第1題
在國中校長研習會議中，某局長表示：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正？」用以勉勵校長們以身作則，身體力行，便能順利推展校務。他的勉勵之語，係出自下列何部經典？ A. 論語 B. 孟子 C. 大學 D. 中庸
參考解答
- 答案：A. 論語
解析：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正？」出自《論語·為政篇》，強調為政者應以身作則、身體力行，領導者正直則部屬不敢不正，是儒家道德領導的核心思想，故來源為《論語》。
民國115年 初等考試 教育行政 教育學大意考古題與答案
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官方資料
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題目與答案
第2題
傳統「十年樹木，百年樹人」的教育隱喻，與下列何種隱喻類似？ A. 印刻 B. 撞鐘 C. 生長 D. 接生
參考解答
- 答案：C. 生長
解析：「十年樹木，百年樹人」出自《管子》，以樹木生長漫長喻示教育培養人才需長時間、遵循自然發展規律，屬「生長隱喻」（有機體觀）。選項 A 印刻隱喻視學生為白板被動受塑；選項 B 撞鐘隱喻強調教師輸入決定學生輸出；選項 D 接生隱喻（蘇格拉底）強調引導學生自我覺醒。
第3題
有關國小道德教育教材內容的選擇，下列那一則傳統二十四孝故事較為適切？ A. 扇席溫被的黃香 B. 扮鹿取奶的郯子 C. 投江尋父的曹娥 D. 臥冰求鯉的王祥
參考解答
- 答案：A. 扇席溫被的黃香
解析：傳統二十四孝故事多含極端行為，不適合直接作為國小道德教育教材。其中「扇席溫被」的黃香，描述黃香在暑天扇涼席、寒天溫被以奉養父親，行為溫和、具體且符合孝順的日常實踐，較為適切；其餘如扮鹿取奶、投江尋父、臥冰求鯉等行為過於極端，不宜作為教材內容。
第4題
史賓塞（Herbert Spencer）認為教育真正的目的，在為未來完美生活做準備，而評論知識價值的標準，係以與人生的關係和人生的活動為依歸，其認為最有價值的知識為下列何者？ A. 語文 B. 體育 C. 數學 D. 科學
參考解答
- 答案：D. 科學
解析：史賓塞在《教育論》中以「何種知識最有價值」為核心，依人類自我保存、間接自我保存、養育、社會政治、休閒等活動排列知識價值，認為科學是所有活動的基礎，能促進個人與社會適應，故最有價值。語文、數學是工具，體育只涉部分活動，均不及科學的統攝性。因此選D。
第5題
「教育在培養個人創造能力，以利文化的傳播與創新」，屬於下列何種教育功能？ A. 文化功能 B. 社會功能 C. 政治功能 D. 經濟功能
參考解答
- 答案：A. 文化功能
解析：教育具有多元功能，包括文化、社會、政治與經濟等。文化的延續與發展仰賴兩大機制：文化傳遞（保存並傳播既有文化遺產）與文化創新（藉由個人創造力與學術研究促進文化進步）。題幹所指「培養個人創造能力，以利文化的傳播與創新」，核心即在於文化的傳承、再製與革新，屬於典型的「文化功能」，故選A。政治功能側重培養公民意識與政治社會化；經濟功能著重人力資源培育與提升生產力；社會功能著眼於社會流動或社會化。
第6題
某補習班招生廣告寫著：「給我們一打健康的孩子，……我們將提供專門的訓練，使他們成為任何專家─醫生、律師、畫家、大企業家。」此宣傳語類似下列何種學說的觀點？ A. 生活預備說 B. 工作陶冶說 C. 人力投資論 D. 教育萬能說
參考解答
- 答案：D. 教育萬能說
解析：廣告宣稱經訓練即可成為任何專家，暗示教育能解決一切、創造無限可能，屬『教育萬能說』誇大觀點。A 生活預備說強調為未來生活準備；B 工作陶冶說指透過職業訓練適應社會分工；C 人力投資論視教育為經濟投資獲取報酬。
第7題
歷來學者對美感教育有諸多主張，下列敘述何者錯誤？ A. 蔡元培主張「美育代宗教說」，美學可陶冶人的性情，並以之作為達成世界觀教育的方法 B. 馬勒席爾（M. Mothersill）主張美感判斷如同道德判斷或思維理論一般，故美感教育即道德教育 C. 康德（I. Kant）主張美感教育可提升學生的審美能力，能陶養人格，達成道德教育之目的 D. 阿德勒（M. Alder）認為美感判斷有客觀性也有主觀性，教育應培養美感判斷的核心能力
