民國111年 第1梯次 20300 喪禮服務丙級 學科考古題與答案

第1題

何者不是遺體化妝時,使用之眼部化妝用品? 1. 眼線筆 2. 睫毛膏 3. 眼影 4. 眉筆。

答案：(4) 眉筆

解析：遺體化妝的眼部用品，係針對眼睛周圍的妝飾，包括眼線筆（勾勒上下眼線、修飾眼型）、睫毛膏（增加睫毛濃黑感）、眼影（修飾眼窩與眼皮色澤）三類，皆屬眼部彩妝。眉筆的功能在描繪、補強眉毛的形狀與顏色，作用部位是眉部而非眼部，因此不屬於眼部化妝用品。實務上遺體化妝講求自然莊重，眼部與眉部用品須分開使用，避免共用造成污染，故答案為4。

第2題

就道教觀點而言,自殺死亡者一般需要作何種儀式來化解? 1. 打枉死城 2. 作藥懺 3. 招魂 4. 打血盆。

答案：(1) 打枉死城

解析：道教認為自殺、意外橫死者的魂魄無所歸依，會被困在枉死城，因此須透過「打枉死城」法事，象徵破城引渡亡魂脫離幽暗、回歸正常超度流程。作藥懺是為久病纏身、服藥無效而亡者祈求消除病苦；招魂多用於意外死亡、客死他鄉或遺體未尋獲者，以引領魂魄歸來；打血盆則是為女性生產死亡者所行，用以化解血盆之厄。四者對象不同，自殺者對應的是打枉死城。

第3題

下列何者不為遺體尊嚴的範疇? 1. 專業化服務 2. 維持遺體的完整性 3. 遺體隱私權 4. 迅速服務。

答案：(4) 迅速服務

解析：遺體尊嚴的核心在於把亡者當作有尊嚴的主體對待，內涵包括：以專業化服務進行遺體處理與修復，避免粗糙草率的操作；維持遺體的完整性，不任意切割、毀損或曝露；尊重遺體隱私權，遺體處理與瞻仰過程應有適當遮蔽，未經同意不得拍攝或公開。迅速服務著重的是效率與流程時效，屬於服務管理的指標，並非尊嚴的內涵；過度求快反而可能犧牲完整性與隱私。故選項4不屬於遺體尊嚴的範疇。

第4題

有關依法應行遷葬之墳墓之敘述以下何者是錯誤? 1. 應以書面通知墓主及在墳墓前樹立標誌 2. 墓主屆期未遷葬者,無論是否因特殊情形提出申請,均視同無主墳墓 3. 直轄市、縣(市)、鄉(鎮、市)主管機關應於遷葬前先行公告 4. 應發給遷葬補償費或遷葬救濟金。

答案：(2) 墓主屆期未遷葬者,無論是否因特殊情形提出申請,均視同無主墳墓

解析：依殯葬管理條例有關遷葬的規定，主管機關依法辦理遷葬時，應以書面通知墓主，並在墳墓前樹立標誌；遷葬前應先行公告，使利害關係人知悉；對墓主並應發給遷葬補償費或遷葬救濟金。墓主屆期未遷葬者，若有特殊情形並提出申請、經主管機關核准延期，仍可於展延期限內遷葬，並非一律視同無主墳墓。選項2將「無論是否因特殊情形提出申請」均視同無主墳墓，忽略延期機制，與規定不符，故為錯誤敘述。

第5題

石綿最可能引起下列何種疾病? 1. 心臟病 2. 白指症 3. 間皮細胞瘤 4. 巴金森氏症。

答案：(3) 間皮細胞瘤

解析：石綿（asbestos）為天然纖維狀矽酸鹽礦物，早期廣泛用於建材、隔熱、剎車來令片等。其細長纖維吸入後難以被肺泡清除，長期沉積會引發石綿肺、肺癌，以及最具特異性的間皮細胞瘤（mesothelioma），後者潛伏期可長達二、三十年。心臟病與石綿無直接因果；白指症是長期使用振動機械造成的職業性雷諾氏現象；巴金森氏症與農藥、重金屬等暴露較有關。故石綿最可能引起的疾病為間皮細胞瘤，答案為3。

第6題

殯葬誦經人員如長期處在高分貝的噪音環境當中,比較容易產生下列何種系統疾病: 1. 消化系統受損 2. 聽覺神經系統受損 3. 皮膚系統受損 4. 呼吸系統感染。

答案：(2) 聽覺神經系統受損

解析：長期處於高分貝噪音環境（如誦經音響、喇叭）最直接損害聽覺器官，導致噪音性聽力損失、耳鳴等聽覺神經系統受損。選項1消化系統、3皮膚系統、4呼吸系統感染非噪音主要致病標的。職業安全衛生法規定噪音作業場所應實施聽力保護措施。

第7題

下列何者,依法不具有開立死亡證明之資格? 1. 經主管機關核可之診所醫師 2. 醫院內之主治醫師 3. 鄰里長 4. 法醫。

答案：(3) 鄰里長

解析：依殯葬管理條例第18條及死亡人口登記相關法規，死亡證明書開立資格為：醫師（含醫院主治醫師、核可開業醫師）、法醫師、檢察官。鄰里長僅協助辦理死亡登記申報，無開立死亡證明書資格（選項3）。

第8題

依殯葬管理條例第54 條規定,下列何者非殯葬禮儀服務業應將交付信託業管理之財產退還消費者 之情形? 1. 經直轄市、縣(市)主管機關勒令停業逾6 個月以上 2. 經向直轄市、縣(市)主管機關申請停業期滿後,逾6 個月未申請復業 3. 與信託業簽訂之信託契約因故解除或終止後逾6 個月未指定新受託人 4. 自行停止營業連續6 個月以上。

答案：(2) 經向直轄市、縣(市)主管機關申請停業期滿後,逾6 個月未申請復業

第9題

在面對喪家洽談喪事時,喪禮服務人員應抱持何種心態? 1. 又有機會可以表現 2. 協助家屬解決問題 3. 生意上門 4. 有事可做。

答案：(2) 協助家屬解決問題

解析：喪禮服務人員專業職業倫理核心為「協助家屬解決問題」，以服務關懷為本，提供專業諮詢、行政協助與儀式規劃，減輕喪家負擔。選項1、3、4均屬業務導向或消極心態，不符專業服務精神。

第10題

殯葬管理條例第69 條第1 項:「憲警人員依法處理意外事件或不明原因死亡之屍體程序完結後, 除經家屬認領,自行委託殯葬禮儀服務業者承攬服務者外,應即通知轄區或較近之公立殯儀館辦理 屍體運送事宜,不得擅自轉介或縱容殯葬服務業逕行提供服務。」違者將依殯葬管理條例第98 條 處罰,試問其處罰規定為何? 1. 除移送所屬機關依法懲處外,並處新臺幣3 萬元以上15 萬元以下罰鍰 2. 除移送所屬機關依法懲處外,並處新臺幣1 萬元以上3 萬元以下罰鍰 3. 僅處新臺幣1 萬元以上3 萬元以下罰鍰 4. 僅移送所屬機關依法懲處,無罰鍰。

