第1題
依《傷寒論》,有關抵當湯的脈證敘述,下列何者最不適宜? A. 其人如狂 B. 結胸 C. 少腹硬滿 D. 脈微而沉
參考解答
- 答案:B. 結胸
解析:抵當湯證見脈微而沉、少腹硬滿、其人如狂,為瘀熱在下焦、血蓄下焦之蓄血證;條文明言反不結胸,故結胸不是抵當湯的脈證。結胸多見心下硬滿、按之痛,脈浮滑或沉緊,治法與蓄血不同。A、C、D均屬抵當湯證的典型描述,故最不適宜者為B。
民國115年 專技高考 中醫師(二) 中醫臨床醫學(一)(包括傷寒論(學)、溫病學、金匱要略、中醫證治學、中醫診斷學)收錄考選部官方試題與測驗式試題標準答案,共 80 題可線上瀏覽。
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依《傷寒論》,有關抵當湯的脈證敘述,下列何者最不適宜? A. 其人如狂 B. 結胸 C. 少腹硬滿 D. 脈微而沉
解析:抵當湯證見脈微而沉、少腹硬滿、其人如狂,為瘀熱在下焦、血蓄下焦之蓄血證;條文明言反不結胸,故結胸不是抵當湯的脈證。結胸多見心下硬滿、按之痛,脈浮滑或沉緊,治法與蓄血不同。A、C、D均屬抵當湯證的典型描述,故最不適宜者為B。
依《傷寒論》,下列何者為「生薑瀉心湯」之脈證? A. 傷寒病,心下痞硬而滿,乾嘔,心煩不得安,下痢,日數十行,穀不化,腹中雷鳴者 B. 傷寒解後,心下痞硬,乾噫食臭,脇下有水氣,腹中雷鳴,下痢者 C. 傷寒解後,心下痞硬,噫氣不除者 D. 傷寒病,服湯藥,下痢不止,心下痞硬者
解析:依據《傷寒論》第157條:「傷寒汗出解之後,胃中不和,心下痞硬,乾噫食臭,脇下有水氣,腹中雷鳴下痢者,生薑瀉心湯主之。」本方即由半夏瀉心湯減乾薑用量、加重生薑而成,重在和胃降逆、消痞化飲,故B為生薑瀉心湯之脈證。A選項為甘草瀉心湯證(傷寒中工以藥下之,協熱而利,心下痞硬而滿,乾嘔心煩不得安,復發汗,下痢日數十行,穀不化,腹中雷鳴……);C選項為旋覆代赭石湯證(傷寒發汗若吐若下,解後心下痞硬,噫氣不除者);D選項為赤石脂禹餘糧湯或瀉心湯類相關誤下變證。
依《傷寒論》太陽與少陽合病,因少陽火鬱之邪內迫陽明,下趨大腸,症見肛門灼熱,瀉下黏穢,腹痛,裏急後重者,治以下列何方最適宜? A. 葛根芩連湯 B. 黃芩湯 C. 白頭翁湯 D. 桃花湯
解析:本證以「太陽與少陽合病」為辨證前提,少陽火鬱內迫陽明、下趨大腸,故腹痛下利、肛門灼熱、瀉下黏穢、裏急後重。《傷寒論》云「太陽與少陽合病,自下利者,與黃芩湯」,黃芩湯清少陽、止熱利,芍藥甘草緩急止痛。白頭翁湯主治厥陰熱毒血痢,以下利膿血、下重為主;葛根芩連湯主太陽陽明協熱下利;桃花湯主少陰虛寒久痢。故選黃芩湯。
依《醫宗金鑑.訂正仲景全書傷寒論注》下列有關梔子豉湯的敘述何者錯誤? A. 發汗若下之,而煩熱胸中窒者 B. 傷寒下後,心煩腹滿,臥起不安者 C. 下痢後更煩,按之心下濡者,為虛煩也 D. 發汗吐下後,虛煩不得眠,若劇者,必反覆顛倒,心中懊憹
解析:《傷寒論》及《醫宗金鑑》中,發汗、若下之而表邪已解、邪熱內陷胸膈所致之虛煩證,適用梔子豉湯系列。選項 B「傷寒下後,心煩腹滿,臥起不安者」為梔子厚朴湯的主治(方含梔子、厚朴、枳實),因下後氣滯腹滿,故須加厚朴、枳實寬中下氣除滿,非單用梔子豉湯,故 B 敘述錯誤,符合題意。選項 A 見於「發汗若下之,而煩熱胸中窒者,梔子豉湯主之」;選項 C 載於「下痢後更煩,按之心下濡者,為虛煩也,梔子豉湯主之」;選項 D 載於「發汗吐下後,虛煩不得眠,若劇者,必反覆顛倒,心中懊憹,梔子豉湯主之」,皆為梔子豉湯正條。
依《醫宗金鑑.訂正仲景全書傷寒論注》,霍亂,吐已痢斷,汗出已止,脈平和者,食之小煩者,治以下列何法最適宜? A. 解肌發汗以和之 B. 溫中散寒 C. 溫陽以勝陰 D. 節其飲食,自可愈
解析:《醫宗金鑑》傷寒論霍亂條:「霍亂,吐已痢斷,汗出已止,脈平和者,食之小煩者,節其飲食,自可愈。」此屬霍亂後期,吐瀉汗出已停,脈平和,邪氣已去,正氣未復,飲食稍多即致煩,屬胃氣虛弱,非實熱證,故不宜發汗(A)、溫中散寒(B)、溫陽(C),應節制飲食養胃氣自愈。
依《醫宗金鑑.訂正仲景全書傷寒論注》所述,關於麻黃湯的應用,下列何者錯誤? A. 太陽病,十日以去,脈但浮者,宜麻黃湯 B. 太陽與陽明合病,喘而胸滿者,宜麻黃湯 C. 太陽病,下之微喘者,表未解故也,宜麻黃湯 D. 傷寒脈浮緊,不發汗,因致衄者,宜麻黃湯
解析:《醫宗金鑑.訂正仲景全書傷寒論注》依仲景原文明確辨析:太陽病若誤用下法而見「微喘者,表未解故也」,乃表邪內陷於肺、肺氣上逆所致,不可再用辛溫純散之麻黃湯強發其汗,而應治以「桂枝加厚朴杏子湯」(解肌調營衛兼下氣平喘),故C主張宜麻黃湯為錯誤。其餘選項均符合條文:A項見於「太陽病十日以去,脈但浮者,與麻黃湯」;B項見於「太陽與陽明合病,喘而胸滿者,不可下,宜麻黃湯」;D項見於「傷寒脈浮緊,不發汗,因致衄者,麻黃湯主之」,皆為麻黃湯正治法。本題選C。
依《醫宗金鑑.訂正仲景全書傷寒論注》所述,太陽蓄水證的治療,下列何者錯誤? A. 發汗已,脈浮數,煩渴者,五苓散主之 B. 太陽病,發汗後,大汗出,胃中乾,煩躁不得眠,欲得飲水者,豬苓湯主之 C. 太陽病,發汗後,若脈浮,小便不利,微熱消渴者,五苓散主之 D. 傷寒,汗出不渴者,茯苓甘草湯主之
解析:B 出於《傷寒論》發汗後胃中乾、煩躁不得眠、欲得飲水之條,處理應是「少少與飲之,令胃氣和則愈」,並非豬苓湯主之,故錯誤。豬苓湯證屬陰虛水熱互結,見小便不利、發熱口渴、心煩不寐、舌紅少苔。A、C 為五苓散治療太陽蓄水、氣化不利的條文,D 以汗出而渴與否分辨五苓散與茯苓甘草湯,均正確。
依《傷寒論》,有關炙甘草湯之證治,下列敘述何者正確? A. 組成裡乾薑配桂枝能溫通血脈 B. 可應用於心陰陽兩虛的心悸症 C. 與醋水共煎 D. 組成裡有九味藥先煮
解析:炙甘草湯見於《傷寒論‧太陽篇》「傷寒脈結代,心動悸,炙甘草湯主之」,主治心之陰陽兩虛、心脈失養所致之心悸、脈結代,故可應用於心陰陽兩虛之心悸症,B正確。A錯,方中用生薑而非乾薑,生薑配桂枝意在溫通陽氣、和暢血脈;C錯,原文以「清酒七升、水八升」同煎,借清酒助藥力通行經脈,非用醋水;D錯,全方共九味(炙甘草、生薑、人參、生地黃、桂枝、阿膠、麥門冬、麻子仁、大棗),並無先煮某藥之規定,乃諸藥同煎。故選B。
依《傷寒論》原文所述,下列何者可攻之? A. 傷寒嘔多,雖有陽明證 B. 陽明病,心下硬滿者 C. 陽明病,面合色赤 D. 陽明病,大下後,煩不解,腹滿痛
解析:《傷寒論》有多條明文限制攻下:A「傷寒嘔多,雖有陽明證,不可攻之」,因嘔多病勢上逆、胃氣不和;B「陽明病,心下硬滿者,不可攻之」,乃邪結胸脘未入腸腑,攻之恐利遂不止;C「陽明病,面合色赤,不可攻之」,為熱鬱經表、血氣怫鬱在面,尚未結燥成實。唯D「陽明病,大下後,煩不解,腹滿痛」屬燥屎內結、腑氣不通,原文謂「此有燥屎也,可攻之」,宜大承氣湯。故問可攻之者選D。