參考解答
- 答案：B. 馬勒席爾（M. Mothersill）主張美感判斷如同道德判斷或思維理論一般，故美感教育即道德教育
解析：馬勒席爾在《美之重現》中主張美感判斷是獨特的經驗領域，與道德判斷或理論思維不同，不能將美感教育等同道德教育。其餘選項正確：蔡元培倡「美育代宗教說」；康德認為審美可陶養人格達道德目的；阿德勒認為美感兼具主觀與客觀，教育應培養判斷核心能力。
第8題
杜威（John Dewey）認為道德的三要素，除知識與能力外，還有下列何者？ A. 智慧 B. 經驗 C. 感情 D. 勇氣
參考解答
- 答案：C. 感情
解析：杜威認為道德包含知識、能力與感情三要素。知識用以判斷是非，能力用以執行行動，感情則是連結認知與行動的內在驅動力；缺乏對價值的情感認同，道德行為將流於形式而難以持久。
第9題
媽媽擔心4 歲的兒子會輸在起跑點上，除了送他到教讀寫算的幼兒園就讀外，也替他安排許多才藝活動，使得其生活緊湊，身心感到疲憊。依艾瑞克森（E. Erikson）的心理社會期，其處於下列何一階段的發展危機？ A. 自主行動對羞怯懷疑（autonomy vs. shame and doubt） B. 自動自發對退縮愧疚（initiative vs. guilt） C. 勤奮進取對自貶自卑（industry vs. inferiority） D. 自我統合對角色混亂（identity vs. role confusion）
參考解答
- 答案：B. 自動自發對退縮愧疚（initiative vs. guilt）
解析：依據艾瑞克森（E. Erikson）心理社會發展理論，年齡與危機對應如下：A自主對羞怯懷疑約為1至3歲（幼兒期）；B自動自發對退縮愧疚約為3至6歲（學齡前期／遊戲期）；C勤奮進取對自貶自卑為6至12歲（學齡期）；D自我統合對角色混亂為12至18歲（青少年期）。題幹提及個案為「4歲」幼兒，正處於學齡前期，其面臨的核心發展危機為「自動自發對退縮愧疚（initiative vs. guilt）」，故選B。
第10題
依據皮亞傑（J. Piaget）心理學理論，下列何者是國中階段學生最常出現的心理發展特徵？ A. 性器期 B. 能進行抽象及純符號思考 C. 只從表面看行為後果的好壞 D. 面臨「自主行動對羞怯懷疑」的發展危機
參考解答
- 答案：B. 能進行抽象及純符號思考
解析：皮亞傑理論中，國中階段學生多已進入形式運思期（formal operational stage），能進行抽象思考、假設演繹與純符號推理，不再僅依賴具體事物；性器期屬佛洛伊德理論，羞怯懷疑危機屬艾瑞克森幼兒期，故最常見特徵為能進行抽象及純符號思考。
第11題
下列何者可能是德行倫理學（Virtue ethics）所主張的道德教育方法？ A. 獎賞與懲罰 B. 存養與自律 C. 實踐與習慣 D. 推理與討論
參考解答
- 答案：C. 實踐與習慣
解析：德行倫理學（尤其是亞里斯多德）認為道德不是單靠知識或規則，而是透過反覆實踐、養成習慣，使美德成為穩定的人格特質；獎賞懲罰、推理討論較偏行為主義或認知取向，存養自律偏儒家修養，故最符合的是實踐與習慣。
第12題
當學生表現出合宜行為時，教師會給予學生獎勵，並期能繼續保持。教師的作為運用了下列何種概念？ A. 需求滿足 B. 增強作用 C. 結果保留 D. 刺激強化
參考解答
- 答案：B. 增強作用
解析：教師在學生表現合宜行為後給予獎勵，以提高該行為再次出現的機率，這是行為主義中的「增強作用」（reinforcement）概念，屬於操作制約的正增強；需求滿足、結果保留、刺激強化並非此情境最精確的術語。
第13題
學生在學校中習得知識、技能與社會規範，以便適應社會並為將來的生活做準備，此歷程稱為下列何者？ A. 階層化 B. 社會化 C. 社會再製 D. 社會流動
參考解答
- 答案：B. 社會化
解析：個人在學校學習知識、技能與社會規範，以適應社會並為未來生活做準備的過程，稱為「社會化」（socialization）；階層化、社會再製、社會流動則涉及社會結構與地位變動，非此學習適應過程本身。
