籤去人性化；C DSM反映主流父權文化規範，為壓迫工具；D DSM聚焦個人症狀忽略社會結構性因素（性別、階級、種族）。選項B「DSM診斷無法與治療方法相對應」錯誤，因為DSM診斷在醫學模式下本即對應藥物/醫療介入，女性主義治療批評的是其病理化社會問題，而非診斷與治療對應性問題。
下列何者不是女性主義治療會使用的技術？
A. 夢的探討與解析
B. 自我肯定訓練
C. 意識提升技術
D. 閱讀治療
參考解答
解析：女性主義治療核心技術包含：B自我肯定訓練、C意識提升技術、D閱讀治療，均旨在賦權、去病理化與社會變革。選項A「夢的探討與解析」為精神分析/榮格派核心技術，女性主義治療雖不排斥探討夢境內容，但不以夢的解析為主要介入手法，故非其特徵技術。
關於社會建構論之論述，下列敘述何者正確？
A. 真理是存在於以科學方法來進行觀察與系統性的認識
B. 眾人共同敘說的故事才是真理
C. 事實獨立於觀察與描述它們的語言系統之外
D. 在不接受憂鬱觀點的文化中，認定一個人憂鬱是沒有意義的
參考解答
- 答案：D. 在不接受憂鬱觀點的文化中，認定一個人憂鬱是沒有意義的
解析：社會建構論認為真理/實相經由語言、對話與社會互動共同建構。D選項正確：若文化中無「憂鬱」觀念/語彙，則「憂鬱」此建構在該脈絡無意義。A錯誤：真理非單純科學觀察發現；B錯誤：非單純多數敘說即真理，而是權力/語談共同建構；C錯誤：事實不獨立於語言系統，語言塑造我們對事實的理解。
Erickson反對治療標籤、著重個案的優勢與資源、個案是自己最好的老師，下列那一個理論學派不符合上述觀點？
A. 敘事治療
B. 焦點解決短期治療
C. 合作語言系統取向
D. 動機式晤談
參考解答
解析：Erickson反病理標籤、重資源優勢、視個案為專家，深深影響A敘事治療、B焦點解決短期治療、C合作語言系統取向，三者均屬後現代/建構取向，核心精神一致。D動機式晤談源自Miller & Rollnick，雖有人本精神，但理論基礎為跨理論整合與改變階段模型，核心為解決矛盾激發改變動機，非直接繼承Erickson的非病理化、資源導向假設。
關於處理文化議題的實務守則，下列敘述何者錯誤？
A. 能全盤了解個案的所有文化背景，才能提供較好的療效
B. 開放地持續學習不同層面的文化如何影響治療工作
C. 留意不同族群所出現的共同點
D. 有彈性的使用技術
參考解答
- 答案：A. 能全盤了解個案的所有文化背景，才能提供較好的療效
解析：多元文化諮商能力強調：B持續開放學習文化影響、C留意族群共同性與個體差異、D靈活調整技術。選項A「能全盤了解個案的所有文化背景」錯誤，因文化極其複雜動態，諮商師無法「全盤了解」，且此想法易陷入文化刻板印象；正確態度是謙遜地承認不確定性，與個案合作探索其文化意義。
諮商心理師對個案說：「擔憂（情緒）這傢伙是什麼時候找上你的？」請問這樣的對話可能會出現在下列何種治療理論學派之中？
A. 精神分析治療
B. 認知行為治療
C. 敘事治療
D. 現實治療
參考解答
解析：「擔憂這傢伙是什麼時候找上你的？」使用「外在化對話」將問題人格化、客體化，與個案分離，此為敘事治療Michael White核心技術。A精神分析聚焦無意識衝突/移情；B認知行為治療著重認知重構/行為實驗；D現實治療強調選擇理論與責任。僅敘事治療常用此語言將問題外在化。
關於敘事治療的「外化」，下列敘述何者正確？①外化反對內化的理念，認為內化容易使個案和周圍的人都帶著病理標籤去弱化個案本人 ②外化是指人們遇到問題時，人們是面對問題的反思專家和主人 ③外化更深的意圖是讓個案與自己的問題產生距離，用自己的思路去發現面對問題的方法