依《傷寒論》所述,趺陽脈浮而澀,浮則胃氣強,澀則小便數,浮澀相搏,大便則硬,其脾為約,麻子仁丸主之。下列何者正確? A. 麻子仁丸又稱脾約丸 B. 趺陽脈澀代表胃陰不足 C. 麻子仁丸是製成糊丸,使瀉下功效快速 D. 潮熱、譫語、煩躁、腹滿硬痛適合用麻子仁丸治療
解析:《傷寒論》云趺陽脈浮而澀,浮為胃氣強,澀為脾陰不足、津液偏滲,故小便數而大便硬,稱為脾約,麻子仁丸主之,故又稱脾約丸。方以麻子仁潤腸為君,配杏仁、芍藥、大黃、枳實、厚朴,煉蜜為丸,屬緩下之劑。B澀非胃陰不足;C蜜丸非糊丸,作用緩慢;D潮熱譫語、腹滿硬痛屬陽明腑實,宜承氣湯。
依《傷寒論》,傷寒三日,陽明脈大之涵義,下列敘述何者錯誤? A. 不兼少陽陽明之弦大 B. 不兼太陽陽明之浮大 C. 陽明為多氣多血,三日是確切之數 D. 此係邪熱入胃,而成內實之診
解析:《傷寒論》「傷寒三日,陽明脈大」是言邪氣傳入陽明,陽明多氣多血,邪熱入胃,脈象轉大,屬內實之診。此大脈不兼太陽之浮大,也不兼少陽之弦大,故A、B、D皆合。所謂三日只是約略之辭,表示傳變時程,不可視為確切日數;因此C稱三日是確切之數錯誤。
依《傷寒論》所述,有關陽明病下後餘熱留擾胸膈證治,下列何者錯誤? A. 陽明病如屬腑實,下之當癒 B. 陽明病下後邪熱未盡,留擾於胸膈 C. 因鬱熱擾於胸膈,故心中懊憹,飢不能食 D. 邪熱蒸騰於上,但頭汗出,當先用白虎湯以宣胸膈鬱熱
解析:陽明病攻下後,若腑實已去而邪熱未盡,餘熱便留擾胸膈,形成梔子豉湯證。鬱熱擾於胸膈,故心中懊憹;熱鬱於胃而胃中空虛,故飢不能食;邪熱蒸騰於上,故但頭汗出。治法當清宣胸膈鬱熱,主方為梔子豉湯。白虎湯主治陽明經熱熾盛、大熱大汗大渴、脈洪大之證,並無宣透胸膈鬱熱的作用,病位與病機均不相合。A、B、C 的敘述皆與原文相符。
依《醫宗金鑑.訂正仲景全書傷寒論注.厥陰篇》:手足厥寒,脈細欲絕者,下列何方主之? A. 麻黃升麻湯 B. 當歸四逆湯 C. 通脈四逆湯 D. 四逆湯
解析:「手足厥寒,脈細欲絕者」屬血虛寒凝、經脈不利,陽氣不能溫煦四末,故手足厥寒;營血不足、脈道不充,故脈細欲絕。治以當歸四逆湯養血通脈、溫經散寒,方由當歸、桂枝、芍藥、細辛、甘草、通草、大棗組成。四逆湯與通脈四逆湯主治少陰陽虛陰盛之四肢厥逆、脈微欲絕,與脈細欲絕有別;麻黃升麻湯則治上熱下寒、唾膿血之證。
依《醫宗金鑑.訂正仲景全書傷寒論注.辨厥陰病脈證並治》,下列敘述何者錯誤? A. 傷寒,脈促,手足厥逆,可灸之 B. 諸四逆厥者,不可下之,虛家亦然 C. 下痢,有微熱而渴,脈弱者,死 D. 傷寒,發熱,下痢,厥逆,躁不得臥者,死
解析:原文作「下利有微熱而渴,脈弱者,今自愈」,並非死候。微熱表示邪熱漸衰,口渴而脈弱表示正氣雖傷而未至大虛,正能勝邪,故可自愈;若誤以為死證,便與條文原意相違。A 傷寒脈促、手足厥逆可灸之,B 諸四逆厥者不可下之、虛家亦然,D 傷寒發熱、下利厥逆、躁不得臥者死,三者皆與《傷寒論》厥陰篇原文相符。
依《傷寒論》所述,太陰病與陽明病互相轉化之關係,下列何者錯誤? A. 同屬中土 B. 同為裏證 C. 同為燥證 D. 燥濕可以互化,寒熱可以演變,虛實可以轉換
解析:太陰屬脾,陽明屬胃,二者同屬中土、同為裏證,且經脈相連、表裏相關。然而太陰以寒濕為本,陽明以燥熱為本,故「同為燥證」的說法錯誤。正因燥濕可以互化、寒熱可以演變、虛實可以轉換,臨床上才有太陰轉陽明、陽明轉太陰的變化,例如脾虛濕盛可化燥入胃,胃熱傷津亦可轉為脾陰不足。A、B、D 皆正確。
依《傷寒論》所述,有關白頭翁湯證之敘述,下列何者錯誤? A. 可治厥陰熱痢 B. 下痢便膿血 C. 渴喜熱飲 D. 裏急後重
解析:白頭翁湯主治厥陰熱痢,症見下利便膿血、腹痛、裏急後重、肛門灼熱、渴欲飲水。原文「下利欲飲水者,以有熱故也,白頭翁湯主之」,熱邪灼傷津液故口渴,且屬熱證,應當渴喜冷飲而非熱飲;喜熱飲多見於虛寒或濕盛之證,與白頭翁湯證的熱痢性質相反。A、B、D 均為白頭翁湯證的典型表現,故 C 錯誤。
依《金匱要略.肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治第七》,肺脹證治的敘述,下列何者最不適當? A. 其人咳喘,目如脫狀,脈浮大者,越婢加半夏湯主之 B. 煩躁而喘,脈浮者,心下有水,小青龍加石膏湯主之 C. 肺脹,喘不得臥,葶藶大棗瀉肺湯主之 D. 上氣喘而躁者屬肺脹,欲作風水,發汗則癒
解析:葶藶大棗瀉肺湯的原文為「肺癰,喘不得臥,葶藶大棗瀉肺湯主之」,主治肺癰痰濁壅盛、喘不得臥,屬瀉肺逐痰之峻劑,並非肺脹證治的條文。A 越婢加半夏湯治「咳而上氣,喘,目如脫狀,脈浮大」的肺脹;B 小青龍加石膏湯治「煩躁而喘,脈浮,心下有水」的肺脹;D 「上氣喘而躁者,屬肺脹,欲作風水,發汗則癒」亦為原文,故選 C。
依《金匱要略.腹滿寒疝宿食病脈證治第十》,腹滿,發熱十日,脈浮而數,飲食如故,下列何方主之最適宜? A. 厚朴三物湯 B. 厚朴七物湯 C. 大柴胡湯 D. 大建中湯
解析:腹滿、發熱十日、脈浮而數、飲食如故,表示表證仍未解,而裏實腹滿已成,屬太陽陽明合病,治宜表裏雙解,主方為厚朴七物湯,即桂枝湯去芍藥,加厚朴、大黃、枳實。厚朴三物湯僅行氣除滿,無解表之力;大柴胡湯主治少陽陽明合病,症見往來寒熱、心下急、嘔不止;大建中湯則治中焦虛寒、腹滿時減之證,均不合本證。
依《醫宗金鑑.訂正仲景全書金匱要略注》,腎著之病,治以下列何方? A. 乾薑苓朮湯 B. 小半夏加茯苓湯 C. 理中湯 D. 真武湯
解析:腎著之病,症見身體重、腰中冷、如坐水中、腰以下冷痛、腹重如帶五千錢,其病機為寒濕痹著於腰部,陽氣不行。治以甘薑苓朮湯(甘草乾薑茯苓白朮湯,又名腎著湯),溫中散寒、健脾滲濕,使寒濕去而腰冷自除。真武湯主治少陰陽虛、水氣泛溢;理中湯治中焦虛寒;小半夏加茯苓湯治痰飲嘔吐,皆非腎著的正治方。
依《金匱要略.中風歷節病脈證并治第五》,桂枝芍藥知母湯治歷節病,其組成除了「桂枝、芍藥、知母」之外,還包括下列那些藥物?①人參、細辛、乾薑 ②黃耆、當歸、川烏 ③防風、麻黃、附子 ④白朮、生薑、甘草 A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
解析:桂枝芍藥知母湯見於《金匱要略》中風歷節病脈證并治第五,方中藥物組成:桂枝四兩、芍藥四兩、知母三兩、防風一兩、麻黃一兩、附子一枚(炮)、甘草二兩(炙)、白朮二兩、生薑四兩。選項D(③防風、麻黃、附子、④白朮、生薑、甘草)完整涵蓋除三味主藥外之所有配伍藥物。選項①人參、細辛、乾薑屬真武湯、四逆湯等方藥;②黃耆、當歸、川烏非本方藥味。