第14題
「校歌與校服要在特定情境或脈絡中才能呈現它的意義與價值，校舍古蹟也要在特定校園裡才能喚起思念情懷。」從學校文化的社會學來看，此種看法最能反映下列何種理論？ A. 衝突理論（conflict theory） B. 結構功能論（structural functionalism） C. 符號互動論（symbolic interactionism） D. 後現代主義（postmodernism）
參考解答
- 答案：C. 符號互動論（symbolic interactionism）
解析：校歌、校服、校舍古蹟的意義需在特定情境與脈絡中才能呈現，強調符號意義由互動情境建構，這正是符號互動論（symbolic interactionism）的觀點；衝突理論與結構功能論偏重社會結構，後現代主義則非此脈絡依存觀點的核心。
第15題
許多人準備高普考，希望當公務員而有穩定發展的工作與收入，其所抱持的學習目標符合下列何者的主張？ A. 杜威（John Dewey）的教育無目的說 B. 盧梭（Jean Rousseau）的自然人養成計畫 C. 史賓塞（Herbert Spencer）的教育預備說 D. 懷德海（A. N. Whitehead）的教育節奏論
參考解答
- 答案：C. 史賓塞（Herbert Spencer）的教育預備說
解析：史賓塞（Herbert Spencer）的教育預備說主張教育應為未來生活做準備，使個人具備在社會競爭與生存所需的知識與能力；許多人準備公務員考試以獲得穩定工作與收入，正符合為未來生活做準備的學習目標，故符合史賓塞主張。
第16題
在古希臘與古羅馬的文教交流時期中，下列敘述何者錯誤？ A. 羅馬人安得龍（Livius Andronicus）將荷馬（Homer）史詩《奧德賽》（Odyssey）譯成拉丁文版 B. 羅馬政治家大加圖（Marcus Porcius Cato）極力反對古希臘的修辭辯說術 C. 羅馬教育家坤體良（Quintilian）讚譽希臘文與拉丁文是共舞的最好搭檔 D. 羅馬詩人哈瑞斯（Horace）曾赴雅典求學受教
參考解答
- 答案：C. 羅馬教育家坤體良（Quintilian）讚譽希臘文與拉丁文是共舞的最好搭檔
解析：坤體良（Quintilian）在《演說家的教育》中強調拉丁文演說教育的獨立性與體系，並未提出「希臘文與拉丁文是共舞的最好搭檔」此論點。選項 A 正確：安得龍將《奧德賽》譯為拉丁文《Odusia》，是拉丁文學開端。選項 B 正確：大加圖反對希臘修辭學腐蝕羅馬傳統美德。選項 D 正確：贺拉斯曾留學雅典研習哲學。
第17題
雙軌制為歐洲早期的學校制度，其區分主要係依據下列何者？ A. 性別 B. 公私立別 C. 教派 D. 家庭背景
參考解答
- 答案：D. 家庭背景
解析：雙軌制為 19 世紀歐洲普遍實施之學校制度，依學生家庭社會階級背景區分：上層階級子女就讀中等學校（學術中學）通往大學，勞工階級子女就讀初等學校（國民學校）接受基礎教育，兩軌平行難以轉銜。選項 A 性別分離屬單軌制內的男女分校；選項 B 公私立非雙軌制核心區分；選項 C 教派學校屬宗教教育體系。
第18題
有關法國大學區總長，下列敘述何者正確？ A. 掌管該地區各級教育 B. 掌管該地區高等教育 C. 由大學校長兼任 D. 聘任須經該地區議會同意
參考解答
- 答案：A. 掌管該地區各級教育
解析：本題考查法國中央集權教育行政體制中的大學區制度。法國將全國劃分為若干「大學區」（académie），設有「大學區總長」（recteur d'académie）。大學區總長由共和國總統任命，代表中央教育部派駐該區，統一掌管並監督該區內從幼兒園、小學、中學至大學等各級各類教育行政事務，因此A正確、B錯誤。大學區總長為中央任命之專職文官職務，並非由轄區內大學校長兼任，亦無須地方議會同意，故C、D錯誤。
第19題
美國特許學校（charter school）的興起是一項重大的教育改革，下列何者不是倡議特許學校的主張？ A. 美國公立學校辦學成效不佳 B. 增加多元的教育選擇機會 C. 要求學校負起績效責任 D. 引導公立學校改制為私立學校
參考解答
