民國112年 高考三級 新聞(選試英文) 新聞學(包括編輯採訪實務與新聞法規)考古題

民國112年 高考三級 新聞(選試英文) 新聞學(包括編輯採訪實務與新聞法規)收錄考選部官方試題，共 4 題可線上瀏覽，考選部未公告本科目答案。

官方資料

題目與答案

第1題

請闡述公民新聞之核心概念與特性，並以公共電視PeoPo公民新聞為例， 說明公民新聞在臺灣之推動與發展，以及公民新聞如何發揮社會功能與 展現其特性。（25分）

參考解答（AI 生成，非官方）

  • 一、核心概念：公民新聞（citizen journalism）又稱參與式新聞（participatory journalism），是指不以新聞為職業的一般公民，運用數位工具自行採集、書寫、拍攝與發布公共事務資訊，並透過協作、評論與分享形成公共討論。其正當性來自「人人皆可發聲」的傳播權（right to communicate），而非媒體機構的專業授權，因此被視為常民知識（lay knowledge）進入公共領域的重要通道。
  • 二、核心特性：(1)主體性與由下而上，議題由社區與常民設定；(2)在地性與草根性，貼近生活細節與微觀經驗；(3)即時性與低門檻，手機與平台使發布成本趨近於零；(4)協作與透明，開放留言、共筆與資料來源；(5)多元與補充性，填補主流媒體的收視死角；(6)業餘性，缺乏編輯室查證與法律後援，品質不一。上述特性使其既是「補充者」，也是「監督者」。
  • 三、PeoPo 平台之推動：公共電視於2007年4月建置 PeoPo（People Post）公民新聞平台，以公共媒體資源提供上傳、編輯、地圖標記與社群經營功能，並透過公民新聞獎、影音工作坊、社區大學與校園合作進行培力。平台採先註冊後審核的開放模式，設有公民記者自律公約與查證機制，形成「公共媒體搭建平台、公民自主生產」的臺灣模式，也成為公視實踐公共服務與媒體素養教育的延伸。
  • 四、臺灣發展脈絡：2000年代部落格與獨立媒體（如苦勞網、環境資訊中心）奠定基礎；2007年 PeoPo 成立後，公民新聞走向平台化與影音化；2014年太陽花運動期間，公民記者在立法院內外直播與即時紀錄，展現機動採訪能力；其後 Facebook、YouTube 與短影音興起，公民新聞轉向社群擴散，並與事實查核組織、開放資料社群形成協作網絡，議題涵蓋環境、土地徵收、動保、長照與地方治理。
  • 五、社會功能之展現：(1)守望功能，補足地方與社區新聞缺口；(2)議題設定，將被忽略的弱勢處境推上公共議程；(3)社群凝聚與公民參與，透過報導串連行動與志工網絡；(4)問責與監督，對地方政府與企業進行常民監督；(5)媒體素養與傳播權實踐，使閱聽人由接收者轉為生產者；(6)文化保存，記錄母語、祭儀與常民記憶。PeoPo 上常見的社區環境與文化資產報導，即為上述功能之具體展現。
  • 六、限制與精進建議：公民新聞常面臨查證不足、情緒化與偏頗、著作權與誹謗風險、內容碎片化及缺乏穩定財源等問題，亦可能被政治或商業力量動員。建議平台建立分級查證與更正機制、提供法律與採訪倫理培訓、與專業媒體建立協作與轉載規範、導入開放資料與協作查核，並在演算法環境中強化優質內容的能見度，使公民新聞由「量的補充」走向「質的公共價值」。