依《金匱要略》所述:「胸痹心中痞,留氣結在胸,胸滿,脅下逆搶心」,治以下列何方最適當? A. 栝蔞薤白白酒湯 B. 栝蔞薤白半夏湯 C. 枳實薤白桂枝湯 D. 桂枝生薑枳實湯
解析:《金匱要略.胸痹心痛短氣病脈證治》原文記載:「胸痹心中痞,留氣結在胸,胸滿,脅下逆搶心,枳實薤白桂枝湯主之;人參湯亦主之。」本方以枳實、厚朴下氣消痞,薤白通陽散結,桂枝宣通心陽兼降逆氣,瓜蔞寬胸化痰,專治胸痹氣結在胸、氣逆搶心之重證。選項 A 栝蔞薤白白酒湯主治胸痹喘息咳唾、胸背痛;選項 B 栝蔞薤白半夏湯主治胸痹不得臥、心痛徹背;選項 D 桂枝生薑枳實湯則主治「心中痞,諸逆心懸痛」,皆與本題「留氣結在胸,胸滿,脅下逆搶心」之條文不符。故選 C。
依《金匱要略.臟腑經絡先後病脈證》之敘述,下列何者錯誤? A. 病痼疾,加以卒病,當先治其卒病,後乃治其痼疾 B. 表裏同病,下痢清穀不止,身體疼痛者,急當救裏 C. 見肝之病,知肝傳脾,當先實脾,四季脾王不受邪,即勿補之。此為肝虛證治法 D. 病在臟,欲攻之,當隨其所得而攻之。強調治病當審因論治
解析:《金匱要略》臟腑經絡先後病脈證:「見肝之病,知肝傳脾,當先實脾,四季脾王不受邪,即勿補之。」此乃「見肝之病,知肝傳脾,當先實脾」為肝實(木旺)剋脾(土虛)之「肝實脾虛」證治法,非肝虛證。肝虛證宜養肝血、柔肝陰。選項A、B、D均引用原文正確:A述先治急症後治久病;B述表裏同病急救裏;D述治病當審因論治、隨證施治。
依《金匱要略.驚悸吐衄下血胸滿瘀血》,下列敘述何者正確? A. 吐血不止者,膠艾湯主之 B. 心氣不足,吐血、衄血,瀉心湯主之 C. 下血,先便後血,此遠血也,赤小豆當歸散主之 D. 下血,先血後便,此近血也,黃土湯主之
解析:《金匱要略.驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治》第 16 條載:「心氣不足,吐血、衄血,瀉心湯主之。」此處「心氣不足」實指心氣虧虛、熱伏於內迫血妄行之熱盛吐衄,故選 B 正確。選項 A《金匱要略》原文為「吐血不止者,柏葉湯主之」,膠艾湯(芎歸膠艾湯)主治婦人雜病胞阻下血等;選項 C 原文為「下血,先便後血,此遠血也,黃土湯主之」,赤小豆當歸散主治狐惑病膿成或大便下血之溼熱證;選項 D 原文為「下血,先血後便,此近血也,赤小豆當歸散主之」,黃土湯是用於虛寒遠血。
依《金匱要略.消渴小便利淋病脈證治》,症見小便不利,病機屬下焦陽虛、上焦燥熱者,治以下列何方最適宜? A. 豬苓湯 B. 蒲灰散 C. 五苓散 D. 栝蔞瞿麥丸
解析:《金匱要略.消渴小便利淋病脈證治》第 11 條指出:「小便不利者,有水氣,其人苦渴,栝蔞瞿麥丸主之。」其病機正為下焦腎陽不足,氣化不行(小便不利、有水氣),致使水氣不得蒸騰上潤,上焦失潤而化燥生熱(苦渴)。方中附子溫補腎陽以化氣行水,瞿麥、茯苓導水下行,栝蔞根潤燥生津止渴,山藥補脾益腎,全方溫陽行水與生津止渴並用。選項 A 豬苓湯主治水熱互結、陰虛小便不利;選項 B 蒲灰散主治濕熱鬱滯小便不利;選項 C 五苓散主治膀胱氣化不行之水蓄證,皆非下焦陽虛、上焦燥熱之方,故選 D。
依《金匱要略》所述,病患症見四肢腫,水氣在皮膚中,四肢聶聶動,治以下列何方最適宜? A. 麻黃、附子、甘草 B. 防己、茯苓、黃耆、桂枝、甘草 C. 麻黃、石膏、生薑、大棗、甘草 D. 桂枝、黃耆、芍藥、生薑、大棗、甘草
解析:《金匱要略》水氣病脈證:「病患四肢腫,水氣在皮膚中,四肢聶聶動,防己茯苓湯主之。」方組成:防己一兩、茯苓三兩、黃耆一兩二錢、桂枝一兩、甘草半兩。功能益氣行水、溫陽通絡,治風水相搏、衛陽不固之證。選項A麻黃附子甘草湯治少陰寒飲證;選項C麻黃湯合白虎湯治表寒裏熱;選項D黃耆桂枝五物湯治中風遺尿、血痹。
依《醫宗金鑑.訂正仲景全書金匱要略注》,有關支飲之敘述,下列何者錯誤? A. 心下有支飲,其人苦冒眩,豬苓湯主之 B. 支飲胸滿者,厚朴大黃湯主之 C. 支飲不得息,葶藶大棗瀉肺湯主之 D. 嘔家本渴,渴者為欲解,今反不渴,心下有支飲故也,小半夏湯主之
解析:《金匱要略》飲病篇:「心下有支飲,其人苦冒眩,澤瀉湯主之。」並非豬苓湯。豬苓湯治消渴小便不利。選項B、C、D均引用原文正確:支飲胸滿用厚朴大黃湯攻下;支飲不得息用葶藶大棗瀉肺湯瀉肺;嘔家不渴因心下有支飲,用小半夏湯和胃降逆。
蔡女士最近常頻頻乾嘔,食慾不振,而且常吐出涎沫,治以下列何方最適當? A. 半夏乾薑散 B. 小青龍湯 C. 理中湯 D. 小柴胡湯
解析:乾嘔頻作、食慾不振而吐涎沫,屬胃中虛寒、寒飲上逆之象。《金匱要略》治「乾嘔吐逆,吐涎沫」,以半夏乾薑散主之;半夏降逆止嘔、燥濕化痰,乾薑溫中散寒,使寒飲化而嘔止。理中湯雖能溫中,但偏治脾胃虛寒之腹痛下利;小青龍湯解表化飲,需見外寒內飲咳喘;小柴胡湯和解少陽,主口苦、咽乾、目眩。故本證最宜半夏乾薑散。
有關《金匱要略》瘡癰腸癰浸淫病中方劑的敘述,下列選項何者最正確?①大黃牡丹皮湯為頓服之,有膿當下;如無膿,當下血 ②王不留行散之使用為小瘡可外敷,大瘡可內服之,惟產後禁服③排膿散方使用時,取雞子黃一枚,揉和令相得,飲和服之 ④黃連粉性苦寒,具有清熱燥濕解毒之功 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
解析:①《金匱要略》大黃牡丹皮湯方後明言「頓服之,有膿當下;如無膿,當下血」,屬腸癰熱毒證。③排膿散以雞子黃揉和藥散,飲和服之,用以排膿解毒。④黃連粉苦寒,能清熱燥濕解毒,治浸淫瘡。②王不留行散方後云「小瘡即粉之,大瘡但服之,產後亦可服」,並非產後禁服,故②錯誤。綜合正確者為①③④。
某日小廖負責重症加護病房照護,發現一高熱患者,診察時發現,患者舌卷而兼見囊縮,此時應該作何思考,較為適宜? A. 內風擾動,痰濁內阻 B. 氣液不足,絡脈失養 C. 病入厥陰,危險徵象 D. 肝風發痙之候
解析:舌卷指舌體卷縮、轉動不利,囊縮指陰囊收縮,二者並見,古稱「舌卷囊縮」。肝主筋,其經脈環陰器、上循喉嚨,熱邪深陷厥陰,耗灼肝陰,筋脈失養而拘急,故見舌卷、囊縮,屬病入厥陰之危重徵象。A、D雖涉風動,但多伴抽搐、神昏等;B為陰血不足、絡脈失養之一般病機,尚不足以解釋囊縮之危候。故應高度警覺厥陰危證。
溫病很重視發熱型態,以利病情的判斷,下列敘述何者適宜? A. 發熱夜甚,為餘邪留伏陰分 B. 但熱不寒為熱鬱少陽 C. 持續低熱,身熱面赤,手足心熱為肝腎陰虛 D. 發熱惡寒為熱邪傳入營、血分
解析:溫病後期,肝腎陰虛,陰不制陽,虛熱內生,故見持續低熱、手足心熱;虛火上炎則面赤,此屬肝腎陰虛之發熱。A所稱發熱夜甚,多見於熱入營血;餘邪留伏陰分典型表現為夜熱早涼,而非單純發熱夜甚。B但熱不寒多屬氣分熱盛,少陽病則為寒熱往來。D發熱惡寒是溫病初起邪在衛分之表證,營血分一般身熱夜甚而不惡寒。故C較適宜。