- 答案：D. 引導公立學校改制為私立學校
解析：特許學校倡議核心為：回應公立學校成效不佳（A）、提供多元選擇（B）、建立績效問責機制（C）。但特許學校屬公立學校性質（公費、免學費、非營利），並非引導公立學校改制為私立學校（D），此說法違背特許學校法制設計初衷。
第20題
德國全國性教育標準（Bildungsstandards）係以下列何種方式訂定？ A. 聯邦教育與科學部制定 B. 聯邦議會決議 C. 各邦共同合作 D. 各邦自行訂定
參考解答
- 答案：C. 各邦共同合作
解析：德國聯邦制下教育屬各邦事權，全國性教育標準由各邦透過文化部長會議（KMK）共同合作協商訂定，經各邦同意後實施，聯邦政府無直接立法權。選項 A 聯邦教育部無制定權；選項 B 聯邦議會無決議權；選項 D 各邦自行訂定將導致標準不一，違背全國標準目的。
第21題
依據公立高級中等以下學校委託私人辦理實驗教育條例，某縣立國民小學委託私人辦理後，係屬於下列何者？ A. 縣立學校 B. 國立學校 C. 私立學校 D. 公私聯營學校
參考解答
- 答案：A. 縣立學校
解析：依《公立高級中等以下學校委託私人辦理實驗教育條例》第 2 條，受委託學校「不變更原學校之公立屬性」，委託後仍屬縣立學校（A），僅辦學主體引入私人機構，屬公辦民營模式。選項 B 國立學校隸屬關係未變；選項 C 非私立學校；選項 D 台灣法制無「公私聯營學校」類別。
官方試題 PDF
學校教育品質保證的主要檢核機制是下列何者？ A. 計畫 B. 領導 C. 評鑑 D. 溝通
參考解答
- 答案：C. 評鑑
解析：教育品質保證核心機制為評鑑，透過外部評鑑（如高中評鑑、大學評鑑）與內部自我評鑑，檢核學校辦學品質、確保達標並促進持續改進。選項 A 計畫屬前置管理工具；選項 B 領導屬關鍵影響因素；選項 D 溝通屬過程機制；皆非主要檢核機制。
第23題
某教育局局長在辦公室規劃藝術品並陳設教育標誌等，屬於雪恩（E. H. Schein）所提出的何種組織文化層面？ A. 價值觀 B. 基本假設 C. 人造器物 D. 信奉信念
參考解答
- 答案：C. 人造器物
解析：雪恩（E. H. Schein）將組織文化分為三個層面：人造器物（artifacts，如辦公室佈置、標誌、服裝等可觀察的表象）、價值觀（espoused values）、基本假設（basic underlying assumptions）。某教育局局長在辦公室規劃藝術品並陳設教育標誌，屬可直接觀察的外顯表象，因此屬於人造器物層面。
第24題
依據十二年國民基本教育課程綱要總綱，校長和教師每年至少須公開授課一次，期透過共同備課、公開授課，與議課的過程，以驗證教學方法、改進教學歷程進而提升學習成效。此為下列何種課程理論所重視之概念？ A. 課程即課程綱要 B. 課程即旅行經驗 C. 課程即意義理解 D. 課程即研究假設
參考解答
- 答案：D. 課程即研究假設
解析：十二年國民基本教育課程綱要總綱強調校長與教師每年至少公開授課一次，透過共同備課、公開授課與議課，驗證教學方法、改進教學歷程以提升學習成效。此流程將課程視為可被檢驗與修正的「研究假設」，呼應史登豪斯（L. Stenhouse）所倡「課程即研究假設」（curriculum as hypothesis）的觀點，強調教師透過實務研究不斷檢驗與修訂課程。
第25題
後現代課程研究強調跨域（border crossing）和混種（hybridity），下列敘述何者符合此特色？ A. 近代課程研究的主題與應用，通常優於傳統取向的實務 B. 課程研究必須超越各學術領域，以指引將來的可能性 C. 課程研究再概念化，往往造成失序與紊亂 D. 師生聲音與文化回應的關聯性低
參考解答
- 答案：B. 課程研究必須超越各學術領域，以指引將來的可能性
解析：後現代課程研究強調跨域（border crossing）與混種（hybridity），主張課程研究必須超越各學術領域的界線，關注多元文化、師生聲音與文化回應，以指引未來的可能性。故符合此特色的敘述為課程研究必須超越各學術領域，以指引將來的可能性。
第26題