答案：(1) 除移送所屬機關依法懲處外,並處新臺幣3 萬元以上15 萬元以下罰鍰

解析：殯葬管理條例第98條第1項規定：憲警人員違反第69條第1項（未通知公立殯儀館運送屍體、擅自轉介民間業者）者，「除移送所屬機關依法懲處外，並處新臺幣3萬元以上15萬元以下罰鍰」（選項1）。選項2金額錯誤，選項3漏列移送懲處，選項4漏列罰鍰。

第11題

就傳統禮俗而言,磧棺的目的在於: 1. 讓亡者躺得舒服 2. 免得外人受害 3. 讓亡者早日升天 4. 為子孫祈福。

答案：(4) 為子孫祈福

第12題

下列何種溫度最適宜一般病原體的滋長? 1. 10 ~20°C 2. 40°C以上 3. 35~40°C 4. 20~30 °C。

答案：(4) 20~30 °C

解析：絕大多數人類病原菌屬中溫菌，最適生長溫度約 20~37°C，以 35~37°C 最旺；20~30°C 範圍涵蓋其生長適溫帶，較 10~20°C 及 40°C 以上更有利繁殖。

第13題

遺體化妝時,筆狀色彩化妝品最衛生的使用方法是: 1. 消毒筆桿 2. 直接丟棄 3. 消毒筆頭 4. 消毒筆蓋。

答案：(3) 消毒筆頭

第14題

對於染有油污之破布、紙屑等應如何處置? 1. 應分類置於回收桶內 2. 應蓋藏於不燃性之容器內 3. 無特別規定,以方便丟棄即可 4. 與一般廢棄物一起處置。

答案：(2) 應蓋藏於不燃性之容器內

解析：沾染油污的破布、紙屑若任意堆置，油類氧化放熱可能蓄積而自燃，尤其在高溫或通風不良處更危險。因此應先與一般廢棄物分流，放入有蓋的不燃性容器內，遠離火源並定期清運；不可只求方便丟棄，也不宜直接混入一般垃圾或回收桶，以免引發火災。此為預防自燃的基本危害控制。

第15題

就傳統禮俗而言,遺體未入殮之前的棺木稱為: 1. 接棺 2. 棺 3. 磧棺 4. 柩。

答案：(2) 棺

解析：傳統上以遺體是否入殮區分名稱：尚未入殮、仍為空棺者稱「棺」；遺體放入後才稱「柩」，故有「棺」與「柩」之別。接棺是迎棺的儀式，不是棺木本身的名稱。本題問遺體未入殮前的棺木，依傳統禮俗應稱為棺，因此選2。此一名稱差異常見於喪葬文書與禮俗用語。

第16題

當親人過世後,需在多久時間內前往戶政事務所申辦死亡登記? 1. 30 日 2. 90 日 3. 14 日 4. 180 日。

答案：(1) 30 日

解析：依戶籍法規定，死亡登記應於死亡事件發生後30日內向戶政事務所辦理。實務上應備妥死亡證明書、申請人身分證明、戶口名簿等文件，並儘速完成除戶登記，以免影響遺產繼承、保險給付及後續殯葬事宜。30日為法定申請期間，不是14日、90日或180日。

第17題

何者不是「殮」的工作範圍? 1. 遺體淨身 2. 遺體穿衣 3. 遺體化妝 4. 遺體助念。

答案：(4) 遺體助念

解析：「殮」指對遺體的處理與入殮準備，包括淨身、更衣、化妝、整理儀容及放入棺木等，目的在使遺體潔淨、莊重。助念是佛教或民間信仰的宗教儀式，屬於對亡者與家屬的心靈關懷，並非遺體處理技術，因此不列入殮的工作範圍。本題問何者不是，答案為4。

第18題

勞工為節省時間,在未斷電情況下清理機臺,易發生危害為何? 1. 捲夾感電 2. 崩塌 3. 缺氧 4. 墜落。

答案：(1) 捲夾感電

解析：清理機臺前若未斷電，可能因誤觸開關、他人啟動或機械殘餘動力而突然運轉，將手部、衣物捲入或夾傷，同時帶電部位也可能造成感電，故主要危害是捲夾與感電。正確作法應執行斷電、上鎖、掛牌及確認能源隔離。崩塌、缺氧、墜落雖為其他作業危害，但與未斷電清理機臺的情境無直接關聯。

第19題

殯葬管理條例第2 條第11 款所謂樹葬,以下何者為非? 1. 樹葬可以將骨灰藏納土中,再植花樹於上 2. 樹葬可以於樹木根部周圍埋藏骨灰 3. 樹葬可以在公墓內實施 4. 樹葬僅限於在公園、綠地、森林或其他適當場所,劃定一定區域範圍實施。

答案：(4) 樹葬僅限於在公園、綠地、森林或其他適當場所,劃定一定區域範圍實施

解析：依殯葬管理條例第2條第11款，樹葬是指於公墓內將骨灰藏納土中，再植花樹於上，或於樹木根部周圍埋藏骨灰的安葬方式。因此可在公墓內實施，選項1、2、3都符合定義。選項4把樹葬限定在公園、綠地、森林等場所，忽略了「公墓內」這項核心要件，並非條文定義，故為本題應選的「非」。

第20題

殯葬管理條例對於與消費者簽訂生前殯葬服務契約之殯葬服務業未依規定交付信託業管理之罰則 為: 1. 除處新臺幣3 萬元以上10 萬元以下罰鍰外,並限期改善,屆期仍未改善者,得按日連續處罰 2. 處新臺幣6 萬元以上30 萬元以下罰鍰,並得連續處罰之 3. 處新臺幣 罰鍰,並限期改善;屆期仍未改善者,得按次處罰,其情節重大者,得廢止其經營許可 4. 經限期改善,屆期不改善者,處新臺幣6 萬元以上30 萬元以下罰鍰;情節重大者,並得廢止其許可。

答案：(3) 處新臺幣 罰鍰,並限期改善;屆期仍未改善者,得按次處罰,其情節重大者,得廢止其經營許可

解析：生前殯葬服務契約常預收大筆費用，為保障消費者，業者應依殯葬管理條例將預收費用交付信託業管理。未依規定交付信託者，處新臺幣20萬元以上100萬元以下罰鍰，並限期改善；屆期仍未改善者，得按次處罰，情節重大者並得廢止其經營許可。此為本題選項3，處罰額度與連續處罰機制均較其他選項符合立法目的。

第21題

下列哪種粉底遮蓋力最強,適合濃妝? 1. 粉霜 2. 粉蜜 3. 粉條 4. 粉膏。

答案：(3) 粉條

解析：粉條又稱粉條膏，油蠟與粉體比例高、質地厚實，塗抹後能形成較厚的遮蓋層，對斑點、疤痕或膚色不均的修飾效果最強，常用於濃妝、舞台妝或攝影妝。粉蜜質地最稀薄、妝感輕透；粉霜與粉膏的遮蓋力通常介於中間。因此若要追求最強遮蓋力，應選粉條，答案為3。