下列何者的症狀,最適合以溫病治法中的「辛寒清氣法」治之? A. 身熱不退,口渴,口苦,煩躁不安,小便黃赤,舌診見舌紅苔黃 B. 壯熱,汗出,心煩,口渴,舌診見舌紅苔黃燥 C. 身熱,微渴,心中懊憹不舒,舌診見舌紅苔薄黃 D. 身熱不退,口乾唇裂,大便秘結,舌診見舌紅苔乾燥
解析:辛寒清氣法針對陽明氣分熱盛,代表方如白虎湯。其證候特點為壯熱、大汗出、心煩、口渴,舌紅苔黃燥,脈洪大,故B最適合。A兼口苦、小便黃赤,偏少陽或濕熱;C身熱微渴、心中懊憹、苔薄黃,屬熱鬱胸膈,宜清宣鬱熱,如梔子豉湯;D口乾唇裂、大便秘結、苔乾燥,屬陽明腑實,宜通下。故選B。
針對溫病治療,下列何治療方法可能具有抗感染、抗炎、抗毒、鎮靜以及增強毛細血管抵抗力、促進血液凝固、調整血管舒張功能等作用? A. 通下法 B. 清營法 C. 開竅法 D. 化濕法
解析:清營法用於熱入營分,能清營解毒、透熱轉氣,使營分之熱轉出氣分而解。現代研究認為,清營方藥具有抗感染、抗炎、抗內毒素、鎮靜,以及增強毛細血管抵抗力、促進血液凝固、調整血管舒張功能等作用,與熱入營血、耗血動血之病機相符。通下法重在瀉熱通便;開竅法重在醒神開閉;化濕法重在宣暢氣機、祛除濕濁,均非上述作用之主要對應。故選清營法。
下列何者為溫病理論建立完整體系的奠基者? A. 薛生白 B. 王孟英 C. 吳又可 D. 葉天士
解析:葉天士《溫熱論》創立衛氣營血辨證,闡明溫病由表入裡、由淺入深的傳變規律,並提出相應治法,為溫病學理論體系奠定基礎,故稱奠基者。吳又可《溫疫論》雖為早期溫病專著,創戾氣學說,但尚未建立完整辨證體系;薛生白《濕熱病篇》專論濕熱;王孟英《溫熱經緯》偏於彙集整理。故選葉天士。
「三焦」部位概念首見於下列何書? A. 《溫熱論》 B. 《溫疫論》 C. 《傷寒論》 D. 《內經》
解析:《內經》(《黃帝內經》)為中醫理論基礎經典,其中《靈樞‧本輸篇》載:「上焦者,在心下,膈上……中焦者,在胃中脘……下焦者,在氣街……」,確立三焦部位概念。《傷寒論》屬傷寒論治體系,鮮論三焦;《溫熱論》(吳瑭)與《溫疫論》(吳又可)為清代溫病學著作,皆晚於《內經》,故三焦部位首見於《內經》。
陳先生年假出遊後出現身熱,咳嗽,口渴,腹瀉色黃味臭,肛門灼熱,腹不硬痛,舌紅苔黃,脈數,治療以下列何方藥最適合? A. 連翹,銀花,桔梗,薄荷,竹葉,甘草,荊芥穗,牛蒡子,淡豆豉,玄參 B. 黃連,栝蔞,枳實,半夏 C. 葛根,黃芩,黃連,甘草 D. 生石膏,生大黃,杏仁,栝蔞皮
解析:患者感受濕熱之邪,症見身熱、咳嗽、口渴、腹瀉色黃味臭、肛門灼熱、舌紅苔黃、脈數,屬濕熱犯肺兼腸胃濕熱實證。葛根芩連湯(葛根、黃芩、黃連、甘草)主治濕熱內盛、下利純血或赤白膿血、裏急後重、身熱口渴,最符合本證。選項A為銀翹散主治風溫初期;選項B為小陷胸湯主治痰熱結胸;選項D為大承氣湯主治陽明腑實證。
關於風溫病之敘述,下列何者最正確?①致病多在春夏季感受風熱病邪 ②本病初起以邪在肺胃為病變中心 ③葉天士所說「溫邪上受,首先犯肺,逆傳心包」即指風溫病肺衛之邪不解 ④病變過程易化燥傷陰,後期多肺胃陰傷之證,亦有少數肝腎陰傷證候 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ②④
解析:風溫病是感受風熱病邪引起的急性外感熱病。①錯誤在於致病多在「冬春兩季」,春夏季多為春溫或暑溫、暑熱;②錯誤在於本病初起邪在衛表,以「肺衛」為病變中心,而非肺胃;③正確,葉天士《溫熱論》指出溫邪上受,首先犯肺,逆傳心包,代表風溫初起肺衛之邪未解即可迅速內陷心包;④正確,風溫病程易化燥傷陰,後期多表現為肺胃陰傷,若邪熱久羈耗竭下焦,亦可見少數真陰耗損(肝腎陰傷)證候。因此敘述正確者為 ③④,故選 B。
風溫證,身熱不已、煩躁不安、胸膈灼熱如焚、唇焦咽燥、口渴、便秘、舌心乾、四邊色紅,苔或黃或白,脈浮滑而數,下列敘述何者正確? A. 本證為痰熱阻肺 B. 治宜宣肺化痰、泄熱攻下 C. 本證病因是痰熱,病位在胸膈 D. 宜用大黃、芒硝、甘草、山梔子、薄荷、黃芩、連翹、淡竹葉治療
解析:症狀身熱、煩躁、胸膈灼熱、唇焦咽燥、便秘、舌心乾紅、脈浮滑數,為風溫病熱毒內陷胃腸、陽明腑實證。治療宜攻下清熱,大承氣湯(大黃、芒硝、甘草)加山梔子、薄荷、黃芩、連翹、淡竹葉(即大承氣湯合涼膈散意)可瀉熱通便、清解心胃火熱。選項A、C誤判為痰熱;選項B策略欠妥,風溫熱毒內陷首重攻下。
《溫病條辨》之導赤承氣湯中用於清泄小腸火熱的藥物為何? A. 生地、赤芍 B. 大黃、芒硝 C. 黃連、黃柏 D. 木通、竹葉
解析:《溫病條辨.中焦篇》第 17 條載導赤承氣湯由「赤芍、生地、黃連、黃柏、大黃、芒硝」組成,主治陽明溫病熱結陰虧兼下移小腸之證(小便赤痛、時煩渴、大便秘結)。其中以大黃、芒硝(選項 B)攻下陽明腑實;生地、赤芍(選項 A)滋陰涼血以清血分之熱;黃連、黃柏苦寒瀉火,專清小腸熱兼瀉三焦熱邪以導赤,故選 C。選項 D 的木通、竹葉屬於《小兒藥證直訣》導赤散之藥味,並非導赤承氣湯的組成成分。
春溫病出現灼熱躁擾,甚或昏狂譫妄,斑疹紫黑,或吐血衄血,便血,舌質深絳,下列何者為最正確之病機? A. 熱入血分,熱與血結 B. 熱毒熾盛,氣血兩燔 C. 熱入血分,熱盛動血 D. 熱入心包,毒熱灼陰
解析:春溫病出現灼熱躁擾、昏狂譫妄、斑疹紫黑、吐血衄血、便血、舌質深絳,屬熱入血分、熱盛動血證。熱勢內陷血分,熱勢太盛迫血妄行,致見諸出血證候。選項A「熱與血結」多指熱毒與瘀血互結;選項B「氣血兩燒」為氣分熱盛併及血分;選項D「熱入心包」主證為神昏譫語、牙關緊急,非本題核心病機。
關於吳又可《溫疫論》對於溫疫病「急證急攻」,下列敘述何者錯誤? A. 急證是指感受邪毒極盛,盤踞膜原,邪毒內潰,迅速傳入胃腑,出現種種急重證候 B. 邪在膜原,發熱已一二日,苔白如積粉,晨投達原飲一劑,至午前伏邪即潰 C. 傳入胃腸,證見胸膈滿痛,大渴煩躁,舌苔變黃等,即用白虎湯加大黃瀉之,則熱隨瀉減 D. 邪熱未盡,瘀積到胃,熱毒復熾,至午後則煩躁、發熱加重,鼻如煙煤,舌苔乾黑起芒刺,故急投大承氣湯
解析:《溫疫論》中探討溫疫「急證急攻」之辨治,強調伏邪迅速化熱內潰傳入胃腑時宜速下。選項 C 錯誤,邪熱傳入胃腸,證見胸膈滿痛、煩躁大渴、苔黃等腑實熱盛急證時,應當「急投大承氣湯」或大柴胡湯攻下,非白虎湯加大黃(白虎湯主治氣分熱盛無結實,若腑實重症攻下必須承氣)。選項 A、B、D 均符合《溫疫論》急證急攻之描述:病邪極盛盤踞膜原迅速入胃,晨服達原飲伏邪潰散入胃,午後病勢劇烈乾黑起刺,熱結迅速,需急投承氣急下以存陰救液。故選 C。