某老師在設計人權教育融入相關領域課程時，將期望學生所要學習的人權教育理論與實務內容，與其所任教領域既有的認知、情意、技能等內涵組織在一起。此種課程設計符合下列何種課程組織的規準？ A. 繼續性 B. 程序性 C. 統整性 D. 邏輯性
參考解答
- 答案：C. 統整性
解析：人權教育內容與既有領域的認知、情意、技能等內涵組織在一起，強調將不同內容、能力與價值整合為整體學習經驗，符合課程組織的「統整性」規準。統整性重視知識、技能與情意的整合，而非僅依時間順序（繼續性）、步驟流程（程序性）或學科邏輯（邏輯性）排列。
第27題
下列何者強調「教師即研究者」的重要性？ A. 史登豪斯（L. Stenhouse） B. 帕森思（T. Parsons） C. 布魯納（J. Bruner） D. 艾波（M. Apple）
參考解答
- 答案：A. 史登豪斯（L. Stenhouse）
解析：史登豪斯（L. Stenhouse）提出「教師即研究者」（teacher as researcher）的理念，認為教師應在教學現場進行課程研究與實務探究，以改進課程與教學。帕森思強調社會系統，布魯納強調認知結構與螺旋課程，艾波則重視課程的政治經濟分析，皆非此概念的核心倡導者。
第28題
泰勒（R.W. Tyler）所提出的課程設計模式中，最主要關注課程設計的何種問題？ A. 科目、經驗、選擇、評量 B. 內容、活動、經驗、教學 C. 目標、選擇、組織、評鑑 D. 目標、經驗、教材、教學
參考解答
- 答案：C. 目標、選擇、組織、評鑑
解析：泰勒（R. W. Tyler）在《課程與教學的基本原理》中提出課程設計模式，主要關注四個問題：教育目的（目標）、選擇學習經驗（選擇）、組織學習經驗（組織）與評鑑（評鑑）。故其模式強調目標、選擇、組織、評鑑四個面向。
第29題
下列何者不是十二年國民基本教育課程綱要總綱揭櫫核心素養的三大面向？ A. 自主行動 B. 倫理道德 C. 溝通互動 D. 社會參與
參考解答
- 答案：B. 倫理道德
解析：十二年國民基本教育課程綱要總綱揭櫫核心素養的三大面向為「自主行動」、「溝通互動」、「社會參與」。倫理道德並非獨立的三大面向之一，而是內涵於各面向之中，因此不是三大面向之一。
第30題
ASSURE 教學模式中，在最後E：評量及修正步驟中，其範圍為下列何者？ A. 教學目標、教學媒材、評量設計 B. 教學媒材、教學過程、習題設計 C. 教學目標、教學過程、評量設計 D. 教學媒材、教學過程、學習成就
參考解答
- 答案：D. 教學媒材、教學過程、學習成就
解析：本題考查Heinich等人提出的ASSURE教學媒體設計模式。模式最後一步驟「E」（Evaluate and Revise，評量與修正）包含兩個核心層面：一是對「教學成效與學習成就」的評量（學生是否達到預期學習目標），二是對「教學媒材與教學過程」的檢視與修正（教材、技術及教學流程是否切合需求並進行改進）。選項D完整涵蓋教學媒材、教學過程及學習成就三項核心評量範圍，故選D。
第31題
俗語所說之「用進廢退」，符合桑代克（E. L. Thorndike）「學習三定律」中的何種定律？ A. 準備律 B. 效果律 C. 相對律 D. 練習律
參考解答
- 答案：D. 練習律
解析：桑代克的學習三定律為準備律、練習律與效果律。練習律（law of exercise）主張刺激與反應之間的聯結會因反覆練習而增強、因久不練習而減弱，這正是「用進廢退」的意思；它又可分為使用律與失用律。效果律指行為後果令人滿意則聯結增強、不滿意則減弱；準備律指個體身心準備狀態會影響學習成效。相對律並非三定律之一。因此「用進廢退」對應的是練習律，選 D。
第32題
有關學校所實施的興趣測驗，下列敘述何者錯誤？ A. 它是一項最佳表現測驗 B. 它是一項典型表現測驗 C. 它是一項情意層面的測驗 D. 它可以同時實施團體測驗
參考解答
- 答案：A. 它是一項最佳表現測驗
解析：興趣測驗屬於典型表現測驗（typical performance test），在於了解受試者平時對各類活動的偏好傾向，屬於情意層面的測量；題目沒有絕對對錯，通常也沒有嚴格時間壓力，可以團體方式同時施測，所以 B、C、D 的敘述皆正確。最佳表現測驗（maximal performance test）如智力測驗、成就測驗，要求受試者盡最大努力答對，以測出其最高能力水準，與興趣測驗的性質相反。因此錯誤的是 A。