第22題

依照台灣葬俗,離婚後再婚之男性其訃聞 1. 吉日才可 2. 不可 3. 可以 4. 偶而才可將前段婚姻所生之子女列入家屬欄中。

答案：(3) 可以

解析：依台灣傳統喪葬禮俗與現代民法觀念，離婚後再婚之男性，其前段婚姻所生子女在法律上仍為親生子女，繼承權與扶養義務不因父母離婚而消失，訃聞家屬欄宜列入前段婚姻子女，以示尊重血緣關係並避免遺產糾紛，並無「不可」或「僅吉日才可」之限制。

第23題

就傳統禮俗而言,為亡者淨身所用的水是經過何種儀式取得的? 1. 乞水儀式 2. 入殮儀式 3. 點主儀式 4. 招魂儀式。

答案：(1) 乞水儀式

解析：亡者淨身（沐浴、搓澡）所用之水，依傳統喪禮須經「乞水儀式」取得。習俗中由孝女或女性家屬至住家附近之清淨水源（如水井、河流），以銅錢或硬幣投入水中象徵「買水」，並以容器舀水，過程中不可回頭，以示對亡者之虔敬並求得潔淨之水為亡者淨身。此儀式不同於其他喪禮環節：入殮儀式係將遺體移入棺木；點主儀式是為神主牌點睛、書寫「主」字；招魂儀式則為呼喚亡者靈魂返家。故淨身之水源自乞水儀式，正確答案為選項1。

第24題

信奉基督教者,通常在其安息後多久舉行家庭追思禮拜? 1. 無規定 2. 十天 3. 七天 4. 三天。

答案：(1) 無規定

解析：基督教喪禮無統一法定追思時限，各教派、教會傳統不同，常見安息禮拜於下葬當日或隔日舉行，家庭追思會視家屬意願安排於七日、三十日、四十日或周年，無「三天、七天、十天」強制規定，故答案為無規定。

第25題

殯葬管理條例第48 條關於殯葬服務業應將服務資訊展示,以利消費者評估與選擇,下列何者不在 本條規範中? 1. 收費基準 2. 相關證照 3. 相關商品或服務項目 4. 服務人數。

答案：(4) 服務人數

解析：依《殯葬管理條例》第48條規定，殯葬服務業應於營業處所明顯處展示「服務項目、收費標準（收費基準）、服務內容、消費者申訴管道及相關證照」等資訊，供消費者評估與選擇，並備置契約書供審閱。其中「收費基準」（選項1）、「相關證照」（選項2）、「相關商品或服務項目」（選項3）均屬本條明文應展示事項。至於「服務人數」（選項4）係業者經營績效或業務量統計，條文並未要求公開展示，亦非消費者選擇服務之必要資訊。故不在本條規範者為選項4。

第26題

殯葬設施係指: 1. 「灑葬區」、「殯儀館」、「火化場」、「禮廳及靈堂」及「骨灰(骸)存放設施」 2. 「公墓」、「殯儀館」、「禮廳及靈堂」、「醫院附設殮、殯、奠、祭設施」及「寺廟附設納骨塔」 3. 「公墓」、「殯儀館」、「禮廳及靈堂」、「火化場」及「醫院附設殮、殯、奠、祭設施」 4. 「公墓」、「殯儀館」、「禮廳及靈堂」、「火化場」及「骨灰(骸)存放設施」。

答案：(4) 「公墓」、「殯儀館」、「禮廳及靈堂」、「火化場」及「骨灰(骸)存放設施」

解析：依《殯葬管理條例》第3條對「殯葬設施」之用詞定義，殯葬設施指「公墓、殯儀館、禮廳及靈堂、火化場及骨灰（骸）存放設施」五類，選項4完全符合法條列舉項目。選項1誤以「灑葬區」取代「公墓」，灑葬區僅為公墓內之一種設施型態，非獨立類別；選項2、3將「醫院附設殮、殯、奠、祭設施」或「寺廟附設納骨塔」列入，惟該等屬醫院、寺廟附設性質，並非條文所列之法定殯葬設施類別（醫院設施另於條例其他規定規範）。故正確答案為選項4。

第27題

在殯葬服務上,為了強化競爭力,我們應該把重心放在哪裡? 1. 行銷上 2. 價格上 3. 服務上 4. 產品上。

答案：(3) 服務上

解析：殯葬服務屬高度人性化、情感導向之服務業，消費者於喪親之痛中，最重視的是被尊重、被妥善照顧之感受。故強化競爭力之核心應置於「服務」上——包含專業禮儀、細膩關懷、透明誠信與客製化協助，方能建立口碑與信任。相較之下，僅靠「行銷」（選項1）易流於短期吸客、「價格」（選項2）易陷惡性競價、「產品」（選項4）在喪禮中難以標準化規格化。服務業之本質即「以服務取勝」，提升服務品質與專業才是永續競爭力之根本，故答案為選項3。

第28題

任職於某公司的程式設計工程師,因職務所編寫之電腦程式,如果沒有特別以契約約定,則該電腦 程式重製之權利歸屬下列何者? 1. 公司 2. 公司與編寫程式之工程師共有 3. 公司全體股東共有 4. 編寫程式之工程師。

答案：(1) 公司

解析：依《著作權法》第11條，受雇人於職務上完成之著作（職務上著作），原則上以受雇人為著作人，但其「著作財產權」——包含重製權——歸雇用人（公司）享有，契約另有約定者從其約定。本題程式設計工程師任職公司、因職務編寫電腦程式，且未特別以契約約定權利歸屬，該程式之重製權即屬著作財產權，依法歸公司所有。選項4誤將權利歸於工程師個人；選項2、3所稱「共有」於法無據。故正確答案為選項1「公司」。

第29題

依殯葬管理條例規定,未取得禮儀師資格者,可否執行該條例第四十六條第一項規定各款之業務? 1. 經主管機關核准才可以 2. 僅得執行部分業務 3. 可以,但不得以禮儀師名義執行 4. 絕對不可以。

答案：(3) 可以,但不得以禮儀師名義執行

第30題

就傳統禮俗而言,早期父喪時主持封釘儀式的人是誰? 1. 族長 2. 村長 3. 伯父 4. 舅舅。

答案：(1) 族長

第31題

下列關於政府採購人員之敘述,何者為正確? 1. 要求廠商提供與採購無關之額外服務 2. 不可主動向廠商求取,偶發地收取廠商致贈價值在新臺幣500 元以下之廣告物、促銷品、紀念品 3. 利用職務關係媒介親友至廠商處所任職 4. 利用職務關係向廠商借貸。

答案：(2) 不可主動向廠商求取,偶發地收取廠商致贈價值在新臺幣500 元以下之廣告物、促銷品、紀念品

解析：依《政府採購法》施行細則第 84 條及採購人員倫理規範，採購人員不得索賄、利用職權圖利親友或向廠商借貸。惟偶發收受價值新台幣 500 元以下之廣告物、促銷品、紀念品，屬社交禮儀範疇，不構成違失。

第32題

由僧尼或道士將往生者魂魄引導至「魂帛」,魂帛代表的是? 1. 安靈 2. 靈位 3. 舉哀 4. 啟靈。

答案：(2) 靈位

解析：「魂帛」即靈帛、靈幡，於招魂、引魂儀式中作為亡者魂魄依歸之象徵，代表「靈位」。安靈、舉哀、啟靈分別為安頓靈位、發喪哭泣、啟靈出殯等不同階段儀式，非魂帛本身所代表之意涵。