濕溫病中,證屬三焦升降失司,濕阻中焦氣機不暢,常以加減正氣散為主方治療,下列敘述何者正確? A. 脘悶便溏,身痛苔白,脈象模糊的,宜一加減正氣散 B. 苔黃脘悶的,宜二加減正氣散 C. 脘腹脹滿大便不爽的,宜三加減正氣散 D. 苔白滑而脈緩的,宜四加減正氣散
解析:四加減正氣散出自吳鞠通《溫病條辨·中焦篇》,原文謂「穢濕著裏,白苔,滑,脈緩,四加減正氣散主之」,與選項「苔白滑而脈緩」完全吻合,故宜四加減以化濕溫中、宣展氣機;方含藿香、厚朴、茯苓、廣皮、草果、楂肉、神麴、白芍,治寒濕偏重、脾陽受遏。其餘:一加減治脘連腹脹、大便不爽;二加減治便溏、舌黃、脘悶(須兼便溏,非單純苔黃脘悶);三加減治舌黃膩脘悶;五加減治脘悶便泄。故A、C症候錯配,而D之白滑緩證最為明確。
下列何者非「伏暑」之診斷要點? A. 好發於長夏 B. 起病急,病勢既重且纏綿 C. 發熱入夜尤盛,天明得汗稍減 D. 大便多溏而不爽
解析:伏暑為「伏邪」溫病,乃長夏感受暑濕病邪,伏藏體內,至秋冬季(霜降、立冬以後)天時引動而發病,故「好發於長夏」並非其診斷要點,反是「受邪」之時。其診斷要點包括:起病急驟、病勢重且纏綿(B);發熱入夜尤盛、天明得汗稍減(C),此因暑邪伏於陰分、夜屬陰故甚;以及濕熱挾滯見大便多溏而不爽(D)。因此A敘述錯誤,為本題所求之「非診斷要點」。
有一患者罹患伏暑,症見胸腹灼熱,嘔噁,大便溏而不爽,大便色黃赤如醬,苔黃垢膩,脈濡數,下列診治用藥之敘述何者錯誤? A. 可用枳實導滯湯導滯通下,清熱化濕 B. 此乃暑濕病邪鬱蒸氣分,阻於腸道 C. 宜用三承氣湯苦寒瀉下直到邪盡,不可再下 D. 治宜「輕法頻下」直到邪盡
解析:本證屬伏暑暑濕病邪鬱蒸氣分、阻於腸道,見胸腹灼熱、大便溏而不爽、色黃赤如醬、苔黃垢膩、脈濡數,乃濕熱挾滯之候,治宜枳實導滯湯(A、B正確)以導滯通下、清熱化濕,並遵吳鞠通「輕法頻下」之訓(D正確),即頻頻用小劑通下、使邪盡為度,不可峻攻。選項C謂「宜用三承氣湯苦寒瀉下直到邪盡,不可再下」實屬錯誤:三承氣湯為傷寒腑實熱結而設,苦寒峻下易傷正氣;且本證大便本溏,斷不可峻下。故C為錯誤敘述。
關於「爛喉痧」的病因病理,下列敘述何者正確? A. 本病係人的正氣仍盛,適逢感觸溫熱時毒,正邪相搏而發病 B. 溫熱時毒自皮毛腠理而入,肺衛首先受病,故發肌膚丹痧 C. 感邪嚴重者,邪毒可內陷營血,出現氣血兩燔的重證 D. 本病症見爛喉與發痧,臨床預後良好
解析:爛喉痧(丹痧、疫喉)由溫熱時毒(疫毒)從口鼻咽喉而入,蘊結肺胃,毒溢肌表發為丹痧,非自皮毛腠理而入(B誤);其發病關鍵在時毒疫氣亢盛與傳染,非以「正氣仍盛」為主因(A說法不確);若治不及、邪毒亢盛,可內陷營血,出現氣營兩燔、氣血兩燔等重證(C正確),甚至心腎併發症,故「預後良好」之說亦非絕對(D不確)。綜上,C敘述最符合本病傳變規律,為正確選項。
辨證論治為中醫普遍應用的診斷規律,下列何者屬於「證」? A. 肝腎陰虛 B. 寒熱往來 C. 脈浮緊 D. 肝不藏血
解析:「證」乃疾病某一階段之病理概括,包含病位、病性、病勢,如「肝腎陰虛」即為一完整證候(A屬證)。「寒熱往來」(B)、「脈浮緊」(C)皆為臨床症狀、體徵(症候),屬辨證之依據而非證本身;「肝不藏血」(D)係臟腑功能失常之病機(病理機轉),用以解釋出血等證之成因。故本題唯A為證候名稱,其餘或為症、或為病機,不符「證」之定義。
關於脈診的敘述,下列何者最不適宜? A. 三部九候診法,首見於《內經.素問》 B. 三部診法,首見於《傷寒論》 C. 寸口診法,始於《內經》 D. 《診家樞要》持脈之要有三,曰:寸、關、尺
解析:滑壽《診家樞要》論持脈之法,明言「持脈之要有三,曰舉、按、尋」(即浮取、中取、沉取三法),而非寸、關、尺;寸關尺乃寸口分部之部位,非取脈手法,故D敘述錯誤。其餘:三部九候遍診法首載於《素問·三部九候論》(A正確);《傷寒論》承仲景之學,重人迎、寸口、趺陽之三部診法(B正確);獨取寸口之理論濫觴於《內經》,後由《難經》確立(C正確)。故D為最不適宜之敘述。
關於耳部之望診,下列敘述何者最不適宜? A. 耳部望診的重點包括耳色變化及外形變化 B. 耳色白多屬寒,耳色青黑多屬痛 C. 耳腫起多屬邪實,耳瘦削多屬正虛 D. 久病血瘀多見耳輪青筋,下消證多見耳輪乾屑
解析:耳輪之望診,血瘀久病多見「耳輪甲錯」(皮膚乾枯如鱗甲)或色紫暗,而非「青筋」;耳輪青筋(或耳背青筋暴露)多見於小兒疳積、驚風或脾胃失調,與久病血瘀之標準論述不符,故D前半句不妥。其餘:耳診重點確為耳色與外形(A正確);耳白屬寒虛、青黑屬痛與腎虛(B正確);耳腫為邪實、瘦削枯槁為正虛(C正確)。下消(消渴腎虛)可見耳輪乾枯脫屑雖可通,惟「久病血瘀多見耳輪青筋」一語最為不確,故D為最不適宜。
關於目形主病的敘述,下列何者最不適宜? A. 眼突合併有頸部腫大,多為癭腫 B. 昏睡露睛,多是脾胃虛極 C. 瞳人散大,視物不清,多是肝血不足 D. 眼瞼腫者,腫勢急而色紅,多是脾熱
解析:瞳人(瞳孔)在五輪學說中屬「水輪」,歸腎所主。瞳人散大、視物不清多因腎精耗竭、肝陽化風或中毒等危重病機,甚者為卒中、肝腎衰竭之候,絕非「肝血不足」。肝血不足常見目澀羞明、視物昏花、夜盲(雀目)、眼瞼瞤動等,不涉及瞳人散大,故C敘述錯誤。其餘:眼突合併頸腫為癭腫(A正確);昏睡露睛多因脾胃虛極、中氣下陷(B正確);眼瞼急腫色紅屬脾熱實證(D正確)。故C為最不適宜。
中醫內科主任帶領實習醫學生進行「舌診」討論時,提到關於「舌下絡脈青紫粗張」的常見病機,下列何者最不適宜? A. 痰熱內阻 B. 陰虛血燥 C. 寒凝血瘀 D. 臨床意義與青紫舌相似
解析:舌下絡脈主要反映人體氣血運行狀態。正常人舌下絡脈隱現,色淡紅,脈徑不超過 2.7mm。若「舌下絡脈青紫粗張」,主血脈瘀阻(血瘀證)。引起血瘀之機轉包括:寒凝血瘀(選項 C)、氣滯血瘀、氣虛血瘀,以及痰熱內阻(選項 A)阻遏氣血運行致絡脈瘀阻;舌下絡脈青紫的病理實質與青紫舌同屬瘀血病機(選項 D 正確)。選項 B「陰虛血燥」多表現為舌紅少津、舌質乾絳或光剝無苔,其絡脈一般呈現萎縮、變細,不會直接導致絡脈「粗張」,故陰虛血燥最不適宜解釋此徵象。故選 B。
課堂上老師帶領學生進行「望舌苔」討論時,四位同學分別提出不同重點,下列敘述何者正確?①觀察舌苔剝落,可測胃氣、心陰之存亡 ②苔的消長,反映邪正相爭過程,可判斷疾病的進退預後③膩苔為陽熱有餘,腐苔為陽氣被遏 ④舌苔偏於左右一側,為邪在半表半裡 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④