第33題
由學生運用知識進行推論、尋求因果關係，在分析資料之外，更需要加以歸納解釋，甚至需要提出觀點並進行論辯者，屬於啟發教學法中的何種問題？ A. 綜合性問題 B. 判斷性問題 C. 敘述性問題 D. 解釋性問題
參考解答
- 答案：D. 解釋性問題
解析：啟發教學法或課堂發問技術中，常依思維層次區分問題類型：「敘述性問題」偏向事實與記憶提取；「解釋性問題」要求學生運用知識推論因果關係、分析並歸納解釋資料、提出個人觀點論辯（探究Why與How）；「判斷性問題」則是根據標準或價值做出抉擇與評斷。題幹描述「推論、尋求因果關係，在分析資料之外，更需要加以歸納解釋，甚至提出觀點並進行論辯」，明確符合解釋性問題之內涵，故選D。
第34題
某國中老師常採用不同的教學策略，以因應學生不同的學習型態，同時也教導學生認識並欣賞自身與他人的文化。此種策略是屬於下列何種教學型態？ A. 文化溝通 B. 文化差異 C. 文化探究 D. 文化回應
參考解答
- 答案：D. 文化回應
解析：文化回應教學（culturally responsive teaching）主張教師應了解學生的文化背景，把學生的文化經驗與知識當作學習的橋梁，採用多元、適性的教學策略以回應不同學習型態，同時引導學生認識並欣賞自身與他人的文化，提升學習動機與公平。文化差異取向偏重認識與尊重差異；文化探究偏重對文化議題的探究歷程；文化溝通則著重跨文化溝通能力的培養。題幹同時包含多元策略與文化欣賞，故選 D。
第35題
從教育心理測驗的用途或功能而言，下列何者屬篩選性（screening）和診斷性（diagnosis）測驗？ A. 智力測驗 B. 成就測驗 C. 人格測驗 D. 興趣測驗
參考解答
- 答案：B. 成就測驗
解析：成就測驗用以評量學習者在特定學科或技能上的習得程度，兼具識別可能落後學生的篩選功能與 pinpoint 薄弱環節的診斷功能，故屬篩選性與診斷性測驗。智力、人格、興趣測驗主要分屬性向、人格特質與職業興趣評量，非此類用途。
第36題
在學生常規管理之理論中，卡羅若梭（B. Coloroso）提出「和解式正義」，下列何者不包括在「3R」的紀律訓練中？ A. 賠償（restitution） B. 解決（resolution） C. 和解（reconciliation） D. 關懷（regard）
參考解答
- 答案：D. 關懷（regard）
解析：卡羅若梭（B. Coloroso）的「和解式正義」以修復關係為核心，紀律訓練的 3R 為賠償（restitution）、解決（resolution）與和解（reconciliation）：犯錯者須面對行為後果、設法彌補所造成的傷害，並透過對話與對方修復關係、共同找出解決辦法，而非以懲罰或羞辱處理。關懷（regard）雖是班級經營的重要態度，卻不在其 3R 的紀律訓練項目之列，故本題選 D。
第37題
在班級經營中想要採取有效的預防型常規經營策略，下列何者是最好的選擇？ A. 可以考慮在班級中隔離愛講話的學生 B. 在班級生活中如果學生做好清潔工作時給予鼓勵 C. 班級常規表現不佳可以剝奪學生下課自由活動的時間 D. 教師帶領學生進入圖書館學習時，提醒學生須遵守規定、保持安靜
參考解答
- 答案：D. 教師帶領學生進入圖書館學習時，提醒學生須遵守規定、保持安靜
解析：預防型常規經營著重「事前」建立規範、明確提示教師期望並安排合宜環境，以降低問題行為發生的機會。教師在帶領學生進入圖書館前先說明規則、提醒保持安靜，屬於事前的預防性提示，最符合預防型策略。A 隔離愛講話的學生、C 剝奪下課活動時間，都是在問題發生後採取的懲罰或處理措施；B 在學生做好清潔時給予鼓勵，屬於正向增強的支援性策略，雖有助維持常規，但性質上是事後增強而非事前預防。故選 D。
第38題
坎特（L. Canter）提出「果斷紀律」，主張「破唱片法」（broken record）之策略，如甲生上課不遵守班規，一直與乙生私下交談，下列何種處理方式較符合該「破唱片法」？ A. 老師漠視該行為 B. 老師微笑聽他們交談 C. 老師持續重複要求停止講話 D. 老師馬上進行處罰兩人不准下課