第33題

勞保被保險人之父母或配偶死亡,可請領幾個月喪葬津貼? 1. 2 個月 2. 5 個月 3. 1 個月 4. 3 個月。

答案：(4) 3 個月

第34題

下列何者不是遺體化妝的主要目的? 1. 隱藏疾病所造成的膚色異常 2. 恢復生前自然觀感 3. 維持亡者尊嚴 4. 增加殯葬產值。

答案：(4) 增加殯葬產值

解析：遺體化妝（修復整容）主要目的在於隱藏疾病、外傷造成的膚色異常與損傷，恢復生前自然安詳觀感，維護亡者尊嚴，慰藉家屬心靈。「增加殯葬產值」屬商業考量，非化妝專業技術之主要目的。

第35題

對於喪家的心情,我們應該如何感同身受? 1. 根據書本記載 2. 想當然耳 3. 依據喪家表現回應 4. 按照自己體會。

答案：(3) 依據喪家表現回應

解析：喪葬服務人員應具備同理心，透過觀察喪家當下的情緒表現、語言與非語言線索，給予適切回應與陪伴。「依據喪家表現回應」屬實務導向的共情技巧。書本記載、想當然耳、照自己體會皆屬主觀臆測，易忽略個案獨特性。

第36題

以下對於「例假」之敘述,何者有誤? 1. 每7 日應休息1 日 2. 須給假,不必給工資 3. 出勤時,工資加倍及補休 4. 工資照給。

答案：(2) 須給假,不必給工資

解析：依《勞動基準法》第 36 條：勞工每七日應有一例假日（例假），雇主應給假並給付工資（工資照給）。選項 2「須給假，不必給工資」錯誤。例假日出勤依法應發給加倍工資並補休，選項 3、4 描述正確。

第37題

遺體處理工作首重: 1. 民間習俗 2. 助唸 3. 家屬期望 4. 公共衛生安全。

答案：(4) 公共衛生安全

解析：遺體處理屬公共衛生專業領域，首要原則為防疫、消毒、防止疾病傳播與環境污染，確保「公共衛生安全」。民間習俗、助唸、家屬期望均屬文化心理層面，應在符合衛生法規前提下配合辦理，不可凌駕公共衛生安全。

第38題

檢舉人應以何種方式檢舉貪污瀆職始能核給獎金? 1. 委託他人檢舉 2. 匿名 3. 以他人名義檢舉 4. 以真實姓名檢舉。

答案：(4) 以真實姓名檢舉

解析：依獎勵保護檢舉貪污瀆職相關規定，檢舉人必須以真實姓名（具名）提出檢舉，並提供具體事證，經查證屬實、起訴甚至判決有罪確定後，才核發獎金。這是因為主管機關須能確認檢舉人身分、通知補正及後續聯繫，並避免浮濫檢舉或冒名領獎。若以匿名方式、借用他人名義或委託第三人代為檢舉，因無法確認實際檢舉人為何人，也難以保障檢舉人安全與權益，原則上不予核給獎金。故本題應選以真實姓名檢舉。

第39題

台灣「出嫁女不得祭拜娘家祖墳」之喪俗,違反兩性平權觀念,應予 1. 發揚光大 2. 淘汰 3. 不予置評 4. 保留。

答案：(2) 淘汰

解析：「出嫁女不得祭拜娘家祖墳」源自傳統父系宗族與香火傳承觀念，認為女兒出嫁後即屬夫家，因而排除其祭拜原生家庭祖先的權利。此種作法以性別作為區分標準，剝奪女性對原生家庭的情感連結與祭祀參與，與我國憲法保障的性別平等，以及消除對婦女一切形式歧視公約（CEDAW）所揭示的實質平等精神不符。習俗若與平等原則衝突，應與時俱進調整，而非繼續發揚或消極保留，故應予以淘汰。

第40題

小明拿到「垃圾強制分類」的宣導海報,標語寫著「分3 類,好OK」,標語中的分3 類是指家戶 日常生活中產生的垃圾可以區分哪三類? 1. 資源、一般廢棄物、事業廢棄物 2. 一般廢棄物、事業廢棄物、放射性廢棄物 3. 資源、廚餘、一般垃圾 4. 資源、廚餘、事業廢棄物。

答案：(3) 資源、廚餘、一般垃圾

解析：「垃圾強制分類」所稱分三類，是指家戶日常生活產生的垃圾區分為資源回收物、廚餘及一般垃圾三類。資源回收物包含紙類、塑膠、金屬、玻璃、電池等可再利用物質；廚餘包含生、熟廚餘；其餘無法回收或堆肥者則為一般垃圾。事業廢棄物是事業生產或營業活動所產生，放射性廢棄物則來自核能相關作業，兩者均非家戶生活垃圾，也不屬於此處宣導的分類範圍，故選項3正確。

第41題

就宗教觀點而言,穆斯林死後只能採取何種葬法? 1. 土葬 2. 海葬 3. 天葬 4. 火葬。

答案：(1) 土葬

解析：就宗教觀點而言，伊斯蘭教（穆斯林）依教義認為人由土造，死後應「入土為安」，因此遺體須以土葬方式處理，不得火化。穆斯林喪葬強調速葬、薄葬與儉葬，遺體經淨身後以白布（克番）包裹，不置棺木或使用簡素棺木，並讓遺體面向麥加方向安葬，通常於三日內完成。海葬、天葬、火葬分別為其他地區或宗教的葬法，並非穆斯林所採行，故選土葬。

第42題

自行煮水、包裝飲用水及包裝飲料,依生命週期評估排碳量大小順序為下列何者? 1. 包裝飲用水> 自行煮水>包裝飲料 2. 包裝飲料>包裝飲用水>自行煮水 3. 包裝飲料>自行煮水>包裝飲用水 4. 自行煮水>包裝飲料>包裝飲用水。

答案：(2) 包裝飲料>包裝飲用水>自行煮水

解析：以生命週期評估（LCA）比較，排碳量由大到小為包裝飲料、包裝飲用水、自行煮水。包裝飲料除容器製造與填充外，還需原料種植或加工、冷藏運輸與販售，整體能耗與碳排放最高；包裝飲用水主要負擔來自寶特瓶製造、裝填與配送，排碳次之；自行煮水雖需煮沸能源，但自來水輸送效率高、無須個別容器與長途配送，整體排碳最低。因此順序為包裝飲料＞包裝飲用水＞自行煮水。

第43題

用盆水洗手時,約有多少比例的細菌仍留手上? 1. 6% 2. 36% 3. 12% 4. 0~1%。

答案：(2) 36%

解析：以盆水洗手時，洗滌水在同一盆中重複使用，沖下的汙垢與細菌會再次附著於雙手，清潔效果有限，約有36%的細菌仍殘留在手上。相對地，以流動清水搭配肥皂搓洗，可透過水流持續帶走汙染物，並藉界面活性劑與搓揉動作移除油脂及微生物，殘留比例可大幅降低。因此正確洗手應使用流動水，搓洗至少20秒並澈底沖淨，故本題選36%。