解析:中醫舌診中,苔乃胃氣所生,觀察舌苔的剝落主要用以測知胃氣與胃陰的存亡,而非心陰,故①錯誤。苔之消長直觀反映邪正相爭與病勢進退,消退漸生薄白新苔為向癒,驟退或厚膩加深為病進,故②正確。膩苔顆粒細膩致密、刮之不易去,主濕濁、痰飲內阻,為陽氣被遏之象;腐苔顆粒粗大疏鬆、刮之易去,乃邪熱蒸騰胃中腐濁上泛而成,屬陽熱有餘,故③兩者敘述顛倒錯誤。舌苔偏於左右一側稱為偏苔,提示病邪偏聚於半表半裡(少陽經)或局部氣血壅滯,故④正確。綜合判斷,最適當者為②④,選D。
一位40歲患者,患有頭痛已經10年,疼痛部位在兩側太陽穴附近,時痛時止,發作不定時。下列敘述何者最適宜? A. 太陽經頭痛 B. 少陽經頭痛 C. 陽明經頭痛 D. 少陰經頭痛
解析:頭痛部位在兩側太陽穴(太陽穴屬足少陽膽經循行部位),時痛時止、發作不定時,符合少陽經頭痛特徵(偏頭痛、側頭部疼痛、往來寒熱相兼)。太陽經頭痛(A)主項背強痛、連腦;陽明經頭痛(C)主額顱痛、目眶痛;少陰經頭痛(D)主腦痛連項、脊強。
有一患者善食易飢,兼見大便溏瀉,下列何者是此患者最可能之證型? A. 中氣已憊,胃氣已傷 B. 脾胃氣滯 C. 胃強脾弱 D. 脾陰傷
解析:善食易飢為胃火旺盛(胃強),大便溏瀉為脾虛運化失職(脾弱),兩者並見為「胃強脾弱」典型證候(飲食入胃,胃氣盛則消穀快而易飢;脾氣虛則運化無權,水穀不化而溏瀉)。A 中氣已憊多見大便不禁;B 脾胃氣滯主脹滿噫腐;D 脾陰傷主口乾唇燥、大便乾結。
小張在值班時,住院患者突感不適,此時趕緊過去診察,察覺脈搏時發現,脈在筋肉上,乍疏乍密,散亂無序,下列脈象何者最適宜? A. 彈石 B. 蝦游 C. 解索 D. 麻促
解析:解脈:脈在筋肉上,乍疏乍密,散亂無序。主精血耗竭,臟氣將絕。彈石脈(A)來去疾急如彈石;蝦游脈(B)游泛於肌膚之間,得之若虛,按之若實;麻促脈(D)脈數而止,止無常數。故最適宜為解脈。
下列脈象何者非僅主虛證? A. 微脈 B. 散脈 C. 細脈 D. 伏脈
解析:伏脈(D)主裡實、氣鬱、血瘀、痰飲、食積等實證,亦見於極虛陽氣閉塞(關格),非僅主虛證。微脈(A)主氣血兩虛;散脈(B)主氣血離散、精氣耗竭(危重虛證);細脈(C)主陰血不足、濕痰內阻,以虛證為主。
有關「格陽」病機之敘述,下列何者最適宜? A. 真熱假寒 B. 上寒下熱 C. 真寒假熱 D. 上熱下寒
解析:格陽為真寒假熱證。陰寒內盛於下焦,逼浮虛陽上越於上焦,形成「上熱下寒」假象。臨床見面紅身熱、煩躁口渴(上熱假象),而實則手足厥冷、脈沉微(下寒真象)。屬真寒假熱(C)範疇,非真熱假寒(A)。B「上寒下熱」為熱格寒(真熱假寒);D「上熱下寒」為現象描述,核心病機為真寒假熱。
有關內經「諸暴強直,皆屬於風」之論述,下列何者最不適宜? A. 屬外風 B. 病在經絡 C. 多因陰液虧耗,陽升無制 D. 破傷風是其典型表現
解析:《內經·素問·至真要大論》「諸暴強直,皆屬於風」,此處「風」指內風,以肝風內動為主。選項A「屬外風」不適宜,因為內經此句針對內風。選項B「病在經絡」正確,風性善行數變,循經絡竄竄。選項C「多因陰液虧耗,陽升無制」描述的是肝陽上亢或肝風內動的病機之一,但「諸暴強直」的核心病機為肝風內動,多因極熱生風、陰虛風動、血虛生風等,單純以「陽升無制」概括不全面,故最不適宜。選項D「破傷風是其典型表現」正確,中醫「破傷風」屬「頸項強直」範疇,典型症狀為口噤、項強、角弓反張,符合「暴強直」臨床表現。
關於六經病證中心煩的表現,下列何者最適宜?①少陽證心煩成因是木火上逆 ②陽明經證心煩同時會有面赤身熱 ③少陰證心煩可因陽氣衰微 A. 僅①② B. 僅②③ C. 僅①③ D. ①②③
解析:《傷寒論》六經辨證皆可見心煩,但病機各有不同。①少陽病為樞機不利,膽火上炎、相火偏旺,形成木火上逆擾及胸膈與心神,故見「心煩喜嘔」,敘述正確;②陽明經證(如白虎湯證)為裡熱熾盛、燥火充斥內外,除身大熱、大汗、大渴引飲、脈洪大外,火熱上蒸則面赤,擾亂心神則心煩,敘述正確;③少陰病本為心腎陽虛、陰寒內盛,除陰虛火旺之黃連阿膠湯證有心煩外,若腎陽衰微至極、陰寒內盛逼陽上越(陰盛格陽、虛陽浮越),亦可見煩躁、心煩之假熱表現,敘述正確。故①②③皆適宜,選D。
有關「風溫」在氣分時期出現的證候,下列何者最不適宜? A. 氣分大熱 B. 肺胃熱盛 C. 濕熱留戀三焦 D. 熱結腸胃
解析:《溫病條辨》風溫病程:衛分→氣分→營分→血分。氣分時期病邪內陷肺胃,表現為肺胃熱盛,證見大熱不解、煩渴、咳嗽黃痰、舌苔黃燥、脈滑數等,屬「氣分大熱」、「肺胃熱盛」。熱結腸胃屬陽明腑實證,屬氣分傳變極期,亦屬氣分範疇。「濕熱留戀三焦」屬濕溫病或濕熱病後期,或三焦氣化不利之濕熱證,非風溫氣分時期典型證候,故最不適宜。
關於「燥邪犯肺」初起與「肺陰虛」的症狀比較,下列何者最適宜? ①均可見惡寒發熱 ②均可見身體消瘦 ③均可見咯血 ④均可見數脈 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
解析:「燥邪犯肺」初起屬外感六淫溫燥或涼燥襲表,必兼見惡寒發熱等衛表證候;而「肺陰虛」屬內傷虛損久病,見五心煩熱、午後潮熱或盜汗,不見惡寒發熱之表證,故①非兩者共有。肺陰虛長期虛熱內耗常見形體消瘦;燥邪犯肺初起病程短暫,未致肌肉消爍,故②非兩者共有。兩者皆可因燥熱灼傷肺絡(外燥化火傷絡或陰虛虛火灼絡)而損傷血絡,均可見乾咳帶血、咯血,故③適宜。燥邪化熱可見數脈,陰虛火旺則見細數脈,均可伴見數脈,故④適宜。因此③④為二者皆可見之症狀,選B。
張先生,30歲,外送員,今天中午外送途中突然覺得左腰劇痛,因工作中就先忍著,但到了下午疼痛越來越嚴重,且疼痛感延伸到同側少腹,並有發熱、尿急,小便黃赤短少,灼熱刺痛,大便平,舌紅,苔黃厚膩,脈數,診斷為下列何證型最為合適? A. 濕熱蘊脾 B. 肝經濕熱 C. 大腸濕熱 D. 膀胱濕熱
解析:患者突發左腰部劇痛,疼痛向下放射至同側少腹,合併發熱、尿急、小便黃赤短少、灼熱刺痛,伴舌紅、苔黃厚膩、脈數,屬典型的泌尿系統結石(石淋)合併發炎或濕熱下注(熱淋)。濕熱蘊結下焦,氣化失司,膀胱氣機受阻,故見小便頻急刺痛、溲赤;少腹為膀胱之所居,腰為腎之府,濕熱瘀滯水道導致經絡不通,故發腰痛牽引少腹。全案病位明確在膀胱與下焦水道,病性屬濕熱實證,診斷為「膀胱濕熱」最為合適。肝經濕熱雖過陰器,但以睪丸偏墜脹痛或帶下濕癢為主;脾胃及大腸濕熱則以消化道症狀為主。故選D。
因腎精不足導致眩暈,下列何者為臨床最常見的症狀? A. 煩躁易怒,少寐多夢 B. 神疲懶言,飲食減少 C. 胸悶噁心,食少多寐 D. 多夢健忘,腰膝痠軟
解析:腎精不足導致眩暈,屬「腎精虛、髓海空虛」範疇。腎主骨生髓,腎精不足則腦髓失養(眩暈)、腰膝失養(痠軟)、精虛不固(遺精、多夢)、腎不納氣(喘)、精血同源虧虧(健忘、耳鳴)。選項D「多夢健忘,腰膝痠軟」為腎精虛最典型核心症狀群。A屬肝火上炎/肝陽上亢;B屬脾氣虛/心氣虛;C屬痰濕阻滯/脾虛濕盛。