參考解答
- 答案：C. 老師持續重複要求停止講話
解析：「破唱片法」是坎特果斷紀律的核心技巧之一：教師以平靜、堅定且不帶情緒的語氣，針對同一項不當行為反覆陳述明確要求，例如持續說「請現在停止交談，專心上課」，不與學生爭辯，也不因學生轉移話題而動搖。其重點在讓學生知道教師的要求不變，而非忽視、安撫或立刻以處罰壓制。因此C最符合；A漠視、B微笑聆聽會傳達默許訊息，D直接處罰則跳過反覆提示的歷程。
第39題
每當某生的父母因衝突而要離婚時，他就會開始出現逃家行為，父母便轉移注意力來處理其問題，因而暫時平息了離婚的危機，下列何者是此種家庭系統互動型態？ A. 自我分化 B. 家庭星座 C. 家庭投射 D. 三角關係
參考解答
- 答案：D. 三角關係
解析：此題描述家庭系統中的「三角關係」：夫妻衝突原本是兩人焦慮，孩子出現逃家行為後，父母把注意力轉向孩子，暫時減輕婚姻壓力，形成父、母、子三角。孩子的症狀具有維持家庭平衡的功能，但只是暫時轉移衝突。A自我分化指個人情緒與理智分離的程度；B家庭星座是阿德勒用語；C家庭投射指父母把焦慮投射到孩子。故選D。
第40題
依據赫茲伯（F. Herzberg）的看法，有關激勵保健理論，下列敘述何者正確？ A. 缺少激勵因素會使人感到工作不滿意 B. 保健因素的達成會使人感到工作滿意 C. 工作滿意和工作不滿意是不同的向度 D. 薪資待遇和福利屬於激勵因素
參考解答
- 答案：C. 工作滿意和工作不滿意是不同的向度
解析：赫茲伯二因素理論將工作滿意與不滿意視為兩個不同向度，而非同一連續線的兩端。激勵因素（成就、認可、責任、成長）存在時帶來滿意，缺少時只是「沒有滿意」；保健因素（薪資、福利、工作條件）不足時造成不滿，改善後只是「沒有不滿」，不會直接產生滿意。故C正確；A、B混淆兩類因素的作用，D把薪資誤歸為激勵因素。
第41題
下列何者較符合我國當前職前教師專業素養的規定？ A. 由教育專業團體訂定 B. 只用來引導學生進行教育實習之用 C. 教師專業素養的調整由師資培育之大學為之 D. 各教育階段之師資生共同具有的知識、技能與態度
參考解答
- 答案：D. 各教育階段之師資生共同具有的知識、技能與態度
解析：我國「教師專業素養指引」將教師專業素養界定為各教育階段師資生共同應具備的知識、技能與態度，並作為師資職前教育課程規劃與實習的依據。其訂定與調整屬教育部權責，不是由教育專業團體自行訂定，也不只供教育實習使用，更非各師資培育大學自行調整。故D正確，A、B、C均不符規定。
第42題
教育行政人員在其工作職位，表現出主動、積極、盡職與利他行為，即使沒有額外獎賞，展現超越職務角色要求的行為，此種行為最符合下列何種精神？ A. 專業自主 B. 情緒勞務 C. 專業倫理 D. 組織公民行為
參考解答
- 答案：D. 組織公民行為
解析：組織公民行為指成員自願表現出超越正式職務角色、未被組織獎酬制度明定獎賞的利他、盡職、主動與公民美德行為，正符合題幹。專業自主強調教師教學專業判斷；情緒勞務指工作中管理與調節情緒；專業倫理侧重規範與道德責任。三者都不是「無額外獎賞仍主動利他」的完整概念，故選D。
第43題
進行教育行政決定時，利用啟發法或捷徑法則來做決定，是下列何種決定模式的應用？ A. 滿意模式 B. 直覺模式 C. 漸進模式 D. 垃圾桶模式
參考解答
- 答案：B. 直覺模式
解析：直覺模式強調決策者在時間、資訊有限下，依賴經驗、專業知識與啟發法（捷徑法則）快速判斷，不一定完整搜尋所有方案。滿意模式是設定可接受標準，找到足夠好的方案即停止；漸進模式強調小幅調整；垃圾桶模式描述問題、方案、參與者與選擇機會偶然結合。題幹明示啟發法與捷徑，故選B。
第44題
依據史代納（R. Steiner）的三元社會秩序說，形成華德福學校的三元組織，彰顯自由的哲學，是其學校組織架構與運作的特色，下列何者不屬於華德福學校的三元組織？ A. 家長領導 B. 教師領導 C. 行政領導 D. 校長領導
參考解答
- 答案：D. 校長領導
解析：史代納三元社會秩序區分精神文化、權利與經濟三個領域，華德福學校據此發展教師領導、家長領導與行政領導的三元組織，強調教師集體自治與家長參與，不設校長或由上而下的一元行政領導。因此「校長領導」不屬於其三元組織，選D；A、B、C均為其組織要素。