第44題

違反環境保護法律或自治條例之行政法上義務,經處分機關處停工、停業處分或處新臺幣五千元以 上罰鍰者,應接受下列何種講習? 1. 消防講習 2. 衛生講習 3. 環境講習 4. 道路交通安全講習。

答案：(3) 環境講習

解析：依環境教育法規定，自然人、法人或團體違反環境保護法律或自治條例所定行政法上義務，經處分機關處以停工、停業處分，或處新臺幣五千元以上罰鍰者，應接受環境講習。其立法目的在於透過環境教育課程，使違規者了解污染行為對環境的影響，進而改變行為、預防再犯。消防講習、衛生講習及道路交通安全講習各有其主管法規與適用對象，與環保違規無關，故選環境講習。

第45題

完整性遺體化妝需刷睫毛的原因為何? 1. 刷掉睫毛殘餘的粉末 2. 使睫毛捲俏 3. 增加神韻 4. 使睫毛濃密。

答案：(1) 刷掉睫毛殘餘的粉末

第46題

一旦大氣中的二氧化碳含量增加,會引起那一種後果? 1. 臭氧層破洞 2. 溫室效應惡化 3. 海平面下降 4. 冰期來臨。

答案：(2) 溫室效應惡化

解析：二氧化碳（CO2）為主要溫室氣體，大氣中含量增加會加強溫室效應，使全球氣溫上升、氣候變遷加劇，故選2。關鍵觀念：溫室氣體吸收地表紅外線長波輻射並反射回地面，造成「溫室效應惡化」。選項1臭氧層破洞主因是人為釋放的氟氯碳化物（CFCs）破壞平流層臭氧，與CO2無直接關係；選項3溫室效應加劇會使極地冰川與冰棚融解，導致海平面「上升」而非下降；選項4冰期來臨是氣溫大幅下降現象，與溫室效應升溫相反。因此減碳、節能減碳為國際共識，本題答案為2。

第47題

遺體化妝時,能掩蓋皮膚瑕疵,美化膚色的化妝品是: 1. 隔離霜 2. 營養面霜 3. 粉底 4. 化妝水。

答案：(3) 粉底

解析：遺體化妝中，粉底具有遮蓋膚色不均、斑點、瘀青等瑕疵，並均勻調整、美化膚色的功能，故選3。觀念區分：隔離霜主要功能在於打底前的保護與隔離，使後續粉底服貼；營養面霜屬保濕滋養的皮膚護理，用於遺體保存與潤澤；化妝水用於清潔後收斂與保濕，皆不具遮瑕與調整膚色作用。喪禮化妝為求遺容安詳自然，多以粉底修飾亡者因久病或循環不佳造成的膚色暗沉，故正確化妝品為粉底。

第48題

下列何者不在殯葬管理條例第13 條第1 項,所列舉殯儀館之應有設施內? 1. 骨灰再處理設施 2. 解剖室 3. 緊急供電設施 4. 悲傷輔導室。

答案：(1) 骨灰再處理設施

解析：殯葬管理條例第13條第1項列舉殯儀館應有設施，包括冷凍室、屍體處理設施、解剖室、消毒設施、廢（污）水處理設施、停屍間、悲傷輔導室及緊急供電設施等。解剖室供死因鑑定與遺體處理，緊急供電設施確保冷藏、照明不中斷，悲傷輔導室提供家屬哀傷陪伴空間，三者均屬殯儀館設施。骨灰再處理（研磨、再加工）是火化場作業所需，屬火化場應有設施，不在殯儀館列舉範圍內，故選項1正確。

第49題

供公眾營葬屍體、埋藏骨灰或供樹葬之設施係指 1. 醫院附設殮、殯、奠、祭設施 2. 殯儀館 3. 骨灰 (骸)存放設施 4. 公墓。

答案：(4) 公墓

解析：依殯葬管理條例第2條用詞定義，「公墓」指供公眾營葬屍體、埋藏骨灰或供樹葬之設施，故選4。觀念區分：選項1醫院附設殮、殯、奠、祭設施，限於配合醫療往生者之臨時需要，非一般性公眾營葬設施；選項2殯儀館係辦理殯殮、奠祭及相關設施；選項3骨灰（骸）存放設施專供骨灰（骸）之存放，不具營葬屍體或樹葬功能。本題考定義，公眾營葬屍體、埋藏骨灰、樹葬三者皆屬公墓範疇，故答案為4。

第50題

根據消除對婦女一切形式歧視公約(CEDAW)之間接歧視意涵,下列何者錯誤? 1. 察覺間接歧視的一個方法,是善加利用性別統計與性別分析 2. 不論在任何情況下,只要以相同方式對待男性和女性, 就能避免間接歧視之產生 3. 一項法律、政策、方案或措施表面上對男性和女性無任何歧視,但實際上卻產生歧視女性的效果 4. 如果未正視歧視之結構和歷史模式,及忽略男女權力關係之不平等,可能使現有不平等狀況更為惡化。

答案：(2) 不論在任何情況下,只要以相同方式對待男性和女性, 就能避免間接歧視之產生

解析：本題考消除對婦女一切形式歧視公約（CEDAW）之間接歧視概念。間接歧視指一項規定、政策或措施表面上性別中立，實際上卻對女性產生不利效果。選項2稱「不論任何情況下，只要以相同方式對待男女就能避免間接歧視」是錯誤的，因為相同對待忽略男女既有的結構性差異與不平等，反而可能形成間接歧視。選項1指出善用性別統計與性別分析可察覺間接歧視，正確；選項3為間接歧視之定義，正確；選項4說明不正視歷史與結構模式會惡化不平等，亦正確。故選2。

第51題

下列何者為喪禮服務人員對待喪家的倫理關係? 1. 替喪家接待前來弔奠之來賓 2. 邊誦經邊看美女 3. 殯葬用品符合環保 4. 維護喪家及亡者的隱私權。

答案：(4) 維護喪家及亡者的隱私權

解析：喪禮服務倫理強調尊重、保密與保護喪家權益，維護喪家及亡者之隱私權是從業人員對待喪家最核心的倫理關係，故選4。觀念區分：選項1替喪家接待來賓屬事務性服務工作，非倫理關係之本質；選項3殯葬用品符合環保屬環境倫理與永續概念；選項2邊誦經邊看美女為不專業、違反敬業與尊重倫理之行為。題幹問「對待喪家的倫理關係」，以隱私權之保護最直接體現對喪家尊嚴與自主之尊重，故答案為4。

第52題

對於殯葬服務業之教育訓練,下列敘述何者有誤? 1. 殯葬服務業得視實際需要,指派所屬員工參加殯葬講習或訓練 2. 殯葬管理條例對殯葬服務業之教育訓練並無明文 3. 殯葬服務業指派所屬員工參加殯葬講習或訓練,有助於提升服務品質 4. 參加講習或訓練之紀錄,可以列入殯葬服務業之評鑑項目。

答案：(2) 殯葬管理條例對殯葬服務業之教育訓練並無明文

解析：本題問「何者有誤」，應選錯誤敘述。殯葬管理條例對殯葬服務人員之講習、訓練設有相關規範，要求從業人員應接受專業訓練以確保服務品質，故選項2稱「條例對教育訓練並無明文」為錯誤。選項1業者得視實際需要指派所屬員工參加殯葬講習或訓練，正確；選項3員工受訓有助於提升專業與服務品質，正確；選項4將參訓紀錄列入殯葬服務業評鑑項目，亦符合管理精神，正確。因此本題答案為2，考生須留意題幹「有誤」之反向提問。