第2題

何謂「沉浸式新聞報導」（immersive journalism）？請說明沉浸式新聞之 特徵與優缺點，並詳述沉浸式新聞如何影響記者角色。（25分）

參考解答（AI 生成，非官方）

  • 一、概念界定：沉浸式新聞報導（immersive journalism）係以虛擬實境（virtual reality, VR）、擴增實境（augmented reality, AR）、360度環景影片、遊戲引擎與空間音訊等技術重構新聞現場，使閱聽人以第一人稱視角「置身」事件之中，透過視角移動與互動選擇獲取資訊。其理論基礎為臨場感（presence）與具身認知（embodied cognition），主張「體驗」本身即為理解公共議題的一種方式。
  • 二、主要特徵：(1)臨場感與空間在場，閱聽人不再旁觀而是身歷其境；(2)具身性與視角政治，透過身體位置感受空間關係與權力差距；(3)互動與非線性敘事，由使用者選擇觀看路徑；(4)多感官與情緒動員，結合音效、光影與震動強化情感連結；(5)資料可視化與模擬重建，將統計資料轉化為可漫遊的場景；(6)高製作成本與跨專業協作，需記者、工程師與設計師共同完成。
  • 三、優點：(1)提升理解與記憶，抽象議題如戰爭、氣候變遷、難民營得以具象化；(2)強化同理與態度改變，第一人稱經驗有助降低距離感與偏見；(3)吸引年輕族群，以遊戲化與互動形式擴大同儕接觸；(4)拓展敘事語彙，讓空間、聲音與資料成為報導元素；(5)促進公共討論，展覽、校園與公民教育可再利用。國外如《Hunger in LA》、《Clouds Over Sidra》等作品常被引用為例。
  • 四、缺點與倫理風險：(1)真實性爭議，模擬與重建可能夾帶設計者的價值判斷，形成「被安排的現場」；(2)情緒操弄與同情疲勞，感官衝擊可能取代理性理解；(3)技術門檻與成本高，中小媒體難以負擔，造成報導資源不均；(4)健康與可及性問題，暈眩、視力負擔與裝置取得形成數位落差；(5)隱私與當事人保護，沉浸式拍攝易使受害者再次曝光；(6)效果研究仍不足，同理心是否轉化為行動尚待驗證。
  • 五、對記者角色之影響：(1)由「報導者」轉為「體驗設計者」，須思考動線、視角與互動規則；(2)由「文字把關者」轉為「跨域協作者」，與工程、設計與資料團隊共同生產；(3)由「敘事者」轉為「倫理守門人」，須揭露重建方法、資料來源與模擬程度；(4)由「單向傳遞者」轉為「社群促發者」，負責導讀與後續討論；(5)專業判斷更關鍵，須避免以技術奇觀掩蓋查證不足。
  • 六、實務建議：建立沉浸式報導的製作準則與「模擬標示」規範，明示哪些畫面為重建、哪些為實拍；在新聞室配置跨域小組並與大學、美術館合作以降低成本；落實知情同意與弱勢保護；搭配文字與數據提供「可退出」的理解路徑；並將作品納入媒體素養課程，使沉浸體驗成為公共對話的起點，而非情緒消費的終點。

第3題

何謂置入性行銷？請舉出三類置入的訊息類型並說明其內涵。請說明政 府單位透過置入性行銷推廣政策或政績可能產生之問題，以及置入性行 銷受到那些法律規範。（25分）

參考解答（AI 生成，非官方）

  • 一、概念界定：置入性行銷（product placement）指廣告主以付費、贊助或資源交換方式，將品牌、商品、政策或政績訊息，以不易辨識的手法嵌入節目、新聞、戲劇、遊戲或社群內容之中，使閱聽人在未察覺其為廣告的情況下接收訊息。其核心在於模糊廣告與內容的界線，以降低抗拒、提高說服效果；在新聞場域常以廣編稿、業配、專題合作等形式出現，亦稱原生廣告（native advertising）。
  • 二、三類置入訊息類型：(1)節目置入：於戲劇、綜藝、談話或實境節目中安排商品使用、品牌露出或場景贊助，如飲料、汽車、手機出現於劇情；(2)新聞置入（廣編／業配）：以新聞格式呈現之廣告，包括政策宣導專輯、首長視察報導、企業形象報導，外觀與新聞無異；(3)數位與社群置入：透過網紅（KOL）、開箱、業配貼文、原生廣告與短影音，將訊息嵌入日常內容與演算法推薦之中。
  • 三、政府置入之問題：(1)以公帑購買新聞，形同納稅人付費接受政績宣傳，資源配置缺乏公開競爭；(2)侵害新聞獨立與編輯自主，媒體為維繫標案而自我審查，形成寒蟬效應；(3)資訊不對等與民主審議受損，閱聽人難以辨識訊息來源，混淆新聞與廣告；(4)監督機制失靈，第四權與政府界線模糊；(5)排擠弱勢與地方媒體，資源集中於少數得標者；(6)可能涉及政治利益交換與選舉期間的不當宣傳。
  • 四、法律規範：(1)《預算法》第六十二條之一規定，政府機關政策宣導應明確標示為廣告並揭示機關名稱，不得以置入性行銷方式為之；(2)廣播電視三法（《廣播電視法》、《有線廣播電視法》、《衛星廣播電視法》）要求節目與廣告區分，新聞及兒童節目不得置入，其他節目之置入須於節目結束前揭露贊助者；(3)《公平交易法》第二十一條禁止虛偽不實或引人錯誤之表示；(4)《政府採購法》與政府資訊公開規範約束宣傳採購程序；(5)由國家通訊傳播委員會（NCC）與審計機關進行監理與查核。
  • 五、檢討與建議：現行規範雖已禁止政府置入，惟實務上仍常見以補助、合作、專題名義规避，且網路媒體與社群平台之界線難以界定，跨平台執法困難。建議建立廣告揭露的統一格式與明顯標示、公開政府宣傳採購資訊與金額、強化 NCC 與審計部之聯合查核、將媒體素養納入公民教育，並鼓勵媒體制定編業分離（separation of church and state）之自律規範，以維護新聞可信度。