有關陽黃、陰黃之敘述,下列何者最正確? A. 陽黃為陽盛熱重,濕從寒化發黃 B. 陰黃之人,陰盛濕重,瘀血阻滯發黃 C. 砂石、蟲體阻滯膽道,膽汁外溢而發黃,屬陽黃範圍 D. 陽黃之治療,熱重於濕者,治法為利濕化濁,溫脾和胃
解析:陽黃:濕熱鬱蒸,熱重於濕,色澤鮮亮如橘子色,治療宜清熱利濕(茵陳蒿湯加減)。陰黃:寒濕內阻/脾腎陽虛,濕重於熱,色澤暗陋如煙熏色,治療宜溫脾利濕(茵陳四逆湯)。A錯:陽黃為濕熱,熱重於濕,非寒化。B錯:陰黃為寒濕/陽虛,非瘀血阻滯(瘀血屬黃疸兼證)。C正:膽道結石、蟲體阻滯膽道致膽汁外溢發黃,病機屬濕熱內蘊、膽氣不宣,色鮮亮,屬陽黃範疇。D錯:陽黃熱重於濕治法為清熱利濕,而非溫脾和胃(屬陰黃治法)。
李先生腹大脹滿不舒,甚則青筋暴露,口燥,舌紅絳少津,下列病機何者最適當? A. 熱傷血絡,肝腎陰虛 B. 水停血瘀,脾腎陽虛 C. 水蓄不行,脾陽不振 D. 邪熱內盛,濕阻氣機
解析:本證屬鼓脹後期:腹大脹滿、青筋暴露,表示水停日久、瘀血阻絡;口燥、舌紅絳少津,則是肝腎陰虛、虛熱內生,熱傷血絡的表現,因此病機以「熱傷血絡、肝腎陰虛」最貼切。B、C 著重脾腎陽虛,多見畏寒、舌淡胖、脈沉遲;D 屬邪熱夾濕,應見苔黃膩、口渴心煩等實熱濕阻之象,與舌紅絳少津不合。
67歲男性,中風住院恢復中,目前右側肢體痿軟無力,口角流涎,面色萎黃,言語謇澀,舌質淡紫有瘀斑,苔白,脈細,試問下列治法何者最為適當? A. 活血袪風、通經活絡 B. 育陰潛陽、鎮肝熄風 C. 益氣活血、化瘀通絡 D. 滋補肝腎、壯筋起痿
解析:中風恢復期見右肢痿軟、口角流涎、言語謇澀,是絡脈瘀阻的表現;面色萎黃、脈細、舌淡,提示氣血不足;舌紫有瘀斑為血瘀。證屬氣虛血瘀、絡脈不通,治宜益氣活血、化瘀通絡,故選 C。A 適用風邪阻絡、肢體麻木;B 適用肝陽上亢、風陽內動;D 偏補肝腎,適用肝腎虧虛之痿證,均與本證氣虛血瘀的主證不合。
心悸中,有關「心陽不足」和「心氣不足」之證型,下列敘述何者錯誤? A. 兩者均有形寒肢冷的症狀 B. 心氣不足症見自汗懶言、頭昏頭暈 C. 心陽不足症見面色蒼白、胸悶氣短 D. 心陽不足脈沉細無力
解析:心氣不足以心悸、氣短、自汗、懶言、頭昏、脈弱為主,陽虛寒象不明顯;心陽不足則是在心氣虛基礎上進一步出現形寒肢冷、面色蒼白、胸悶氣短、脈沉細無力。因此「兩者均有形寒肢冷」錯誤,形寒肢冷是心陽不足的特徵,心氣不足一般無此症。B、C、D 所述分別符合心氣不足與心陽不足的表現。
42歲陳先生失眠2年多,每夜僅能入睡一個多小時,幾天不能入睡,症見胸滿、口苦、頭暈頭脹、全身乏力困重,性情急躁易怒,舌紅苔黃,脈弦數,下列處方何者最適當? A. 歸脾湯 B. 龍膽瀉肝湯 C. 酸棗仁湯 D. 保和丸
解析:患者失眠日久,伴胸滿、口苦、頭暈頭脹、急躁易怒,舌紅苔黃、脈弦數,屬肝膽火盛、濕熱內擾,心神不安;乏力困重亦提示濕熱困阻。治宜清肝瀉火、利濕安神,龍膽瀉肝湯最合。歸脾湯用於心脾兩虛,酸棗仁湯用於肝血不足、虛煩不眠,保和丸用於食積胃不和,均與本證之實火濕熱不符。
有關「癲狂」的轉歸及預後,下列敘述何者錯誤? A. 癲證多因痰氣互結而成,若痰濁壅盛,鬱久化熱,則可轉化為狂證 B. 氣血凝滯者多見癲證,如病久氣虛而血瘀者,則可轉為狂證 C. 癲證屬痰氣鬱結而病程較短者,投以疏肝解鬱、化痰開竅之法每獲癒。若延誤治療,遷延日久,或癒後多次復發,則病情往往轉重,可轉變為氣虛痰結證,或氣血兩虛證 D. 狂證驟起先見痰火擾心之證,急投瀉火逐痰之法,病情多可迅速緩解;如治不得法或不及時,致使真陰耗傷,則心神昏亂日重,其證轉化為陰虛火旺
解析:癲證多由痰氣鬱結,狂證多由痰火擾心。癲證若痰濁壅盛、鬱久化熱,可轉為狂證;狂證日久耗傷真陰,則轉為陰虛火旺。B 的錯誤在於把氣虛血瘀說成可轉狂:氣虛血瘀屬正虛邪戀,會使病情纏綿、轉為虛證或癲證,並非化火成狂的途徑。C、D 所述病程與轉歸符合癲狂虛實轉化的規律。
風陽痰濁,蒙閉心竅,流竄經絡,是「癇證」發作的基本病理因素,下列有關「癇證」的辨證,何者最不常見? A. 肝風痰濁 B. 肝腎陰虛 C. 脾胃虛弱 D. 寒飲伏肺
解析:癇證的基本病機是肝風、痰濁、瘀血蒙閉心竅、流竄經絡,常見證型有肝風痰濁、痰火擾神、瘀阻腦絡,以及久病之心脾兩虛、肝腎陰虛。寒飲伏肺屬肺系寒飲停聚,多見咳嗽、痰稀、畏寒等,與癇證風陽痰濁上蒙、突然昏仆抽搐的表現不同,故最少見。其餘三項均可見於癇證的不同階段。
吐血纏綿不止,時輕時重,血色暗淡,神疲乏力,心悸氣短少寐,面色蒼白。舌質淡,脈細弱。治以下列何方最適當? A. 附子理中湯 B. 溫脾湯 C. 歸脾湯 D. 生脈散
解析:吐血纏綿、血色暗淡,伴神疲乏力、心悸氣短、少寐、面色蒼白、舌淡脈細弱,屬脾氣虛弱、統血無權,兼氣血兩虛。治宜健脾益氣、養血攝血,歸脾湯最適當。附子理中湯重在溫中散寒,適用脾胃虛寒;溫脾湯溫補脾陽、攻下冷積;生脈散益氣養陰斂汗,均非本證首選。
下痢赤白膿血,或下鮮血黏稠。臍腹灼熱疼痛,虛坐努責,食少,心煩口乾,舌質紅絳,苔光剝乏津,脈細數。治以下列何方最適當? A. 白頭翁湯 B. 駐車丸 C. 桃花湯 D. 連理湯
解析:本證屬痢疾日久、陰血虧虛而濕熱未清的「陰虛痢」。症見下痢赤白膿血或下鮮血黏稠、臍腹灼熱、虛坐努責,並見心煩口乾、舌紅絳、苔光剝乏津、脈細數,均為陰虛生內熱、營血受灼之象。駐車丸以黃連清腸中濕熱,阿膠、當歸滋養陰血而止血,少佐乾薑溫中,以防苦寒傷胃,寒熱並用、攻補兼施,正合虛熱互結之病機。白頭翁湯清熱解毒燥濕,適用於濕熱痢而無陰傷;桃花湯主治虛寒滑脫之痢;連理湯為理中湯加黃連,治脾胃虛寒兼濕熱,三者均與本證陰虧津傷不合。
關於咳血的中醫典籍論述,明確指出:「咳血即嗽血」,並將咳血分為「外感嗽血」及「內傷嗽血」兩類者為下列何本著作? A. 《聖濟總錄‧吐血門》 B. 《症因脈治‧嗽血門》 C. 《血證論‧咳血論治》 D. 《證治要訣‧嗽血》
解析:《症因脈治‧嗽血門》由秦景明所撰,明確提出「咳血即嗽血」,並依病因將咳血分為「外感嗽血」與「內傷嗽血」兩大類,分別論述其脈症與治法,是咳血辨證的重要文獻。《聖濟總錄‧吐血門》屬官修方書,統論吐血而未作此二分;《血證論》為清‧唐容川所著,專論血證病機治法,但無「咳血即嗽血」之說;《證治要訣》為戴思恭所撰,雖論嗽血,卻未立外感、內傷兩類之綱。故選B。
《金匱要略‧痰飲咳嗽病脈證並治》關於四飲敘述,下列何者錯誤? A. 其人素盛今瘦,水走腸間,瀝瀝有聲,謂之留飲 B. 飲後水流在脅下,咳唾引痛,謂之懸飲 C. 飲水流行,歸於四肢,當汗出而不汗出,身體疼重,謂之溢飲 D. 咳逆倚息,短氣不得臥,其形如腫,謂之支飲