A. 僅①②
B. 僅②③
C. 僅①③
D. ①②③
參考解答
解析：外化（externalizing）由 White 與 Epston 提出，核心主張是「人不是問題，問題才是問題」。① 內化（internalization）把問題定位成個人內在的缺陷，使個案與周遭的人都以病理標籤看待個案、弱化個案，而外化正是對這種做法的反動；② 外化把問題客體化、擬人化，個案因而成為面對問題的反思專家與主人，不再被問題支配；③ 外化的深層意圖是拉開個案與問題的距離，讓個案以自己的思路重新發現因應方法。三項都符合敘事治療的觀點，故選 D。
關於焦點解決短期治療「一般化（normalizing）」技巧，下列敘述何者正確？①常使用「暫時性」的語言 ②嘗試提供個案一個對自身問題「去病理化」的機會 ③其意圖之一是不想將生命中一些可預期的挑戰，視為根深蒂固的個人困擾 ④「你孩子做的事情，對於和她同齡的國中生來說，是很自然的。」是「一般化」的回應方式
A. 僅①③④
B. 僅②④
C. 僅①②③
D. ①②③④
參考解答
解析：一般化（normalizing）是焦點解決短期治療用來降低個案自責、去病理化的技巧。① 常以「暫時性」語言描述困擾，暗示問題會過去；② 讓個案理解自己的反應是可理解的，提供去病理化的機會；③ 其意圖在於不把人生可預期的發展挑戰（如青春期親子衝突）視為根深蒂固的個人缺陷；④ 例句把孩子行為放回同齡常模中理解，正是典型的一般化回應。四項皆正確，故選 D。
Kalff沙遊治療中的概念，下列敘述何者最適當？
A. 沙盤應為藍色，代表天空與土地
B. 融合世界技法、榮格理論、藏傳佛教東方思想及Neumann的理論
C. 諮商心理師必須避免受到初始情感反應的影響，導致無法進行詮釋
D. 最初的沙盤代表對現實生活的感受、和意識之間的關係、個人內在覺察展現、和重要他人的關係
參考解答
- 答案：B. 融合世界技法、榮格理論、藏傳佛教東方思想及Neumann的理論
解析：Kalff 的沙遊治療以 Lowenfeld 的「世界技法」為基礎，結合榮格分析心理學、Neumann 的自我發展理論與東方（禪）思想，故 B 最適當。A 有誤：沙盤內側塗成藍色，象徵的是水與天空，土地由沙子本身代表，不能說藍色代表土地。C 有誤：治療師應覺察並善用自身的初始情感反應（反移情），而非一味避免。D 的描述並非 Kalff 對初盤的界定，初盤主要反映個案當下的意識狀態與求助問題。故選 B。
關於心理劇技巧的運用，下列敘述何者錯誤？
A. 空椅技巧：主角和一張空椅對話，空椅可以代表心中某個所抗拒的人、物或自己
B. 鏡子技巧：由主角替身完全複製主角的言行特徵，不誇大地如實演出，讓主角透過觀察投射情感
C. 未來投射法：演出可能的未來情景，使主角得以檢視澄清
D. 角色互換：主角跟輔角交換位置與立場態度，使主角能透過不同的角度來看事情
參考解答
- 答案：B. 鏡子技巧：由主角替身完全複製主角的言行特徵，不誇大地如實演出，讓主角透過觀察投射情感
解析：鏡子技巧是由輔角扮演主角，刻意誇大、鮮明地複製主角的言行特徵，讓主角像照鏡子般從旁觀位置觀看自己，進而產生覺察與情感投射；B 稱「不誇大地如實演出」，與鏡子技巧的運作方式不符，故為錯誤。A 空椅可承載主角所抗拒的人、物或自我的一部分；C 未來投射讓主角預演未來情境並加以檢視澄清；D 角色互換使主角站到對方位置，從不同角度理解關係。故選 B。