第4題

新聞傳播機構在社會具有不同的角色與功能，因應多元文化社會與閱聽 眾不同族群語言之需求，請以族群電視頻道為例，說明族群新聞有何特 性，並請舉例說明族群新聞可發揮的社會角色與功能。（25分）

參考解答（AI 生成，非官方）

  • 一、概念界定：族群電視頻道指以特定族群語言、文化與觀點為核心，長期且穩定提供新聞與節目的廣電頻道；族群新聞則指以族群主體位置所生產、再現與詮釋的新聞，其關懷不僅是「報導族群」，更是「由族群報導」。在臺灣，原住民族電視台（TITV，2005年）、客家電視台（2003年）與公視台語台（2019年）為主要例證，均以語言復振與文化傳承為設立宗旨。
  • 二、族群新聞之特性：(1)主體性與詮釋權，由族群成員擔任記者與編輯，避免他者化（othering）；(2)語言與文化貼近，採族語、客語、台語播報並轉譯文化脈絡；(3)在地與部落觀點，重視部落會議、祭儀、土地與狩獵等議題；(4)去污名與除刻板印象，呈現族群內部差異與當代處境；(5)雙向溝通，兼顧對內凝聚與對外說明；(6)公共服務性，肩負教育、文化保存與媒體近用（access）功能。
  • 三、可發揮之社會角色與功能：(1)文化傳承與語言復振，透過族語新聞、童謠與祭儀紀錄維繫語言生態；(2)族群間理解與反歧視，以正確資訊矯正主流媒體的刻板再現；(3)公共領域的多元參與，使少數族群議題進入國家政策議程；(4)政策監督與權益倡議，追蹤原住民族土地、教育、健康與自治議題；(5)社區培力與媒體近用，培訓部落公民記者，讓族人自行發聲；(6)災難與風險溝通，於風災、疫情時以族語傳遞正確資訊。
  • 四、具體例證：原住民族電視台製播族語新聞、《部落大小聲》與《原視新聞》，並於莫拉克風災後深入部落追蹤重建；客家電視台以《客家新聞雜誌》長期調查客庄產業、語言與人口議題，延續「還我母語」運動的語言平權訴求；公視台語台則以台語新聞與文化節目提升台語的公共使用場域。上述頻道亦透過 YouTube 與社群平台擴散，使族群新聞跨越地域限制。
  • 五、限制與精進建議：族群頻道常面臨資源不足、收視規模小、廣告市場有限、專業人力流動，以及依賴政府預算而可能影響編輯獨立等問題；亦可能因代表性爭議而忽略族群內部的性別、階級與地域差異。建議以收視費或基金確保財源穩定、建立獨立治理與編輯公約、深化跨平台與國際族群媒體合作、培育族語新聞人才，並在節目中納入內部多元聲音，使族群新聞真正成為多元文化社會的公共基礎設施。