第53題

一般業者對於開立收據或統一發票應有態度為何? 1. 主動開給 2. 依業者心情 3. 完全不開 4. 依喪家要求決定。

答案：(1) 主動開給

解析：依消費者保護法及稅捐稽徵相關規定，業者提供商品或服務並收取價款，應主動開立收據或統一發票，作為交易憑證、保固依據與報稅基礎，故選1。觀念區分：選項2依業者心情、選項3完全不開，均違反誠實開立憑證之義務，可能涉及逃漏稅；選項4依喪家要求才開，屬被動且不正確，業者本有主動開立責任，不應由消費者催促。喪禮服務涉及高額費用，主動提供明細收據更利於喪家權益保障與費用透明，故正確態度為主動開給。

第54題

殯葬事業廢棄物,如用紫外線照射消毒方法來消滅其病菌,此一方法是屬於下列何類消毒法: 1. 拋棄消毒法 2. 物理消毒法 3. 化學消毒法 4. 回收消毒法。

答案：(2) 物理消毒法

解析：紫外線照射是利用UV-C波段的能量破壞微生物的DNA或RNA，使其失去繁殖能力，過程中不添加任何藥劑，因此歸類為物理消毒法。化學消毒法是以酒精、漂白水、甲醛等藥劑殺菌；拋棄消毒法是以焚化、掩埋等方式將受污染物品丟棄；回收消毒法是將可再使用的物品回收後再滅菌，三者都與照射法不同。實務上紫外線燈常用於空氣與物體表面的輔助消毒，但光線照不到的死角仍須先清潔，再搭配其他消毒方式。

第55題

下列對殯葬設施應有設施之共用及聯外道路之規定,何者敘述有誤? 1. 殯葬設施應有設施之共用, 乃為節省土地資源 2. 第12 條至第16 條應有設施之設置標準,由中央主管機關定之 3. 殯葬設施合併設置者,殯葬管理條例第12 條至第16 條之應有設施得共用之 4. 殯葬設施之聯外道路,其寬度不得小於6 公尺。

答案：(2) 第12 條至第16 條應有設施之設置標準,由中央主管機關定之

解析：依殯葬管理條例，公墓、殯儀館、火化場、骨灰（骸）存放設施及禮廳等應有設施的項目與設置標準，是明定於第12條至第16條的條文本身，並非授權中央主管機關另行訂定，故第2項敘述有誤。這些設施合併設置時得共用，目的在節省土地資源、避免重複闢建；聯外道路寬度不得小於6公尺，以維持遺體運送與救災車輛通行。作答時要注意「法律明定」與「授權中央主管機關訂定」的差別。

第56題

不斷電系統UPS 與緊急發電機的裝置都是應付臨時性供電狀況;停電時,下列的陳述何者是對的? 1. 不斷電系統UPS 可以撐比較久 2. 不斷電系統UPS 先啟動,緊急發電機是後備的 3. 兩者同時啟動 4. 緊急發電機會先啟動,不斷電系統UPS 是後備的。

答案：(2) 不斷電系統UPS 先啟動,緊急發電機是後備的

解析：停電瞬間，不斷電系統UPS因為蓄電池與逆變器平時已併聯運轉，可在毫秒內接續供電，但電池容量有限，通常只能維持數分鐘到數十分鐘，功能是撐到緊急發電機啟動並穩定輸出。緊急發電機須經啟動、暖機與ATS自動切換後才能供電，屬於後備電源。因此正確順序是UPS先供電、發電機後接手，並非UPS撐得比較久，也不是兩者同時啟動或發電機先啟動。殯儀館的冷凍櫃、靈堂照明與消防設備可依此邏輯規劃。

第57題

有關殯儀館之敘述以下何者是錯誤? 1. 殯儀館係指供屍體處理及舉行殮、殯、奠、祭儀式之設施 2. 緊急供電設施是殯儀館應有設施 3. 殯儀館聯外道路的寬度不得小於6 公尺 4. 醫院附設殮、殯、奠、 祭設施是殯儀館的一種類型。

答案：(4) 醫院附設殮、殯、奠、 祭設施是殯儀館的一種類型

解析：依殯葬管理條例，殯儀館指供屍體處理及舉行殮、殯、奠、祭儀式之設施；緊急供電設施屬其應有設施之一，聯外道路寬度不得小於6公尺，前三項敘述皆正確。醫院附設的殮、殯、奠、祭設施，是醫療機構依醫療法相關規定附設的設施，其設置主體、申請程序與管理方式都和殯儀館不同，不能逕認為殯儀館的一種類型，故第4項錯誤。

第58題

遺體化妝時,對皮膚白晰者可選用: 1. 深膚色 2. 略偏粉紅色 3. 咖啡色 4. 白色的粉底。

答案：(2) 略偏粉紅色

解析：粉底選色以接近膚色、能修飾氣色為原則。皮膚白皙者若用白色粉底，會顯得慘白、缺乏立體感；用深膚色或咖啡色則與膚色落差大，容易顯得暗沉厚重。選略偏粉紅的粉底可讓氣色紅潤自然，與白皙膚色銜接柔和。使用時仍應以端莊為宜，粉紅色宜淡，避免過度紅潤或珠光，並均勻推開至頸部，避免臉與頸出現明顯色差。

第59題

最後一次為死者舉行的公開道別式,稱為? 1. 辭生 2. 返主 3. 公奠 4. 作七。

答案：(3) 公奠

解析：公奠是出殯前最後一次公開的團體告別儀式，讓親友與機關團體共同上香致意，通常在家奠之後舉行，隨後即發引出殯，所以稱為最後一次公開道別式。辭生是臨終或入殮前的辭別儀式；返主是葬後將神主牌迎回供奉；作七是死亡後每七日一次的誦經祭奠，屬喪期中的階段性法事，三者都不是最後的公開告別。

第60題

造成人斷氣後有失禁現象是因為喪失何種功能? 1. 周邊循環系統 2. 意識狀態改變 3. 感覺知覺神經系統 4. 肌肉張力喪失。

答案：(4) 肌肉張力喪失

解析：斷氣後全身肌肉張力消失，尿道括約肌與肛門括約肌隨之鬆弛，加上膀胱、直腸內仍有殘餘內容物，因此出現尿失禁與糞便排出。周邊循環系統停止會造成膚色蒼白、體溫下降；意識狀態改變屬中樞神經功能；感覺知覺神經系統喪失是對刺激沒有反應，皆非失禁的直接原因。遺體處理時應先清潔，更換衣物並做好防水與吸附措施，以維持尊嚴。

第61題

遺體化妝最適宜的整體表現是: 1. 神秘 2. 莊嚴肅穆 3. 浪漫 4. 豔麗。

答案：(2) 莊嚴肅穆

解析：遺體化妝的目的在恢復亡者端正的儀態、讓家屬得到安慰，因此整體表現應莊嚴肅穆，妝色自然、線條柔和、以端正清潔為原則。神秘、浪漫、豔麗都偏向舞臺或攝影造型，用色過重、亮片或強烈眼影會顯得不合宜，也與喪禮氣氛衝突。實務上以保濕、接近原膚色的底妝，搭配淡雅唇色與修整後的眉型為主，避免過度裝飾。