解析:《金匱要略》四飲依飲邪停留部位命名:水走腸間、瀝瀝有聲者為「痰飲」,並非「留飲」,故A敘述錯誤。懸飲為飲後水流脅下、咳唾引痛;溢飲為飲水流行歸於四肢、當汗出而不汗出、身體疼重;支飲為咳逆倚息、短氣不得臥、其形如腫,B、C、D均合原文。四飲分別對應腸間、脅下、四肢、胸膈等病位,據此辨其名稱與治法。本題問錯誤者,故選A。
60歲男性,10年前被西醫診斷為攝護腺肥大,曾接受傳統內視鏡電刀刮除手術,最近半年出現小便點滴而下,尿如細線,甚則阻塞不通,小腹脹滿疼痛,舌紫暗,瘀點,脈細澀,治以下列何方最適當? A. 《三因極一病證方論》沉香散:沉香、石葦、滑石、當歸、王不留行、白芍、冬葵子、陳皮、炙甘草 B. 《證治準繩》代抵當丸:大黃、芒硝、桃仁、當歸、生地、穿山甲、肉桂 C. 《傷寒雜病論》桂枝茯苓丸:桂枝、茯苓、牡丹皮、白芍、桃仁 D. 《醫林改錯》膈下逐瘀湯:五靈脂、當歸、川芎、桃仁、牡丹皮、赤芍、烏藥、延胡索、甘草、香附、紅花、枳殼
解析:患者高齡、攝護腺肥大術後,小便點滴如線,甚則不通,小腹脹滿疼痛,舌紫暗有瘀點、脈細澀,屬「精癃」之瘀血阻滯證,瘀阻水道、氣化不利。代抵當丸出自《證治準繩》,以大黃、芒硝、桃仁、穿山甲破瘀散結、通利水道,當歸、生地養血,肉桂溫通,攻逐之中兼顧正氣,最合術後瘀阻之機。沉香散偏治氣滯之氣淋;桂枝茯苓丸活血力緩,多用於婦科癥瘕;膈下逐瘀湯主治膈下瘀血積塊,非下焦水道之瘀,故選B。
關格屬於危重病症,下列何者正確? A. 嘔吐不止名曰關;小便不通名曰格,大多由於脾陽虧虛,腎陽衰微,陽不化水,水濁逗留,濁邪壅塞三焦,氣化功能不得升降所致 B. 關格病的前期階段以濁邪壅塞三焦為主,病患表現出食慾不佳,白天尿量減少,神疲乏力,腰背痠痛,舌質淡胖,邊有齒痕,俗稱玉石舌 C. 關格病以濁邪侵犯中焦最為常見,若面㿠、乏力、身重、水腫、神疲而兼有噁心嘔吐者為濁邪困脾,陽不化濁;若噁心頻作,嘔吐不止,舌苔厚膩而兼有面㿠、乏力、納呆者為濁邪犯胃,濕困陽損 D. 反覆水腫或是淋證遷延日久而發展到關格病者,多以脾腎陽虛為主,很少兼有腎陰虛症狀
解析:關格以脾腎陽衰為本、濁邪壅塞三焦為標;小便不通名「關」、嘔吐不止名「格」,A將二者顛倒,故誤。B稱白天尿量減少並見「玉石舌」,與關格夜尿增多、舌淡胖有齒痕之常見表現不符。D謂很少兼腎陰虛,忽略久病陰陽兩虛、濁毒化熱傷陰之常見轉歸。C指出濁邪侵犯中焦最為常見,並分濁邪困脾(面㿠、乏力、身重、水腫兼噁心嘔吐)與濁邪犯胃(噁心頻作、嘔吐不止、苔厚膩兼納呆)論治,符合臨床辨證,故選C。
有關耳鳴、耳聾的敘述,下列選項何者錯誤?①久聾是指逐漸地出現聽覺減退,或由耳鳴轉化而來,多屬虛證 ②無力倦怠,面色㿠白耳鳴者屬氣虛;皮膚甲錯,唇白耳鳴者屬血瘀 ③《醫述‧耳》提及「虛聾由漸而成,必有兼證可辨,如面頰黧黑者精脫;少氣嗌乾者肺虛;目𥉂善恐者肝虛;心神恍惚驚悸煩躁者心虛;四肢懶倦眩暈少食者脾虛。」 ④75歲男性,主訴耳鳴耳聾多年,伴見眩暈,腰膝痠軟,顴赤口乾,手足心熱,遺精,脈細弱,治以益氣升清,處方為《東垣》益氣聰明湯 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
解析:②「皮膚甲錯、唇白」而耳鳴,甲錯多主瘀、唇白多主血虛,逕歸血瘀並不準確,應屬血虛或瘀血兼血虛,故②有誤。④患者高齡、耳鳴耳聾多年,伴眩暈、腰膝痠軟、顴赤口乾、手足心熱、遺精、脈細,為腎陰虧虛、虛火上炎,治宜補腎填精、滋陰降火(如耳聾左慈丸),而非益氣升清之益氣聰明湯,故④有誤。①久聾漸成、多屬虛證,③《醫述》以兼證辨五臟虛損,均正確。故選C。
有關《三因方‧癭瘤證治》對癭病分類的敘述,下列選項何者正確?①堅硬不可移者,名曰石癭②皮包不變,即名肉癭 ③筋脈露結者,名血癭 ④赤脈交絡者,名筋癭 ⑤隨憂愁消長者,名氣癭 A. ①②③ B. ①②⑤ C. ②④⑤ D. ③④⑤
解析:《三因方》依形態、色澤、成因分癭為五:堅硬不可移者為石癭;皮色不變者為肉癭;筋脈露結者為「筋癭」;赤脈交絡者為「血癭」;隨憂愁消長者為氣癭。③將筋脈露結誤稱血癭、④將赤脈交絡誤稱筋癭,名實錯置,故不取。①石癭、②肉癭、⑤氣癭之敘述均正確,合為①②⑤,故選B。
35歲男性病患因不慎感受風寒,之後引發全身水腫,肢節痠痛、略咳喘、二便量減、惡風發熱、脈沉滑。下列治則何者最適當? A. 溫化合利尿 B. 發汗合健脾 C. 利尿合發汗 D. 理氣合逐水
解析:感受風寒後全身水腫,伴惡風發熱、肢節痠痛、咳喘、二便量減、脈沉滑,屬「風水」範疇,乃風邪襲肺、肺失宣降、水道不利所致。治當宣肺發汗以散在表之風寒,兼通利小便以祛內停之水濕,即「開鬼門、潔淨府」之意,發汗與利尿並行,故選C。A溫化合利尿適用於陽虛水泛;B發汗合健脾偏治脾虛水腫;D理氣合逐水用於氣滯水結之實證,均不切合外感風寒引動水腫之病機。
《金匱要略‧水氣病脈證並治》提到五種臨床可見之水證,下列相關敘述何者錯誤? A. 分別是風水、皮水、正水、石水、黃汗五類 B. 石水其脈沉遲,外證自喘 C. 黃汗其脈沉遲,身發熱,胸滿,四肢頭面腫,久不愈,必致癰膿 D. 風水其脈自浮,外證骨節疼痛,惡風
解析:依《金匱要略‧水氣病脈證並治》,五水為風水、皮水、正水、石水、黃汗(A正確)。石水病機為陰寒水濕結於下焦,原文「石水,其脈自沉,外證腹滿不喘」,因水聚腹中、病位偏下,故腹滿而不喘;「其脈沉遲,外證自喘」實為正水之證,因水濕犯肺而作喘。B項將正水之「自喘」誤植於石水,故錯誤。C項黃汗「脈沉遲…身發熱…胸滿,四肢頭面腫,久不愈必致癰膿」與原文相符;D項風水「其脈自浮,外證骨節疼痛,惡風」亦與原文相符。本題問錯誤者,故選B。
痹證失治或誤治的常見原因,下列敘述何者錯誤? A. 病邪尚在肌表不能及時驅邪外出 B. 濕邪盤踞體內成為邪氣入侵的內應 C. 初起使用汗法 D. 長期使用祛風燥濕散寒之藥
解析:痹證由風寒濕三氣雜至,初起邪尚在肌表,本當用汗法祛邪外出(如麻黃加朮湯、桂枝附子湯類),故「初起使用汗法」屬正治,並非失治誤治之原因,C為錯誤敘述。A項病邪尚在肌表卻未能及時驅邪,致邪氣深入經絡,是失治;B項濕邪黏滯,盤踞體內易與外邪相合、成為內應,加重病情;D項長期使用祛風燥濕散寒之藥,易耗傷陰血、化燥生熱,亦屬誤治。題問「何者錯誤」即何者非誤治原因,故選C。
李東垣治療頭痛之用藥,以蒼朮、半夏、南星為主的是六經中那一經之頭痛? A. 太陽頭痛 B. 陽明頭痛 C. 少陰頭痛 D. 太陰頭痛
解析:李東垣《蘭室秘藏‧頭痛門》分經論治頭痛:太陰頭痛因脾虛生痰、濕濁上蒙,症見痰多體重、或腹痛,治以蒼朮、半夏、南星為主,取其健脾燥濕、化痰降逆;太陽頭痛用羌活、蔓荊子、川芎;陽明頭痛用升麻、葛根、白芷;少陰頭痛用細辛;厥陰頭痛用吳茱萸。題幹所列蒼朮、半夏、南星正是太陰頭痛之主藥組合,對應太陰經。故選D(太陰頭痛)。