第45題
有關教師會與教師工會之比較，下列敘述何者錯誤？ A. 教師會非屬法人組織；教師工會為社團法人 B. 教師會無法行使爭議權；教師工會有爭議權，但排除罷工權 C. 教師會適用法律為教師法；教師工會適用法律為工會法、團體協約法等 D. 團體協商成果，教師會或教師工會皆只有會員獨享，非會員不得享有協商成果
參考解答
- 答案：D. 團體協商成果，教師會或教師工會皆只有會員獨享，非會員不得享有協商成果
解析：教師會依《教師法》設立，非屬法人組織；教師工會依《工會法》設立為社團法人，故 A 正確。依《教師法》第 11-1 條，教師會不得行使爭議權；教師工會雖有爭議權，但《工會法》第 7 條第 1 項規定教師不得罷工，故 B 正確。教師會適用《教師法》，教師工會適用《工會法》《團體協約法》等，C 正確。團體協約依《團體協約法》第 5 條，其效力及於會員與非會員，D 述『只有會員獨享、非會員不得享有』錯誤。
第46題
某校長秉持正向情緒及全心投入的態度，與校內外之利害關係人維繫良好人際關係，彰顯校長職務的意義與使命，並持續獲得成就感。其治校的態度與作法，最能呼應下列何種概念？ A. 幸福感 B. 學術樂觀 C. 自我效能 D. 情緒勞務
參考解答
- 答案：A. 幸福感
解析：正向心理學大師Seligman提出幸福感（well-being）的PERMA模式，包含正向情緒（P）、全心投入（E）、正向關係（R）、意義（M）與成就感（A）。題幹中校長「秉持正向情緒及全心投入」、「維繫良好人際關係」、「彰顯職務的意義與使命」並「持續獲得成就感」，完整對應PERMA之五大元素，故選A。B學術樂觀著重學校對學業成功的信心與信任；C自我效能指個人對達成特定任務能力的信念；D情緒勞務指因工作需要而調節或壓抑自身情緒，皆不若幸福感契合。
第47題
從事教育研究時，相較於量化研究，下列何者是質性研究所強調的？ A. 將複雜的現象分解成細節 B. 在開始時陳述精確的分數 C. 精確描述研究過程 D. 敘述性的描述
參考解答
- 答案：D. 敘述性的描述
解析：質性研究重視在自然情境中整體理解現象，強調『敘述性描述』（thick description）呈現參與者觀點與情境脈絡。A 將現象分解為細節屬量化研究還原論；B 精確分數為量化研究特徵；C 精確描述研究過程雖重要，但非質性研究獨有核心特質。
第48題
新上任的教育局局長想要瞭解某偏鄉學校在執行課程改革的情形，應採用下列何種研究方法？ A. 問卷調查法 B. 個案研究法 C. 實驗研究法 D. 行動研究法
參考解答
- 答案：B. 個案研究法
解析：偏鄉學校課程改革屬單一、特定情境深度探究，需保留情境完整性，個案研究法最適合。A 問卷調查難捕捉深層歷程；C 實驗研究難控制變因且倫理不當；D 行動研究由實踐者自行進行，外部局長不宜主導。
第49題
通常在教育活動發展中，下列何者屬於功績主義（meritocracy）的特色？ A. 職業地位的分配基於依屬關係（ascription） B. 菁英團體不一定享有較高的酬勞與地位 C. 機會和資源的競逐不是一種普遍權利 D. 以能力和成就作為階層化的指標
參考解答
- 答案：D. 以能力和成就作為階層化的指標
解析：功績主義核心為『以能力和成就作為階層化的指標』，強調機會均等、憑才能分配地位資源。A 依屬關係為傳統社會特徵；B 與功績主義菁英享高酬勞矛盾；C 機會競逐非普遍權利違背功績主義平等觀。
第50題
「學習共同體」強調學生彼此對話、相互幫助，老師扮演引導的角色，教室打開大門，成為共同觀摩學習的現場。學習共同體的教育改革方案源自下列何者？ A. 美國 B. 日本 C. 英國 D. 法國
參考解答
- 答案：B. 日本
解析：「學習共同體」（Learning Community）是由日本東京大學佐藤學（Manabu Sato）教授所倡導的學校教育改革理念。其核心主張在於建立以對話、協同學習與相互傾聽為主的課堂，教師由知識講授者轉變為學習引導者，並實踐「打開教室大門」的觀課與議課文化，促使教師與學生共同成長。此教育理念源於日本，後陸續影響臺灣、韓國等亞洲地區之教育革新，故正確答案為B。