第62題

實施海葬之區域需於各港口防波堤最外端向外延伸多少公尺半徑扇區以外之海域? 1. 8 千 2. 2 千 3. 4 千 4. 6 千公尺。

答案：(4) 6 千公尺

解析：依《殯葬管理條例施行細則》規定，海葬區域應選在各港口防波堤最外端向外延伸六千公尺半徑扇區以外之海域，並避開商港、漁港、航道、水產養殖區及海洋保護區等。此緩衝距離在於避免骨灰或遺骸漂回港區，影響船舶航行、港埠作業與漁業活動。因此本題應選「6千公尺」，即選項4；8千公尺雖大於6千公尺，但非條文所定數值，4千公尺與2千公尺皆小於法定距離，均不符規定。

第63題

佛教助念的主要目的在於: 1. 為自己做功德 2. 回饋家屬 3. 協助亡者 4. 獲得社會好評。

答案：(3) 協助亡者

解析：佛教助念是在臨終或亡故後，由蓮友、家屬在亡者身旁誦念佛號，並適時開示，藉佛號與法語安定亡者心神，引導其提起正念、求生善道或往生淨土，核心在「協助亡者」。選項1把功德歸於自己，方向錯誤；選項2、4著眼於家屬人情與外界觀感，都不是助念的主要目的。因此本題選項3正確。

第64題

就宗教觀點而言,佛教徒死後一般由誰主持葬禮? 1. 法師 2. 道長 3. 牧師 4. 神父。

答案：(1) 法師

解析：佛教葬禮由出家法師主持，透過誦經、說法與佛事儀軌帶領家屬追思，並為亡者迴向，家屬與蓮友則從旁助念。道長屬道教，主持拔度、做功德等科儀；牧師、神父分別為基督教、天主教的神職人員，主持祈禱、彌撒等儀式。因此就宗教觀點而言，佛教徒身後事由法師主持，選項1正確。

第65題

辦理殯葬事宜,如因殯儀館設施不足需使用道路搭棚者,應擬具使用計畫報經當地警察機關核准, 但以多少日為限? 1. 1 日 2. 2 日 3. 3 日 4.

答案

• 2

第66題

塑膠為海洋生態的殺手,所以環保署推動「無塑海洋」政策,下列何項不是減少塑膠危害海洋生態 的重要措施? 1. 擴大禁止免費供應塑膠袋 2. 淨灘、淨海 3. 禁止製造、進口及販售含塑膠柔珠的清潔用品 4. 定期進行海水水質監測。

答案：(4) 定期進行海水水質監測

解析：「無塑海洋」政策的核心在源頭減量與清除既有塑膠垃圾：擴大禁止免費供應塑膠袋、禁用含塑膠柔珠的清潔用品屬源頭減量，淨灘、淨海屬清除既有污染。定期監測海水水質雖有助掌握海洋環境狀況，但監測本身不會減少塑膠進入海洋，也不會移除既有塑膠，屬環境監測而非減塑措施，故選項4為本題答案。

第67題

下列何者對殯葬管理條例第12 條墓道之敘述有誤? 1. 墓道為公墓之應有設施之一 2. 墓道分為墓區間道及墓區內步道 3. 墓區間道其寬度不得小於4 公尺 4. 墓區內步道其寬度不得小於2 公尺。

答案：(4) 墓區內步道其寬度不得小於2 公尺

解析：依殯葬管理條例第12條，公墓應有設施包含對外通道、墓道、排水設施、公共衛生設施及綠美化設施，墓道為其中之一。墓道依功能分為墓區間道與墓區內步道：墓區間道須供靈車、消防及救護車輛通行，寬度不得小於4公尺；墓區內步道僅供行人行走及祭拜動線使用，法定最小寬度低於2公尺。因此選項1、2、3的敘述均符合規定，選項4的數值有誤。

第68題

一旦殯葬服務消費糾紛無法解決,最後的申訴管道為何? 1. 行政機關 2. 消保會 3. 司法機關 4. 公司本身。

答案：(3) 司法機關

解析：消費爭議的處理途徑依序為：先向業者（公司本身）反映；其次向直轄市、縣（市）政府消費者服務中心或消保官申訴，由行政機關協商、調解；仍無法解決時，最後只能向法院提起民事訴訟，由司法機關裁判。因此最終救濟管道為司法機關，選項3正確。行政機關與消保會屬申訴、調解階段，公司本身則是第一線溝通對象，均非最後手段。

第69題

有關殯葬服務業就其提供之商品或服務,與消費者訂定契約之敘述,下列何者有誤? 1. 書面契約之格式、內容,直轄市、縣(市)主管機關應訂定應記載及不得記載事項 2. 書面契約未載明之費用,無請求權 3. 應訂定書面契約 4. 不得於契約訂定後,巧立名目,強索增加費用。

答案：(1) 書面契約之格式、內容,直轄市、縣(市)主管機關應訂定應記載及不得記載事項

解析：依《殯葬管理條例》，殯葬服務業就其提供之商品或服務，應與消費者訂定書面契約；契約之格式與內容，由中央主管機關訂定定型化契約應記載及不得記載事項，並非直轄市、縣（市）主管機關訂定，故選項1有誤。書面契約未載明之費用不得請求，契約訂定後亦不得巧立名目強索增加費用，故選項2、4正確；選項3「應訂定書面契約」亦符合規定。

第70題

遺體若出現黃疸現象的疾病是: 1. 梅毒 2. 愛滋病 3. A 型肝炎 4. 肺結核。

答案：(3) A 型肝炎

解析：黃疸是因膽紅素代謝或排泄異常，造成皮膚、鞏膜變黃。A型肝炎為糞口傳染的病毒性肝炎，急性期常出現發燒、倦怠、食慾不振、噁心及黃疸，故選項3正確。梅毒以硬性下疳、皮疹等表現為主；愛滋病以免疫功能低下及伺機性感染為主；肺結核多為咳嗽、發燒、夜間盜汗、體重減輕，三者通常不以黃疸為典型表現。

第71題

為減少日照降低空調負載,下列何種處理方式是錯誤的? 1. 將窗戶或門開啟,讓屋內外空氣自然對流 2. 屋頂加裝隔熱材、高反射率塗料或噴水 3. 窗戶裝設窗簾或貼隔熱紙 4. 於屋頂進行薄層綠化。

答案：(1) 將窗戶或門開啟,讓屋內外空氣自然對流

解析：題幹要的是「減少日照」以降低空調負載。屋頂加隔熱材、高反射率塗料或噴水，可降低屋頂吸收與傳導的熱量；窗簾、隔熱紙能阻擋太陽輻射進入室內；屋頂薄層綠化則藉植栽遮蔭與蒸散作用降溫，三者都屬阻絕或削弱日射的做法。開窗讓室內外空氣自然對流屬於通風換氣，是用氣流帶走室內熱氣，並未減少日照進入；若室外氣溫偏高，反而把熱空氣引入室內。因此該項並非減少日照的處理方式。

第72題

下列何者非中央主管機關之權責? 1. 殯葬設施專區之規劃及設置 2. 殯葬管理制度之規劃設計、相關法令之研擬及禮儀規範之訂定 3. 殯葬服務定型化契約之擬定 4. 殯葬服務業證照制度之規劃。

答案：(1) 殯葬設施專區之規劃及設置

解析：依殯葬管理條例對中央與地方主管機關的權責劃分，中央主管機關掌理的是全國性、制度性事項，包括殯葬管理制度之規劃設計、相關法令研擬與禮儀規範訂定、殯葬服務業證照制度之規劃，以及殯葬服務定型化契約之擬定。至於殯葬設施專區之規劃及設置，涉及地方土地使用、都市計畫與鄰避設施選址，屬於直轄市、縣（市）主管機關的權責，並非中央主管機關辦理事項。

第73題

手術或驗屍取出之組織、器官、殘肢等應屬於: 1. 一般事業廢棄物 2. 感染性事業廢棄物 3. 一般廢棄物 4. 有害事業廢棄物。

答案：(2) 感染性事業廢棄物

解析：依有害事業廢棄物認定標準，感染性事業廢棄物包括醫療機構、檢驗機構所產生且可能帶有病原體的廢棄物，手術或驗屍取出之組織、器官、殘肢、殘餘血液等均屬之。這類物品具生物危害風險，必須以感染性廢棄物方式密封、冷藏貯存並委由合格清除處理機構滅菌或焚化，不可混入一般廢棄物或一般事業廢棄物清運，以免造成環境與人員感染。

第74題

有關設置殯葬設施相關規定之敘述以下何者是錯誤? 1. 私立殯葬設施於核准設置後,其核准事項有變更者,應備具相關文件報請直轄市、縣(市)主管機關核准 2. 設置殯葬設施完竣,經直轄市、縣(市) 主管機關檢查符合規定,並公告後始得啟用、販售墓基或骨灰骸存放單位 3. 設置殯葬設施應依殯葬管理條例第6 條規定報請直轄市、縣(市)主管機關核准 4. 私立殯葬設施經核准設置者,除有特殊情形報經主管機關延長者外,應於核准之日起2 年內施工。

答案：(4) 私立殯葬設施經核准設置者,除有特殊情形報經主管機關延長者外,應於核准之日起2 年內施工

解析：依殯葬管理條例第6條，設置、擴充、增建或改建殯葬設施，應備具申請書、地點位置圖、配置圖說、興建營運計畫、管理方式及收費標準等文件，報請直轄市、縣（市）主管機關核准；核准事項有變更者亦同。設施完竣後須報請主管機關檢查，經檢查符合規定並公告後，始得啟用、販售墓基或骨灰（骸）存放單位。至於施工期限，私立殯葬設施經核准後應於1年內施工，有特殊情形者得報准延長，故「2年內施工」的敘述錯誤。

第75題

殯葬服務業預定暫停營業3 個月以上者,應於停止營業之日多少日前,以書面向直轄市、縣(市)主 管機關申請停業? 1. 30 日 2. 20 日 3. 10 日 4. 15 日。

答案：(4) 15 日

解析：依殯葬管理條例規定，殯葬服務業預定暫停營業3個月以上者，應於停止營業之日15日前，以書面向直轄市、縣（市）主管機關申請停業，使主管機關得以掌握業者營業動態，並維護消費者權益與既有契約之履行。未依規定期限申請者，主管機關得依罰則裁處。30日、20日、10日均非條文所定的申請期限，故選15日。

第76題

殯葬服務業者應導引喪家使用合法殯葬設施,如有媒介喪家使用非法設施或濫葬者,處新臺幣 1. 1 至3 萬 2. 3 至15 萬 3. 30 至100 萬 4. 10 至30 萬元。

答案：(2) 3 至15 萬

解析：依殯葬管理條例，殯葬服務業應導引喪家使用合法殯葬設施，不得媒介喪家使用非法設施或濫葬；違反者處新臺幣3萬元以上15萬元以下罰鍰，並得按次處罰。此規定的目的在促使業者自律、杜絕違法濫葬與地下殯葬設施，並保障消費者權益。1至3萬、10至30萬、30至100萬均非本條所定的罰鍰級距。

第77題

洗碗、洗菜用何種方式可以達到清洗又省水的效果? 1. 對著水龍頭直接沖洗,且要盡量將水龍頭開大才能確保洗的乾淨 2. 將適量的水放在盆槽內洗濯,以減少用水 3. 把碗盤、菜等浸在水盆裡,再開水龍頭拼命沖水 4. 用熱水及冷水大量交叉沖洗達到最佳清洗效果。

答案：(2) 將適量的水放在盆槽內洗濯,以減少用水

解析：省水的原則是減少出水量、避免長時間沖洗並重複利用。將適量水放入盆槽，先浸泡再依序清洗碗盤或蔬菜，同一盆水可連續洗滌多件物品，最後僅以少量清水沖淨，用水量明顯低於開著水龍頭直接沖洗。直接沖洗、浸在水盆裡又大量沖水，或冷熱水反覆交叉沖洗，都會拉長出水時間而增加用水，無法達到省水效果。

第78題

殯葬環境中何者不是空間設計上迫切的考量因素? 1. 豪華性 2. 隱密性 3. 感染區的規劃 4. 流暢性。

答案：(1) 豪華性

解析：殯葬空間設計應以使用者需求與衛生安全為核心。隱密性讓家屬在悲傷情境中保有尊嚴與隱私，避免外界窺視；感染區規劃可區隔遺體處理與汙染風險，防止交叉感染；流暢性則牽涉遺體運送、人車分流與動線安排，直接影響作業效率與安全。豪華性屬於裝修風格與經費考量，並非空間設計上迫切的機能條件，過度追求反而增加成本與維護負擔。

第79題

就傳統禮俗而言,為亡者淨身的載具放在哪裡? 1. 正廳 2. 戶外 3. 浴室 4. 臥室。

答案：(1) 正廳

解析：傳統禮俗認為亡者應在家中最重要的廳堂往生、落葉歸根，因此遺體不停放在臥室或浴室，而是在正廳（公媽廳）鋪設水鋪或板床停放，淨身用的載具（淨身板、水盆、水床）也就架設於正廳。如此安排方便子孫守靈、親友前來探視與弔唁，也符合「壽終正寢」的觀念。浴室空間狹小、動線不便，不符治喪需求；戶外則多用於意外死亡或特殊情況，故選正廳。

第80題

洗手的方法,最後的步驟為 1. 擦乾 2. 揉搓 3. 擦肥皂 4. 沖水。

答案：(1) 擦乾

解析：洗手依「濕、搓、沖、捧、擦」五步驟：先以清水沖濕雙手，再取肥皂搓揉掌心、手背、指縫、指尖、大拇指與手腕約二十秒以上，接著以清水沖淨，捧水沖洗水龍頭把手，最後用擦手紙或乾淨毛巾擦乾。擦乾能去除殘餘水分與部分微生物，避免潮濕造成再次污染，所以是最後步驟；揉搓、擦肥皂與沖水都在擦乾之前完成。